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			<title>Manji Shinsan Dainihon Zokuzōkyō, Electronic version, No. 1309 正法眼藏</title>
			<title xml:lang="zh-Hant">卍新纂大日本續藏經數位版, No. 1309 正法眼藏</title>
			<author>宋 宗杲集並著語</author>
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<lb ed="X" n="0556a02"/><cb:div type="xu"><cb:mulu type="序" level="1">No. 1309-A 重刻正法眼藏序</cb:mulu><head>No. 1309-A
<lb ed="X" n="0556a03"/><lb ed="R118" n="0001a01"/> 重刻正法眼藏序</head>
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<lb ed="X" n="0556a05"/><lb ed="R118" n="0001a02"/><p xml:id="pX67p0556a0501">正法眼藏者。難言也。請以喩明。譬如淨眼洞見森羅。
<lb ed="X" n="0556a06"/><lb ed="R118" n="0001a03"/>取之無窮。用之無盡。故名曰藏。夫藏者。含藏最廣。邪
<lb ed="X" n="0556a07"/><lb ed="R118" n="0001a04"/>正相襍。涇渭難辯。甚至邪能奪正。正反爲邪。故似泉
<lb ed="X" n="0556a08"/><lb ed="R118" n="0001a05"/>眼不通泥沙立壅。法眼不正邪見層出。剔抉泥沙而
<lb ed="X" n="0556a09"/><lb ed="R118" n="0001a06"/>泉眼通。剪除邪見而法眼正。自非至人其何擇焉。昔
<lb ed="X" n="0556a10"/><lb ed="R118" n="0001a07"/>竺乾有九十六種背正趨邪。二十八人摧邪持正。逮
<lb ed="X" n="0556a11"/><lb ed="R118" n="0001a08"/>家東土白馬西來。正敎始興於濁世。名相尋陷於邪
<lb ed="X" n="0556a12"/><lb ed="R118" n="0001a09"/>宗。由是達磨大師掃除繁萎直示本心。嗣後五宗分
<lb ed="X" n="0556a13"/><lb ed="R118" n="0001a10"/>派各別門風。會其樞要。卓乎純正。詎意人根<g ref="#CB05060">䆮</g>劣。法
<lb ed="X" n="0556a14"/><lb ed="R118" n="0001a11"/>久獘生。或承虗接響。以盲枷瞎棒妄號通宗。或守拙
<lb ed="X" n="0556a15"/><lb ed="R118" n="0001a12"/>抱愚。以一味不言目爲本分。或彷彿依稀自稱了悟。
<lb ed="X" n="0556a16"/><lb ed="R118" n="0001a13"/>或搖唇鼓舌以當平生。如是有百二十家癡禪。自賺
<lb ed="X" n="0556a17"/><lb ed="R118" n="0001a14"/>賺人。淪溺狂邪。故我大慧老人承悲願力。運無畏心。
<lb ed="X" n="0556a18"/><lb ed="R118" n="0001a15"/>決擇五家。提挈最正者凡百餘人。裒以成帙。目曰正
<lb ed="X" n="0556a19"/><lb ed="R118" n="0001a16"/>法眼藏。是書也。如懸白澤裘。精妖喪魄。秉金剛劍。魔
<lb ed="X" n="0556a20"/><lb ed="R118" n="0001a17"/>外潛踪。四七古錐宗眼。二三老漢家珍。不涉程途。一
<lb ed="X" n="0556a21"/><lb ed="R118" n="0001a18"/>覽具足。知爲後學指南無加此矣。時有繡水普善庵
<lb ed="X" n="0556a22"/><lb ed="R118" n="0001b01"/>沙門慧悅居士。春門徐弘澤。自慶奇遇嗟彼未聞。冀
<lb ed="X" n="0556a23"/><lb ed="R118" n="0001b02"/>報佛恩募資重刻。屬余爲序。以貽同志。而參學者卽
<lb ed="X" n="0556a24"/><lb ed="R118" n="0001b03"/>使遊法界無邊之門。融古今刹那之念。猶是功勳邊
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0556b" n="0556b"/>
<lb ed="X" n="0556b01"/><lb ed="R118" n="0001b04"/>事。若能了悟則自心何知。自眼何見。非見非知。是眞
<lb ed="X" n="0556b02"/><lb ed="R118" n="0001b05"/>得正法眼藏者矣。</p>
<lb ed="X" n="0556b03"/><lb ed="R118" n="0001b06"/><p xml:id="pX67p0556b0301">萬曆丙辰端陽日嗣曹洞正宗第二十七代古越顯
<lb ed="X" n="0556b04"/><lb ed="R118" n="0001b07"/>聖寺住持沙門　圓澄　撰</p></cb:div>
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<lb ed="X" n="0556b06"/><cb:div type="xu"><cb:mulu type="序" level="1">No. 1309-B 題刻大慧禪師正法眼藏</cb:mulu><head>No. 1309-B
<lb ed="X" n="0556b07"/><lb ed="R118" n="0001b09"/> 題刻大慧禪師正法眼藏</head>
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<lb ed="X" n="0556b09"/><lb ed="R118" n="0001b10"/><p xml:id="pX67p0556b0901">大慧杲公以迅鷹俊鶻之資。初被湛堂脫鞴。繼受圓
<lb ed="X" n="0556b10"/><lb ed="R118" n="0001b11"/>悟礪爪。然後摶摩雲空蹴躐海浪。毛羣羽族靡不遭
<lb ed="X" n="0556b11"/><lb ed="R118" n="0001b12"/>其裂腦碎肝者。快哉無師自然之智。眞超然而獨雄
<lb ed="X" n="0556b12"/><lb ed="R118" n="0001b13"/>者也。若夫議論風旨形於楮墨。博大詳盡。橫所欲吐
<lb ed="X" n="0556b13"/><lb ed="R118" n="0001b14"/>必使了然。印人之心。而回環轉折之妙。又若藻士杼
<lb ed="X" n="0556b14"/><lb ed="R118" n="0001b15"/>軸而出者。抑何宗說之兼暢歟。良由少侍圓悟令處
<lb ed="X" n="0556b15"/><lb ed="R118" n="0001b16"/>擇木堂。日與士大夫周旋。稔其華辨。不無資發之助
<lb ed="X" n="0556b16"/><lb ed="R118" n="0001b17"/>耳。杲所善士大夫無如無盡･無垢兩居士。無盡始以
<lb ed="X" n="0556b17"/><lb ed="R118" n="0001b18"/>功名自喜。事業未盡可人。摧拉之後。霜降水涸洗露
<lb ed="X" n="0556b18"/><lb ed="R118" n="0002a01"/>本根。當世味蜇口之餘。領醍醐沃心之益。想見空闊
<lb ed="X" n="0556b19"/><lb ed="R118" n="0002a02"/>明妙。令得復秉權軸。更展作畏。未必無可觀也。子韶
<lb ed="X" n="0556b20"/><lb ed="R118" n="0002a03"/>金顱玉骨。<g ref="#CB16265">𪼑</g><g ref="#CB16265">𪼑</g>名節。自樹剛大之氣。浩然伸於華夷。
<lb ed="X" n="0556b21"/><lb ed="R118" n="0002a04"/>迨其晚也。必以覺場爲息心之地。與杲老契稱莫逆。
<lb ed="X" n="0556b22"/><lb ed="R118" n="0002a05"/>杲因以有衡陽之譴。後會怡然曾不齒及此兩人者。
<lb ed="X" n="0556b23"/><lb ed="R118" n="0002a06"/>相與於無相與其所以然之故。寧易測哉。甞試論之。
<lb ed="X" n="0556b24"/><lb ed="R118" n="0002a07"/>名納之與士大夫處。雖無心襲其文<anchor xml:id="nkr_note_add_0556b2401" n="0556b2401"/><anchor xml:id="beg0556b2401" n="0556b2401"/>采<anchor xml:id="end0556b2401"/>。有如縞裹旃
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0556c" n="0556c"/>
<lb ed="X" n="0556c01"/><lb ed="R118" n="0002a08"/>檀芳馥暗透。代之偉人世智辨聰種種靡缺。至於發
<lb ed="X" n="0556c02"/><lb ed="R118" n="0002a09"/>眞歸元末後一著子。必須無面目漢痛下老拳。杲之
<lb ed="X" n="0556c03"/><lb ed="R118" n="0002a10"/>所著語錄･書問･宗門武庫與是編。大都貫串宗乘出
<lb ed="X" n="0556c04"/><lb ed="R118" n="0002a11"/>入孔老。葢礲斵其門徒者十七。而爲士大夫發拳者
<lb ed="X" n="0556c05"/><lb ed="R118" n="0002a12"/>十三。吾輩有意踵兩居士<g ref="#CB02498">䠱</g>者。尤宜盡心焉。不獨緇
<lb ed="X" n="0556c06"/><lb ed="R118" n="0002a13"/>流當奉爲家珍而<anchor xml:id="nkr_note_add_0556c0601" n="0556c0601"/><anchor xml:id="beg0556c0601" n="0556c0601"/>已<anchor xml:id="end0556c0601"/>。</p>
<lb ed="X" n="0556c07"/><lb ed="R118" n="0002a14"/><p xml:id="pX67p0556c0701">萬曆丙辰孟夏浴佛日竹嬾居士李日華識</p></cb:div>
<lb ed="X" n="0556c08"/>
<lb ed="X" n="0556c09"/><cb:div type="xu"><cb:mulu type="序" level="1">No. 1309-C 答張子韶侍郞書</cb:mulu><head>No. 1309-C
<lb ed="X" n="0556c10"/><lb ed="R118" n="0002a16"/> 答張子韶侍郞書</head>
<lb ed="X" n="0556c11"/>
<lb ed="X" n="0556c12"/><lb ed="R118" n="0002a17"/><p xml:id="pX67p0556c1201">左右以自所得瞥脫處爲極則。纔見涉理路入泥入
<lb ed="X" n="0556c13"/><lb ed="R118" n="0002a18"/>水爲人底。便欲埽除使滅蹤跡。見宗杲所集正法眼
<lb ed="X" n="0556c14"/><lb ed="R118" n="0002b01"/>藏。便云臨濟下有數箇菴主好機鋒。何不收入。如忠
<lb ed="X" n="0556c15"/><lb ed="R118" n="0002b02"/>國師說義理禪。敎壞人家男女。決定可刪。左右見道
<lb ed="X" n="0556c16"/><lb ed="R118" n="0002b03"/>如此諦當。而不喜忠國師說老婆禪。坐在淨淨潔潔
<lb ed="X" n="0556c17"/><lb ed="R118" n="0002b04"/>處。只愛擊石火閃電光一著子。此外不容一星兒別
<lb ed="X" n="0556c18"/><lb ed="R118" n="0002b05"/>道理。眞可惜耳。故宗杲盡力主張。若法性不寬。波瀾
<lb ed="X" n="0556c19"/><lb ed="R118" n="0002b06"/>不闊。佛法知見不亡。生死命根不斷。則不敢如此四
<lb ed="X" n="0556c20"/><lb ed="R118" n="0002b07"/>楞著地入泥入水爲人。葢衆生根器不同。故從上諸
<lb ed="X" n="0556c21"/><lb ed="R118" n="0002b08"/>祖各立門戶施設。備衆生機。隨機攝化。故長沙岑大
<lb ed="X" n="0556c22"/><lb ed="R118" n="0002b09"/>蟲有言。我若一向擧揚宗敎。法堂前須草深一丈。倩
<lb ed="X" n="0556c23"/><lb ed="R118" n="0002b10"/>人看院始得。旣落在這行戶裏被人喚作宗師。須備
<lb ed="X" n="0556c24"/><lb ed="R118" n="0002b11"/>衆生機。說法如擊石火閃電光一著子。是這般根器
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0557a" n="0557a"/>
<lb ed="X" n="0557a01"/><lb ed="R118" n="0002b12"/>方承當得。根器不是處。用之則揠苗矣。宗杲豈不曉
<lb ed="X" n="0557a02"/><lb ed="R118" n="0002b13"/>瞥脫一椎便七穿八穴。是性燥所以集正法眼藏。不
<lb ed="X" n="0557a03"/><lb ed="R118" n="0002b14"/>分門類。不問雲門･臨濟･曹洞･潙仰･法眼宗。但有正知
<lb ed="X" n="0557a04"/><lb ed="R118" n="0002b15"/>正見可以令人悟入者皆收之。見忠國師･大珠二老
<lb ed="X" n="0557a05"/><lb ed="R118" n="0002b16"/>宿禪備衆體。故收以救此一類根器者。左右書來云
<lb ed="X" n="0557a06"/><lb ed="R118" n="0002b17"/>決定可刪。觀公之意正法眼藏盡去除諸家門戶。只
<lb ed="X" n="0557a07"/><lb ed="R118" n="0002b18"/>收似公見解者方是。若爾則公自集一書化大根器
<lb ed="X" n="0557a08"/><lb ed="R118" n="0003a01"/>者。有何不可。不必須敎妙喜隨公意去之。若謂忠國
<lb ed="X" n="0557a09"/><lb ed="R118" n="0003a02"/>師說拖泥帶水老婆禪便絕後。則如巖頭･睦州･烏臼･
<lb ed="X" n="0557a10"/><lb ed="R118" n="0003a03"/>汾陽無業･鎭州普化･定上座･雲峯悅･法昌遇諸大老。
<lb ed="X" n="0557a11"/><lb ed="R118" n="0003a04"/>合兒孫滿地。今亦寂然無主化者。諸公豈是拖泥帶
<lb ed="X" n="0557a12"/><lb ed="R118" n="0003a05"/>水說老婆禪乎。然妙喜主張國師無垢破除。初不相
<lb ed="X" n="0557a13"/><lb ed="R118" n="0003a06"/>妨也。</p></cb:div>
<lb ed="X" n="0557a14"/>
<lb ed="X" n="0557a15"/>
<lb ed="X" n="0557a16"/>
<lb ed="X" n="0557a17"/>
<lb ed="X" n="0557a18"/><cb:div type="other"><cb:mulu type="其他" level="1">正法眼藏</cb:mulu><cb:docNumber>No. 1309</cb:docNumber>
<lb ed="X" n="0557a19"/><lb ed="R118" n="0003a08"/><cb:juan fun="open" n="1a"><cb:mulu type="卷" n="1a">第一之上</cb:mulu><cb:jhead>正法眼藏卷第一之上</cb:jhead></cb:juan>
<lb ed="X" n="0557a20"/>
<lb ed="X" n="0557a21"/><lb ed="R118" n="0003a09"/><byline cb:type="other">徑山大慧禪師　宗杲　集幷著語</byline>
<lb ed="X" n="0557a22"/><lb ed="R118" n="0003a10"/><byline cb:type="other">繡水春門居士徐弘澤校閱</byline>
<lb ed="X" n="0557a23"/><lb ed="R118" n="0003a11"/><p xml:id="pX67p0557a2301">琅邪和尙問擧和尙近離甚處。擧曰兩浙。船來陸來。
<lb ed="X" n="0557a24"/><lb ed="R118" n="0003a12"/>曰船來。船在甚麼處。曰步下。不涉程途一句作麼生
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0557b" n="0557b"/>
<lb ed="X" n="0557b01"/><lb ed="R118" n="0003a13"/>道。擧以坐具摵一摵曰。杜撰長老如麻似粟。便拂袖
<lb ed="X" n="0557b02"/><lb ed="R118" n="0003a14"/>而出。琅邪問侍者。此是甚麼人。曰擧上座。琅邪遂親
<lb ed="X" n="0557b03"/><lb ed="R118" n="0003a15"/>下旦過堂問。莫是擧上座麼。莫怪適來相觸忤。擧便
<lb ed="X" n="0557b04"/><lb ed="R118" n="0003a16"/>喝。復問長老何時到汾陽。曰某時到。擧曰我在浙江
<lb ed="X" n="0557b05"/><lb ed="R118" n="0003a17"/>早聞你名。元來見解只如此。何得名播寰宇。琅邪遂
<lb ed="X" n="0557b06"/><lb ed="R118" n="0003a18"/>作禮曰慧覺罪過。</p>
<lb ed="X" n="0557b07"/><lb ed="R118" n="0003b01"/><p xml:id="pX67p0557b0701">妙喜曰。賓則始終賓。主則始終主。二大士驀劄相
<lb ed="X" n="0557b08"/><lb ed="R118" n="0003b02"/>逢。主賓互換。直下發明臨濟心髓。苟非徹證向上
<lb ed="X" n="0557b09"/><lb ed="R118" n="0003b03"/>巴鼻。具出常情正眼。未免作得失論量。或者道擧
<lb ed="X" n="0557b10"/><lb ed="R118" n="0003b04"/>公前來一一據實祗對。琅邪末後不合作佛法道
<lb ed="X" n="0557b11"/><lb ed="R118" n="0003b05"/>理。是杜撰處。或者道琅邪被擧公道箇杜撰。心中
<lb ed="X" n="0557b12"/><lb ed="R118" n="0003b06"/>疑惑。卽時倒戈卸甲。遂挽留擧公咨決此事。謂之
<lb ed="X" n="0557b13"/><lb ed="R118" n="0003b07"/>坐參。一犬吠虗千猱啀實。葢由主法者智眼不明。
<lb ed="X" n="0557b14"/><lb ed="R118" n="0003b08"/>濫觴宗敎疑誤後人。殊不知二大士激揚若日月
<lb ed="X" n="0557b15"/><lb ed="R118" n="0003b09"/>麗天。龍象蹴蹋。決非跛驢盲者之事。井蛙醯雞又
<lb ed="X" n="0557b16"/><lb ed="R118" n="0003b10"/>焉知宇宙之寬曠邪。予甞室中擧此話問學者。你
<lb ed="X" n="0557b17"/><lb ed="R118" n="0003b11"/>還肯琅邪此語否。曰不肯。何故不肯。曰不合作佛
<lb ed="X" n="0557b18"/><lb ed="R118" n="0003b12"/>法道理。予復擧雲門問洞山近離甚處。曰查渡。夏
<lb ed="X" n="0557b19"/><lb ed="R118" n="0003b13"/>在甚處。曰湖南報慈。幾時離彼。曰八月二十五。門
<lb ed="X" n="0557b20"/><lb ed="R118" n="0003b14"/>云放你三頓棒。你還肯雲門此語否。曰肯。肯者云
<lb ed="X" n="0557b21"/><lb ed="R118" n="0003b15"/>何。曰雲門無佛法道理。予曰。師家問處一般。學者
<lb ed="X" n="0557b22"/><lb ed="R118" n="0003b16"/>答處無異。你爲甚肯一不肯一。學者佇思。予連棒
<lb ed="X" n="0557b23"/><lb ed="R118" n="0003b17"/>打出。復召其僧且來且來。其僧回首。予曰你若作
<lb ed="X" n="0557b24"/><lb ed="R118" n="0003b18"/>棒會。帶累我也是箇瞎漢。其僧便禮拜曰。今日方
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0557c" n="0557c"/>
<lb ed="X" n="0557c01"/><lb ed="R118" n="0004a01"/>知琅邪與擧公非常情可測。予曰你看遮瞎漢亂
<lb ed="X" n="0557c02"/><lb ed="R118" n="0004a02"/>統。又打喝出。予因罪居衡陽。杜門循省外。無所用
<lb ed="X" n="0557c03"/><lb ed="R118" n="0004a03"/>心。間有衲子請益。不得<anchor xml:id="nkr_note_add_0557c0301" n="0557c0301"/><anchor xml:id="beg0557c0301" n="0557c0301"/>已<anchor xml:id="end0557c0301"/>與之酬酢。禪者沖密･慧
<lb ed="X" n="0557c04"/><lb ed="R118" n="0004a04"/>然隨手抄錄。日月浸久成一巨軸。沖密等持來乞
<lb ed="X" n="0557c05"/><lb ed="R118" n="0004a05"/>名。其題欲昭示後來。使佛祖正法眼藏不滅。予因
<lb ed="X" n="0557c06"/><lb ed="R118" n="0004a06"/>目之曰正法眼藏。卽以琅邪爲篇首。故無尊宿前
<lb ed="X" n="0557c07"/><lb ed="R118" n="0004a07"/>後次序。宗派殊異之分。<anchor xml:id="nkr_note_add_0557c0701" n="0557c0701"/><anchor xml:id="beg0557c0701" n="0557c0701"/>但<anchor xml:id="end0557c0701"/>取徹證向上巴鼻。堪與
<lb ed="X" n="0557c08"/><lb ed="R118" n="0004a08"/>人解黏去縛具正眼而<anchor xml:id="nkr_note_add_0557c0801" n="0557c0801"/><anchor xml:id="beg0557c0801" n="0557c0801"/>已<anchor xml:id="end0557c0801"/>。</p>
<lb ed="X" n="0557c09"/><lb ed="R118" n="0004a09"/><p xml:id="pX67p0557c0901">巖頭和尙示衆云。夫大統綱宗中事須識句。若不識
<lb ed="X" n="0557c10"/><lb ed="R118" n="0004a10"/>句。難作箇話會。甚麼是句百不思時喚作正句。亦云
<lb ed="X" n="0557c11"/><lb ed="R118" n="0004a11"/>居頂。亦云得住。亦云歷歷。亦云惺惺。亦云的的。亦云
<lb ed="X" n="0557c12"/><lb ed="R118" n="0004a12"/>佛未生時。亦云得地。亦云與麼時。將與麼時等破一
<lb ed="X" n="0557c13"/><lb ed="R118" n="0004a13"/>切是非。纔與麼便不與麼。便轉轆轆地。若也看不過。
<lb ed="X" n="0557c14"/><lb ed="R118" n="0004a14"/>纔被人<anchor xml:id="nkr_note_add_0557c1401" n="0557c1401"/><anchor xml:id="beg0557c1401" n="0557c1401"/>刺<anchor xml:id="end0557c1401"/>著眼盵瞪地。恰似殺不死底羊相似。不見
<lb ed="X" n="0557c15"/><lb ed="R118" n="0004a15"/>古人道。沈昏不好。須轉得始得。觸著便轉。纔與麼便
<lb ed="X" n="0557c16"/><lb ed="R118" n="0004a16"/>不與麼。是句亦剗非句亦剗。自然轉轆轆。自然目前
<lb ed="X" n="0557c17"/><lb ed="R118" n="0004a17"/>露倮倮地飽齁齁地。不解却不解齩。不見道却物爲
<lb ed="X" n="0557c18"/><lb ed="R118" n="0004a18"/>上逐物爲下。瞥起微情早落地上。若是齩猪狗眼赫
<lb ed="X" n="0557c19"/><lb ed="R118" n="0004b01"/>赤。若有人問如何是禪。向伊道合取屎孔著。却有些
<lb ed="X" n="0557c20"/><lb ed="R118" n="0004b02"/>子氣息。便知深淺。硬紏紏地。汝識取遮箇狸奴面孔。
<lb ed="X" n="0557c21"/><lb ed="R118" n="0004b03"/>與麼時不要故挅伊。不要稱量伊。於中有一般漢撞
<lb ed="X" n="0557c22"/><lb ed="R118" n="0004b04"/>著物不解轉。<anchor xml:id="nkr_note_add_0557c2201" n="0557c2201"/><anchor xml:id="beg0557c2201" n="0557c2201"/>刺<anchor xml:id="end0557c2201"/>著屙漉漉地。遮般底椎殺萬箇亦無
<lb ed="X" n="0557c23"/><lb ed="R118" n="0004b05"/>罪過。若是本色底。撥著便上齩人火急。却似<anchor xml:id="nkr_note_add_0557c2301" n="0557c2301"/><anchor xml:id="beg0557c2301" n="0557c2301"/>刺<anchor xml:id="end0557c2301"/>蝟子
<lb ed="X" n="0557c24"/><lb ed="R118" n="0004b06"/>相似。未觸著時自弄毛羽可憐生。纔有人撥著便嗔
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0558a" n="0558a"/>
<lb ed="X" n="0558a01"/><lb ed="R118" n="0004b07"/>斗<g ref="#CB01219">㖃</g>地。有甚麼近處。若也未得。與麼蕩蕩地喚作依
<lb ed="X" n="0558a02"/><lb ed="R118" n="0004b08"/>句修行。有則便須等破。與麼時一物不存。信知從來
<lb ed="X" n="0558a03"/><lb ed="R118" n="0004b09"/>學得一切言句。隘在胷中有甚麼用處。不見道辟觀
<lb ed="X" n="0558a04"/><lb ed="R118" n="0004b10"/>辟句外不放入內不放出。截斷兩頭自然光烯烯地。
<lb ed="X" n="0558a05"/><lb ed="R118" n="0004b11"/>不與一物作對便是無諍三昧。兄弟若欲得易會。但
<lb ed="X" n="0558a06"/><lb ed="R118" n="0004b12"/>向根本明取。欲出不出便須轉。一口齩斷後不用尋
<lb ed="X" n="0558a07"/><lb ed="R118" n="0004b13"/>伊去住底遠近。但放却自然露倮倮地。不用思搭著
<lb ed="X" n="0558a08"/><lb ed="R118" n="0004b14"/>昏昏地。纔有所重便成窠臼。古人喚作貼體衣病。最
<lb ed="X" n="0558a09"/><lb ed="R118" n="0004b15"/>難治。是我向前行脚時參著一兩處尊宿。只敎日夜
<lb ed="X" n="0558a10"/><lb ed="R118" n="0004b16"/>管帶。坐得骨臀生胝口裏水漉漉地。初向然燈佛肚
<lb ed="X" n="0558a11"/><lb ed="R118" n="0004b17"/>裏黑漆漆地道我坐禪守取。與麼時猶有欲在。不見
<lb ed="X" n="0558a12"/><lb ed="R118" n="0004b18"/>道無依無欲便是能仁。古人道置毒藥安乳中。乃至
<lb ed="X" n="0558a13"/><lb ed="R118" n="0005a01"/>醍醐亦能殺人。遮箇不是汝習學得底。遮箇不是汝
<lb ed="X" n="0558a14"/><lb ed="R118" n="0005a02"/>去住底。不是汝色裏底。莫錯認門頭戶口。賺汝臈月
<lb ed="X" n="0558a15"/><lb ed="R118" n="0005a03"/>三十日赤閧閧地無益。當莫造作揑怪。但知著衣喫
<lb ed="X" n="0558a16"/><lb ed="R118" n="0005a04"/>飯。屙屎送尿。隨分遣時。莫亂統。詐稱道者有一片衣
<lb ed="X" n="0558a17"/><lb ed="R118" n="0005a05"/>不敢將出曬。恐人見怕失道者名。圖人讚歎。作恁麼
<lb ed="X" n="0558a18"/><lb ed="R118" n="0005a06"/>不中心行。兄弟亦不要信佗繩床上老榾檛屙漉漉
<lb ed="X" n="0558a19"/><lb ed="R118" n="0005a07"/>地。將爲好誑諕人。別造地獄著汝在。信知古風大好。
<lb ed="X" n="0558a20"/><lb ed="R118" n="0005a08"/>不見道有卽是無無卽是有。與麼送出來時便知深
<lb ed="X" n="0558a21"/><lb ed="R118" n="0005a09"/>淺。遮箇是古格。於中有一般漢信彩吐出來。有甚麼
<lb ed="X" n="0558a22"/><lb ed="R118" n="0005a10"/><g ref="#CB15156">碑</g>記。但知喚作禪道。<anchor xml:id="nkr_note_add_0558a2201" n="0558a2201"/><anchor xml:id="beg0558a2201" n="0558a2201"/>但<anchor xml:id="end0558a2201"/>知喚作一句子。軟嫰嫰地。眞
<lb ed="X" n="0558a23"/><lb ed="R118" n="0005a11"/>是無孔鐵鎚。聚得一萬箇有甚麼用處。若是有筋骨
<lb ed="X" n="0558a24"/><lb ed="R118" n="0005a12"/>底。不用多。諸處行脚也須帶眼始得。莫被人謾。不見
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0558b" n="0558b"/>
<lb ed="X" n="0558b01"/><lb ed="R118" n="0005a13"/>道依法生解猶落魔界。夫唱敎須一一從自<anchor xml:id="nkr_note_add_0558b0101" n="0558b0101"/><anchor xml:id="beg0558b0101" n="0558b0101"/>己<anchor xml:id="end0558b0101"/><g ref="#CB05577">𮌎</g>襟
<lb ed="X" n="0558b02"/><lb ed="R118" n="0005a14"/>間吐得出來。與人爲榜樣。今時還有與麼漢麼。第一
<lb ed="X" n="0558b03"/><lb ed="R118" n="0005a15"/>切須識取左右句。遮箇是出頭處。識取去底。識取住
<lb ed="X" n="0558b04"/><lb ed="R118" n="0005a16"/>底。遮箇是兩頭句。亦是左右句。亦喚作是非句。纔生
<lb ed="X" n="0558b05"/><lb ed="R118" n="0005a17"/>便齩自然無事。兄弟見與麼說還會麼。莫終日閧閧
<lb ed="X" n="0558b06"/><lb ed="R118" n="0005a18"/>地亦無了期。欲得易會。但知於聲色前不被萬境惑
<lb ed="X" n="0558b07"/><lb ed="R118" n="0005b01"/>亂。自然露倮倮地。自然無事。送向聲色前蕩蕩地。恰
<lb ed="X" n="0558b08"/><lb ed="R118" n="0005b02"/>似一團火焰相似。觸著便燒。更有甚麼事。不見道非
<lb ed="X" n="0558b09"/><lb ed="R118" n="0005b03"/>是塵不侵。自是我無心。時熱珍重。</p>
<lb ed="X" n="0558b10"/><lb ed="R118" n="0005b04"/><p xml:id="pX67p0558b1001">眞淨和尙示衆云。佛法兩字直是難得人。有底不信
<lb ed="X" n="0558b11"/><lb ed="R118" n="0005b05"/>自<anchor xml:id="nkr_note_add_0558b1101" n="0558b1101"/><anchor xml:id="beg0558b1101" n="0558b1101"/>己<anchor xml:id="end0558b1101"/>佛事。唯憑少許古人影響相似般若所知境界
<lb ed="X" n="0558b12"/><lb ed="R118" n="0005b06"/>定相法門。動卽背覺合塵。黏將去脫不得。或學者來。
<lb ed="X" n="0558b13"/><lb ed="R118" n="0005b07"/>如印印泥。遞相印授。不唯自誤亦乃誤佗。洞山門下
<lb ed="X" n="0558b14"/><lb ed="R118" n="0005b08"/>無佛法與人。只有一口劒。凡是來者一一斬斷。使伊
<lb ed="X" n="0558b15"/><lb ed="R118" n="0005b09"/>性命不存。見聞俱泯。却向父母未生前與伊相見。見
<lb ed="X" n="0558b16"/><lb ed="R118" n="0005b10"/>伊擬近前便與斬斷。然則剛刀雖利不斬無罪之人。
<lb ed="X" n="0558b17"/><lb ed="R118" n="0005b11"/>莫有無罪底麼。也好與三十拄杖。</p>
<lb ed="X" n="0558b18"/><lb ed="R118" n="0005b12"/><p xml:id="pX67p0558b1801">佛眼和尙示衆云。千說萬說不若親面一見。縱不說
<lb ed="X" n="0558b19"/><lb ed="R118" n="0005b13"/>亦自分明。王子寶刀喩。衆盲摸象喩。禪學中隔江招
<lb ed="X" n="0558b20"/><lb ed="R118" n="0005b14"/>手事。望州亭相見事。迥絕無人處深山巖崖處事。此
<lb ed="X" n="0558b21"/><lb ed="R118" n="0005b15"/>皆親面而見之。不在說也。</p>
<lb ed="X" n="0558b22"/><lb ed="R118" n="0005b16"/><p xml:id="pX67p0558b2201">雲門和尙拈起拂子云。遮裏得箇入處去揑怪也。日
<lb ed="X" n="0558b23"/><lb ed="R118" n="0005b17"/>本國裏說禪。<name role="" type="person">三十三天</name>有箇人出來喚云吽吽。特舍
<lb ed="X" n="0558b24"/><lb ed="R118" n="0005b18"/>兒擔枷過狀。</p>
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0558c" n="0558c"/>
<lb ed="X" n="0558c01"/><lb ed="R118" n="0006a01"/><p xml:id="pX67p0558c0101">妙喜曰。遮老漢克由尀耐。冒姓佃官田。更不納苗
<lb ed="X" n="0558c02"/><lb ed="R118" n="0006a02"/>稅。</p>
<lb ed="X" n="0558c03"/><lb ed="R118" n="0006a03"/><p xml:id="pX67p0558c0301">拭眼歸宗和尙示衆云。從上古德不是無知解。佗高
<lb ed="X" n="0558c04"/><lb ed="R118" n="0006a04"/>尙之士不同常流。今時不能自成自立虗度時光。諸
<lb ed="X" n="0558c05"/><lb ed="R118" n="0006a05"/>子莫錯用心。無人替汝。亦無汝用心處。莫就佗覔。從
<lb ed="X" n="0558c06"/><lb ed="R118" n="0006a06"/>前只是依佗解。發言皆滯。光不透脫。只爲目前有物。
<lb ed="X" n="0558c07"/><lb ed="R118" n="0006a07"/>僧問如何是玄旨。曰無人能會。僧云向者如何。曰有
<lb ed="X" n="0558c08"/><lb ed="R118" n="0006a08"/>向卽乖。僧云不向者如何。曰誰求玄旨。又曰。去。無汝
<lb ed="X" n="0558c09"/><lb ed="R118" n="0006a09"/>用心處。僧云豈無方便門令學人得入。曰觀音妙智
<lb ed="X" n="0558c10"/><lb ed="R118" n="0006a10"/>力能救世間苦。僧云如何是觀音妙智力。師敲鼎葢
<lb ed="X" n="0558c11"/><lb ed="R118" n="0006a11"/>三下曰子還聞否。僧云聞。曰我何不聞。僧無語。宗以
<lb ed="X" n="0558c12"/><lb ed="R118" n="0006a12"/>棒趂下。</p>
<lb ed="X" n="0558c13"/><lb ed="R118" n="0006a13"/><p xml:id="pX67p0558c1301">羅山和尙初入院時上堂。纔攬衣欲坐卽云珍重便
<lb ed="X" n="0558c14"/><lb ed="R118" n="0006a14"/>下座。良久却回云。未識底近前來。時有僧纔出禮拜。
<lb ed="X" n="0558c15"/><lb ed="R118" n="0006a15"/>山云也大苦。僧禮拜起云某甲咨和尙。山便喝出。僧
<lb ed="X" n="0558c16"/><lb ed="R118" n="0006a16"/>問如何是奇特一句。山云道甚麼。良久云。若是上士。
<lb ed="X" n="0558c17"/><lb ed="R118" n="0006a17"/>脚纔跨門便委得。若也覿面相呈猶是鈍漢。口喃喃
<lb ed="X" n="0558c18"/><lb ed="R118" n="0006a18"/>地不消一钁。會麼。不是禪。不是道。不是佛。不是法。是
<lb ed="X" n="0558c19"/><lb ed="R118" n="0006b01"/>甚麼。靈鋒寶劒常露現前。亦能殺人亦能活人。若能
<lb ed="X" n="0558c20"/><lb ed="R118" n="0006b02"/>操持一任操持。若也出場定當。須是箇漢始得。機機
<lb ed="X" n="0558c21"/><lb ed="R118" n="0006b03"/>相副法法無根。互爲賓主。雖然如此。切忌承當。何故。
<lb ed="X" n="0558c22"/><lb ed="R118" n="0006b04"/>你若野干鳴。我卽師子吼。我若野干鳴。你亦師子吼。
<lb ed="X" n="0558c23"/><lb ed="R118" n="0006b05"/>你若師子吼。我亦師子吼。臨時布取意句有主宰。所
<lb ed="X" n="0558c24"/><lb ed="R118" n="0006b06"/>以道意中句。句中意。意中不停句。句中不停意。意句
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0559a" n="0559a"/>
<lb ed="X" n="0559a01"/><lb ed="R118" n="0006b07"/>不同倫。合作麼生會。意能剗句。句能剗意。意句交馳
<lb ed="X" n="0559a02"/><lb ed="R118" n="0006b08"/>是爲可畏。意句不明事理不通。只是箇無孔鐵鎚。古
<lb ed="X" n="0559a03"/><lb ed="R118" n="0006b09"/>人喚作流俗阿師。似遮般底如稻麻竹葦有甚麼用
<lb ed="X" n="0559a04"/><lb ed="R118" n="0006b10"/>處。此箇門中須是箇漢眼卓朔地。點著便轉轆轆地。
<lb ed="X" n="0559a05"/><lb ed="R118" n="0006b11"/>豈是你淸濁可羨凡聖能詮。有恁麼漢。上士相逢如
<lb ed="X" n="0559a06"/><lb ed="R118" n="0006b12"/>擊石火。如<g ref="#CB15090">𪹼</g>龜紋。迅速如風。捷辯如電。快著精彩。一
<lb ed="X" n="0559a07"/><lb ed="R118" n="0006b13"/>人半人。事褫言句動逾萬億。低頭學禪卒不可得。所
<lb ed="X" n="0559a08"/><lb ed="R118" n="0006b14"/>以道恁麼則易。不恁麼則難。亦云恁麼則難。不恁麼
<lb ed="X" n="0559a09"/><lb ed="R118" n="0006b15"/>則易。諸人作麼生。大須細意。兄弟。夫行脚也須帶眼。
<lb ed="X" n="0559a10"/><lb ed="R118" n="0006b16"/>莫被遮般底<g ref="#CB00746">𦋐</g>却。敎你直須冥然去。須得綿綿去。苦
<lb ed="X" n="0559a11"/><lb ed="R118" n="0006b17"/>哉。被遮般底無辜枷著。有甚麼出期。遮箇如水上葫
<lb ed="X" n="0559a12"/><lb ed="R118" n="0006b18"/>蘆子。有人按得麼。常露現前。滔滔地自由自在。未曾
<lb ed="X" n="0559a13"/><lb ed="R118" n="0007a01"/>有一法解葢得伊。未曾有一法解等得伊。撥著便露。
<lb ed="X" n="0559a14"/><lb ed="R118" n="0007a02"/>觸著便轉轆轆地。葢聲葢色。展卽周流無滯。常露目
<lb ed="X" n="0559a15"/><lb ed="R118" n="0007a03"/>前。豈是兀兀底。出則無無不是。入則箇箇歸源。聲前
<lb ed="X" n="0559a16"/><lb ed="R118" n="0007a04"/>迥迥地。豈墮有無。所以道聲前一句非聖不傳。未曾
<lb ed="X" n="0559a17"/><lb ed="R118" n="0007a05"/>親近如隔大千。聲前一思大家具知。遮箇作麼生會。
<lb ed="X" n="0559a18"/><lb ed="R118" n="0007a06"/>尋常道聲前有路從汝洞明。句後不來猶虧一半。纖
<lb ed="X" n="0559a19"/><lb ed="R118" n="0007a07"/>毫不透如隔鐵圍。奇特相逢將何詰對。大凡唱敎須
<lb ed="X" n="0559a20"/><lb ed="R118" n="0007a08"/>會目前生死意句殺活。方可褒揚。殺人刀活人劒。上
<lb ed="X" n="0559a21"/><lb ed="R118" n="0007a09"/>古之機鋒。亦是今時之樞要。摧魔破執不得不無。直
<lb ed="X" n="0559a22"/><lb ed="R118" n="0007a10"/>露眞詮。須知<anchor xml:id="nkr_note_add_0559a2201" n="0559a2201"/><anchor xml:id="beg0559a2201" n="0559a2201"/>己<anchor xml:id="end0559a2201"/>有的能破的。大用無虧圓通現前。魔
<lb ed="X" n="0559a23"/><lb ed="R118" n="0007a11"/>難措手。若也未得如此。一切四威儀中合作麼生明
<lb ed="X" n="0559a24"/><lb ed="R118" n="0007a12"/>顯。還見伊面孔麼。遮裏尋常道面門一思常時無間。
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0559b" n="0559b"/>
<lb ed="X" n="0559b01"/><lb ed="R118" n="0007a13"/>諸人還得恁麼也無。若實未明。且須自立。露倮倮地
<lb ed="X" n="0559b02"/><lb ed="R118" n="0007a14"/>不與萬法爲隣。一切法葢伊不得。所以古人道。目前
<lb ed="X" n="0559b03"/><lb ed="R118" n="0007a15"/>無法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。第一須
<lb ed="X" n="0559b04"/><lb ed="R118" n="0007a16"/>得本智現前。本地風光常露倮倮地。自由自在出入
<lb ed="X" n="0559b05"/><lb ed="R118" n="0007a17"/>無滯。方可違時。乃至龍神擎花無路。外道潛覰不見。
<lb ed="X" n="0559b06"/><lb ed="R118" n="0007a18"/>有蹤不是。泯形實去。兄弟。透頂透底始得。莫只遮邊
<lb ed="X" n="0559b07"/><lb ed="R118" n="0007b01"/>那邊逴得些子言句。到處插語。指東畫西。擧古擧今。
<lb ed="X" n="0559b08"/><lb ed="R118" n="0007b02"/>遮般底椎殺一萬箇有甚麼罪過。明朝後日錮鏴人
<lb ed="X" n="0559b09"/><lb ed="R118" n="0007b03"/>家男女。打汝鬼骨臀有日在。知麼。宗門深奧酌度胷
<lb ed="X" n="0559b10"/><lb ed="R118" n="0007b04"/>襟。麤餐易飽細嚼難饑。根本荖殊良由自錯。虗勞一
<lb ed="X" n="0559b11"/><lb ed="R118" n="0007b05"/>報。空腹高心過是阿誰。食人言語。揀擇是非。只占<anchor xml:id="nkr_note_add_0559b1101" n="0559b1101"/><anchor xml:id="beg0559b1101" n="0559b1101"/>己<anchor xml:id="end0559b1101"/>
<lb ed="X" n="0559b12"/><lb ed="R118" n="0007b06"/>長。終無是處。無事珍重。</p>
<lb ed="X" n="0559b13"/><lb ed="R118" n="0007b07"/><p xml:id="pX67p0559b1301">琅邪覺和尙上堂。有僧出來畫一圓相。琅邪拈拄杖。
<lb ed="X" n="0559b14"/><lb ed="R118" n="0007b08"/>僧擬議。琅邪便打云道。僧云不道。爲甚麼不道。僧云
<lb ed="X" n="0559b15"/><lb ed="R118" n="0007b09"/>三世諸佛不出於此。琅邪又打。尋時趂出。乃云敎中
<lb ed="X" n="0559b16"/><lb ed="R118" n="0007b10"/>道以手指比丘犯波逸提罪。山僧今日入地獄如箭
<lb ed="X" n="0559b17"/><lb ed="R118" n="0007b11"/>射。</p>
<lb ed="X" n="0559b18"/><lb ed="R118" n="0007b12"/><p xml:id="pX67p0559b1801">雪峯山畔有一僧卓菴多年。不剃頭。自作一柄木杓
<lb ed="X" n="0559b19"/><lb ed="R118" n="0007b13"/>去溪邊舀水喫。時有僧問如何是祖師西來意。菴主
<lb ed="X" n="0559b20"/><lb ed="R118" n="0007b14"/>云溪深杓柄長。僧歸擧似雪峯。峯云。也甚奇怪。雖然
<lb ed="X" n="0559b21"/><lb ed="R118" n="0007b15"/>如是。須是老僧勘過始得。峯一日同侍者將剃刀去
<lb ed="X" n="0559b22"/><lb ed="R118" n="0007b16"/>訪佗。纔相見便問道得卽不剃汝頭。菴主便將水洗
<lb ed="X" n="0559b23"/><lb ed="R118" n="0007b17"/>頭。峯便與剃却。</p>
<lb ed="X" n="0559b24"/><lb ed="R118" n="0007b18"/><p xml:id="pX67p0559b2401">雲居簡和尙。僧問路逢猛虎時如何。曰。千人萬人不
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0559c" n="0559c"/>
<lb ed="X" n="0559c01"/><lb ed="R118" n="0008a01"/>逢。偏汝便逢。問孤峯獨宿時如何。曰。閉著七間僧堂
<lb ed="X" n="0559c02"/><lb ed="R118" n="0008a02"/>不宿。阿誰敎汝孤峯獨宿。</p>
<lb ed="X" n="0559c03"/><lb ed="R118" n="0008a03"/><p xml:id="pX67p0559c0301">晦堂和尙示衆云。知幻卽離不作方便。離幻卽覺亦
<lb ed="X" n="0559c04"/><lb ed="R118" n="0008a04"/>無漸次。釋迦老子千門萬戶一時擊開。靈利漢纔聞
<lb ed="X" n="0559c05"/><lb ed="R118" n="0008a05"/>擧著撩起便行。更若踟蹰。君往西秦我之東魯。</p>
<lb ed="X" n="0559c06"/><lb ed="R118" n="0008a06"/><p xml:id="pX67p0559c0601">僧問趙州。學人乍入叢林乞師指示。州云喫粥了也
<lb ed="X" n="0559c07"/><lb ed="R118" n="0008a07"/>未。云喫粥了也。州云洗鉢盂去。其僧因此大悟。雲門
<lb ed="X" n="0559c08"/><lb ed="R118" n="0008a08"/>云。且道有指示無指示。若言有。趙州向伊道箇甚麼。
<lb ed="X" n="0559c09"/><lb ed="R118" n="0008a09"/>若言無。遮僧爲甚悟去。雲峯悅和尙云。雲門不識好
<lb ed="X" n="0559c10"/><lb ed="R118" n="0008a10"/>惡。恁麼說話大似爲蛇畫足。雲峯則不然。遮僧恁麼
<lb ed="X" n="0559c11"/><lb ed="R118" n="0008a11"/>悟去。入地獄如箭射。</p>
<lb ed="X" n="0559c12"/><lb ed="R118" n="0008a12"/><p xml:id="pX67p0559c1201">妙喜曰。雲門老漢大似阿修羅王<g ref="#CB00238">㧌</g>動三有大城
<lb ed="X" n="0559c13"/><lb ed="R118" n="0008a13"/>諸煩惱海。隨後喝云。寐語作甚麼。復云。雲峯雖善
<lb ed="X" n="0559c14"/><lb ed="R118" n="0008a14"/>背手抽金鏃。翻身控角弓。爭柰蹉過雲門何。</p>
<lb ed="X" n="0559c15"/><lb ed="R118" n="0008a15"/><p xml:id="pX67p0559c1501">黃龍南和尙示衆。擧大珠和尙云。身口意淸淨是名
<lb ed="X" n="0559c16"/><lb ed="R118" n="0008a16"/>佛出世。身口不淸淨是名佛滅度也。好箇消息。古人
<lb ed="X" n="0559c17"/><lb ed="R118" n="0008a17"/>一期方便與你諸人開箇入路。旣得箇入路又須得
<lb ed="X" n="0559c18"/><lb ed="R118" n="0008a18"/>箇出路。登山須到頂。入海須到底。登山不到頂不知
<lb ed="X" n="0559c19"/><lb ed="R118" n="0008b01"/>宇宙之寬廣。入海不到底不知滄溟之淺深。旣知寬
<lb ed="X" n="0559c20"/><lb ed="R118" n="0008b02"/>廣又知淺深。一蹋蹋翻四大海。一摑摑倒<name role="" type="person">須彌山</name>。撒
<lb ed="X" n="0559c21"/><lb ed="R118" n="0008b03"/>手到家人不識。<g ref="#CB15179">雀</g>噪鵶鳴栢樹間。</p>
<lb ed="X" n="0559c22"/><lb ed="R118" n="0008b04"/><p xml:id="pX67p0559c2201">僧問保福。雪峰平生有何言句得似<g ref="#CB05201">𦏰</g>羊挂角時。福
<lb ed="X" n="0559c23"/><lb ed="R118" n="0008b05"/>曰不可我作雪峰弟子不得。</p>
<lb ed="X" n="0559c24"/><lb ed="R118" n="0008b06"/><p xml:id="pX67p0559c2401">眞淨和尙示衆。擧三聖問雪峰。透網金鱗以何爲食。
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0560a" n="0560a"/>
<lb ed="X" n="0560a01"/><lb ed="R118" n="0008b07"/>峰云。待汝出得網來卽向汝道。三聖云一千五百人
<lb ed="X" n="0560a02"/><lb ed="R118" n="0008b08"/>善知識。話頭也不識。俊哉俊哉。快活快活。恰似一隻
<lb ed="X" n="0560a03"/><lb ed="R118" n="0008b09"/><g ref="#CB15143">鷂</g>子。莫驚著。報寧卽不然。透網金鱗以何爲食。待你
<lb ed="X" n="0560a04"/><lb ed="R118" n="0008b10"/>出得網來卽向你道。待佗道一千五百人善知識話
<lb ed="X" n="0560a05"/><lb ed="R118" n="0008b11"/>頭也不識。<anchor xml:id="nkr_note_add_0560a0501" n="0560a0501"/><anchor xml:id="beg0560a0501" n="0560a0501"/>但<anchor xml:id="end0560a0501"/>拽拄杖打出三門外。復云。也好快活恰
<lb ed="X" n="0560a06"/><lb ed="R118" n="0008b12"/>似一隻虎。莫動著。諸禪德。且道報寧快活何似三聖
<lb ed="X" n="0560a07"/><lb ed="R118" n="0008b13"/>快活。莫有快活底漢麼。出來定當看。良久喝一喝云。
<lb ed="X" n="0560a08"/><lb ed="R118" n="0008b14"/>把手搜不住。</p>
<lb ed="X" n="0560a09"/><lb ed="R118" n="0008b15"/><p xml:id="pX67p0560a0901">龐居士曰。但願空諸所有。愼勿實諸所無。</p>
<lb ed="X" n="0560a10"/><lb ed="R118" n="0008b16"/><p xml:id="pX67p0560a1001">烏臼和尙見玄紹二上座來。便問二禪伯近離甚麼
<lb ed="X" n="0560a11"/><lb ed="R118" n="0008b17"/>處。僧云江西。臼便打。僧云久嚮和尙有此機要。臼云
<lb ed="X" n="0560a12"/><lb ed="R118" n="0008b18"/>你旣不會。第二箇近前來。僧擬議。臼又打云。同坑無
<lb ed="X" n="0560a13"/><lb ed="R118" n="0009a01"/>異土。參堂去。</p>
<lb ed="X" n="0560a14"/><lb ed="R118" n="0009a02"/><p xml:id="pX67p0560a1401">趙州和尙一日在東司上見文遠過。遂喚云文遠。遠
<lb ed="X" n="0560a15"/><lb ed="R118" n="0009a03"/>應喏。州云東司上不可與你說佛法。</p>
<lb ed="X" n="0560a16"/><lb ed="R118" n="0009a04"/><p xml:id="pX67p0560a1601">慈明和尙示衆云。無明實性卽佛性。幻化空身卽法
<lb ed="X" n="0560a17"/><lb ed="R118" n="0009a05"/>身。諸仁者。若也信得去。不妨省力。可謂善財入彌勒
<lb ed="X" n="0560a18"/><lb ed="R118" n="0009a06"/>樓閣。無邊法門悉皆周遍。得大無礙。悟法無生。是謂
<lb ed="X" n="0560a19"/><lb ed="R118" n="0009a07"/>無生法忍。無邊刹境自佗不隔於毫端。十世古今始
<lb ed="X" n="0560a20"/><lb ed="R118" n="0009a08"/>終不離於當念。且問諸人。阿那箇是當念。只如諸人
<lb ed="X" n="0560a21"/><lb ed="R118" n="0009a09"/>無明之性卽是汝本覺妙明之性。葢爲不了生死根
<lb ed="X" n="0560a22"/><lb ed="R118" n="0009a10"/>源。執妄爲實。隨妄所轉。致墮輪回。受種種苦。若能回
<lb ed="X" n="0560a23"/><lb ed="R118" n="0009a11"/>光返照。自悟本來眞性不生不滅。故曰無明實性卽
<lb ed="X" n="0560a24"/><lb ed="R118" n="0009a12"/>佛性。幻化空身卽法身。只如四大五蘊不淨之身都
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0560b" n="0560b"/>
<lb ed="X" n="0560b01"/><lb ed="R118" n="0009a13"/>無實義。如夢如幻如影如響。從無量劫來流浪生死。
<lb ed="X" n="0560b02"/><lb ed="R118" n="0009a14"/>貪愛所使無暫休息。出此入彼。積骨如毗富羅山。飮
<lb ed="X" n="0560b03"/><lb ed="R118" n="0009a15"/>乳如四大海水。何故。爲無智慧。不能了知五蘊本空
<lb ed="X" n="0560b04"/><lb ed="R118" n="0009a16"/>都無所實。逐妄受生。貪欲所拘。不得自在故。所以世
<lb ed="X" n="0560b05"/><lb ed="R118" n="0009a17"/>尊云。諸苦所因。貪欲爲本。若滅貪欲。無所依止。汝等
<lb ed="X" n="0560b06"/><lb ed="R118" n="0009a18"/>若能了知幻身虗假本來空寂。諸見不生無我人衆
<lb ed="X" n="0560b07"/><lb ed="R118" n="0009b01"/>生壽者。諸法皆如。故曰幻化空身卽法身。法身覺了
<lb ed="X" n="0560b08"/><lb ed="R118" n="0009b02"/>無一物。唯聽法說法虗玄。大道無著眞宗。故曰本源
<lb ed="X" n="0560b09"/><lb ed="R118" n="0009b03"/>自性天眞佛。又曰五陰浮雲空去來。三毒水泡虗出
<lb ed="X" n="0560b10"/><lb ed="R118" n="0009b04"/>沒。若如是者。是爲度一切苦厄。乃至無量無邊煩惱
<lb ed="X" n="0560b11"/><lb ed="R118" n="0009b05"/>知解悉皆淸淨。是爲淸淨法身。若到遮箇田地。便能
<lb ed="X" n="0560b12"/><lb ed="R118" n="0009b06"/>出此入彼捨身受身。地獄天堂此界佗方。縱橫自在。
<lb ed="X" n="0560b13"/><lb ed="R118" n="0009b07"/>任意浮沉。應物舒光隨機逗敎。喚作千百億化身。與
<lb ed="X" n="0560b14"/><lb ed="R118" n="0009b08"/>麼說話可謂無夢說夢。和泥合水。撒屎撒尿。不識好
<lb ed="X" n="0560b15"/><lb ed="R118" n="0009b09"/>惡。乃呵呵大笑云。若向衲僧門下十萬八千未夢見
<lb ed="X" n="0560b16"/><lb ed="R118" n="0009b10"/>佗汗臭氣在。雖然如是。事不得一向。但以假名字。引
<lb ed="X" n="0560b17"/><lb ed="R118" n="0009b11"/>導於衆生。喝一喝。</p>
<lb ed="X" n="0560b18"/><lb ed="R118" n="0009b12"/><p xml:id="pX67p0560b1801">保寧勇和尙示衆。擧夜夜抱佛眠。朝朝還共起。起坐
<lb ed="X" n="0560b19"/><lb ed="R118" n="0009b13"/>鎭相隨。語默同居止。分毫不相離。如身影相似。欲識
<lb ed="X" n="0560b20"/><lb ed="R118" n="0009b14"/>佛去處。只遮語聲是。大衆。傅大士此之一頌。古今不
<lb ed="X" n="0560b21"/><lb ed="R118" n="0009b15"/>墜。一切人知向此瞥地者亦多。錯會者不少。玄沙和
<lb ed="X" n="0560b22"/><lb ed="R118" n="0009b16"/>尙云。大小傅大士只認得箇昭昭靈靈。洞山聰和尙
<lb ed="X" n="0560b23"/><lb ed="R118" n="0009b17"/>云。你且道衲僧家日裏還曾睡也無。此二尊宿兩轉
<lb ed="X" n="0560b24"/><lb ed="R118" n="0009b18"/>語。誰言世上無仙客。須信壺中別有天。保寧亦有一
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0560c" n="0560c"/>
<lb ed="X" n="0560c01"/><lb ed="R118" n="0010a01"/>頌。要眠時卽眠。要起時卽起。水洗面皮光。啜茶濕却
<lb ed="X" n="0560c02"/><lb ed="R118" n="0010a02"/>觜。大海紅塵生。平地波濤起。呵呵阿呵呵。囉哩哩囉
<lb ed="X" n="0560c03"/><lb ed="R118" n="0010a03"/>哩。僧問如何是保寧境。云主山頭倒卓。如何是境中
<lb ed="X" n="0560c04"/><lb ed="R118" n="0010a04"/>人。云鼻孔無半邊。如何是保寧家風。云硬餬餠爛<g ref="#CB05281">䬪</g>
<lb ed="X" n="0560c05"/><lb ed="R118" n="0010a05"/>飥。忽遇客來將何祗待。云麤飡易飽細嚼難饑。</p>
<lb ed="X" n="0560c06"/><lb ed="R118" n="0010a06"/><p xml:id="pX67p0560c0601">嚴陽尊者問趙州。一物不將來時如何。州云放下著。
<lb ed="X" n="0560c07"/><lb ed="R118" n="0010a07"/>嚴云。旣是一物不將來。又放下箇甚麼。州云。放不下
<lb ed="X" n="0560c08"/><lb ed="R118" n="0010a08"/>便擔取去。黃龍南和尙頌云。一物不將來。兩肩擔不
<lb ed="X" n="0560c09"/><lb ed="R118" n="0010a09"/>起。言下忽知非。心中無限喜。毒惡旣忘懷。蛇虎爲知
<lb ed="X" n="0560c10"/><lb ed="R118" n="0010a10"/><anchor xml:id="nkr_note_add_0560c1001" n="0560c1001"/><anchor xml:id="beg0560c1001" n="0560c1001"/>己<anchor xml:id="end0560c1001"/>。光陰幾百年。淸風猶未<anchor xml:id="nkr_note_add_0560c1002" n="0560c1002"/><anchor xml:id="beg0560c1002" n="0560c1002"/>已<anchor xml:id="end0560c1002"/>。</p>
<lb ed="X" n="0560c11"/><lb ed="R118" n="0010a11"/><p xml:id="pX67p0560c1101">法華擧和尙示衆云。釋迦不出世。達磨不西來。佛法
<lb ed="X" n="0560c12"/><lb ed="R118" n="0010a12"/>遍天下。談玄口不開。</p>
<lb ed="X" n="0560c13"/><lb ed="R118" n="0010a13"/><p xml:id="pX67p0560c1301">妙喜曰。作賊人心虗。</p>
<lb ed="X" n="0560c14"/><lb ed="R118" n="0010a14"/><p xml:id="pX67p0560c1401">定慧信和尙問僧。忠國師無情說法。南方尊宿如何
<lb ed="X" n="0560c15"/><lb ed="R118" n="0010a15"/>商量。僧云諸方皆云六根互用信。云。敎中道無眼耳
<lb ed="X" n="0560c16"/><lb ed="R118" n="0010a16"/>鼻舌身意。將甚麼互用。僧擬議。信劈脊便打。生法師
<lb ed="X" n="0560c17"/><lb ed="R118" n="0010a17"/>云。敲空作響擊木無聲。雲門以拄杖空中敲云。阿耶
<lb ed="X" n="0560c18"/><lb ed="R118" n="0010a18"/>耶。又敲板頭云作聲麼。僧云作聲。雲門云遮俗漢。又
<lb ed="X" n="0560c19"/><lb ed="R118" n="0010b01"/>敲板頭云。喚甚麼作聲。</p>
<lb ed="X" n="0560c20"/><lb ed="R118" n="0010b02"/><p xml:id="pX67p0560c2001">玄沙和尙問僧甚處來。僧云瑞巖來。沙云瑞巖有甚
<lb ed="X" n="0560c21"/><lb ed="R118" n="0010b03"/>麼言句。云和尙尋常喚主人翁。自應云。諾。惺惺著。佗
<lb ed="X" n="0560c22"/><lb ed="R118" n="0010b04"/>後莫受人謾。沙云。一等弄精魂。猶較些子。</p>
<lb ed="X" n="0560c23"/><lb ed="R118" n="0010b05"/><p xml:id="pX67p0560c2301">黃龍新和尙示衆云。淸珠下於濁水。濁水不得不淸。
<lb ed="X" n="0560c24"/><lb ed="R118" n="0010b06"/>念佛投於亂心。亂心不得不佛。佛旣不亂濁水自淸。
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0561a" n="0561a"/>
<lb ed="X" n="0561a01"/><lb ed="R118" n="0010b07"/>濁水旣淸功歸何所。良久云。幾度黑風翻大海。未曾
<lb ed="X" n="0561a02"/><lb ed="R118" n="0010b08"/>聞道釣舟傾。</p>
<lb ed="X" n="0561a03"/><lb ed="R118" n="0010b09"/><p xml:id="pX67p0561a0301">薦福古和尙示衆。擧百丈恒和尙有時上堂。衆纔集。
<lb ed="X" n="0561a04"/><lb ed="R118" n="0010b10"/>云喫茶便下座。有時上堂。衆纔集。云珍重便下座。有
<lb ed="X" n="0561a05"/><lb ed="R118" n="0010b11"/>時上堂。衆纔集。云歇便下座。往往多用此時節因緣。
<lb ed="X" n="0561a06"/><lb ed="R118" n="0010b12"/>衆人罔測津涯。後來又自作一頌頌此三轉因緣云。
<lb ed="X" n="0561a07"/><lb ed="R118" n="0010b13"/>百丈有三訣。喫茶珍重歇。直下便承當。敢保君未徹。
<lb ed="X" n="0561a08"/><lb ed="R118" n="0010b14"/>大衆。只如恒和尙作此一頌。且道見處如何。還知得
<lb ed="X" n="0561a09"/><lb ed="R118" n="0010b15"/>失否。要會麼。據佗三度上堂時節。恰似箇好人。後來
<lb ed="X" n="0561a10"/><lb ed="R118" n="0010b16"/>作此一頌。恰如面上雕兩行字。若是通人達士擧起
<lb ed="X" n="0561a11"/><lb ed="R118" n="0010b17"/>便知。後學初機難爲揀辨。老僧與汝從頭注出。百丈
<lb ed="X" n="0561a12"/><lb ed="R118" n="0010b18"/>有三訣。賊身<anchor xml:id="nkr_note_add_0561a1201" n="0561a1201"/><anchor xml:id="beg0561a1201" n="0561a1201"/>已<anchor xml:id="end0561a1201"/>露。喫茶珍重歇。贓物出來。直下便承
<lb ed="X" n="0561a13"/><lb ed="R118" n="0011a01"/>當。敢保君未徹。大似抱贓判事。然雖如此。諸仁者。若
<lb ed="X" n="0561a14"/><lb ed="R118" n="0011a02"/>具擇法眼方能證明。如或邪正不分。可謂顢頇佛性。
<lb ed="X" n="0561a15"/><lb ed="R118" n="0011a03"/>更須愽問賢良。可惜虗生浪死。</p>
<lb ed="X" n="0561a16"/><lb ed="R118" n="0011a04"/><p xml:id="pX67p0561a1601">歸宗寶和尙讚初祖達磨<note place="inline">幷序</note>
<lb ed="X" n="0561a17"/><lb ed="R118" n="0011a05"/>師眞徒邈。三界無著。擬欲安排。知君大錯。虗勞指點。
<lb ed="X" n="0561a18"/><lb ed="R118" n="0011a06"/>何處捫摸。要識師眞。乾坤廓落。</p>
<lb ed="X" n="0561a19"/><lb ed="R118" n="0011a07"/><p xml:id="pX67p0561a1901">師相兮世所希。師眉兮陣雲埀。師眼兮電光輝。師鼻
<lb ed="X" n="0561a20"/><lb ed="R118" n="0011a08"/>兮聳須彌。師口門無齒兮過在誰。擬涉流沙兮何不
<lb ed="X" n="0561a21"/><lb ed="R118" n="0011a09"/>自知非。彼此丈夫兮傳法與阿誰。更住少林兮懡<g ref="#CB01334">㦬</g>
<lb ed="X" n="0561a22"/><lb ed="R118" n="0011a10"/>却西歸。遇衲僧兮好與一頓椎。雖然如是兮不會莫
<lb ed="X" n="0561a23"/><lb ed="R118" n="0011a11"/>針錐。琅邪覺和尙覩此讚乃述頌云。師眼兮深。師鼻
<lb ed="X" n="0561a24"/><lb ed="R118" n="0011a12"/>兮大。師耳兮穿。師舌兮快。師身兮墨。師心兮戴。手<g ref="#CB06078">𢹂</g>
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0561b" n="0561b"/>
<lb ed="X" n="0561b01"/><lb ed="R118" n="0011a13"/>隻履返流沙。熊耳石塔今猶在。只將此頌驗盡天下
<lb ed="X" n="0561b02"/><lb ed="R118" n="0011a14"/>衲僧。</p>
<lb ed="X" n="0561b03"/><lb ed="R118" n="0011a15"/><p xml:id="pX67p0561b0301">妙喜曰。戴此一字不得動著。動著則禍生。</p>
<lb ed="X" n="0561b04"/><lb ed="R118" n="0011a16"/><p xml:id="pX67p0561b0401">眞淨和尙示衆。擧三聖云。我逢人卽出。出則不爲人。
<lb ed="X" n="0561b05"/><lb ed="R118" n="0011a17"/>興化云。我逢人卽不出。出則便爲人。看遮兩箇老古
<lb ed="X" n="0561b06"/><lb ed="R118" n="0011a18"/>錐。竊得臨濟些子活計。各自分疆列界氣衝宇宙。使
<lb ed="X" n="0561b07"/><lb ed="R118" n="0011b01"/>明眼衲僧只得好笑。諸禪師。且道笑作甚麼。還知落
<lb ed="X" n="0561b08"/><lb ed="R118" n="0011b02"/>處麼。若知。一任七顚八倒。若不知。且向三聖興化葛
<lb ed="X" n="0561b09"/><lb ed="R118" n="0011b03"/>藤裏齩嚼。</p>
<lb ed="X" n="0561b10"/><lb ed="R118" n="0011b04"/><p xml:id="pX67p0561b1001">趙州和尙到雲居。居云。老老大大何不覔箇住處去。
<lb ed="X" n="0561b11"/><lb ed="R118" n="0011b05"/>州云作麼生是某住處。居云山前有箇古寺基。州云
<lb ed="X" n="0561b12"/><lb ed="R118" n="0011b06"/>和尙自住取。次到茱萸萸。亦云老老大大何不覔箇
<lb ed="X" n="0561b13"/><lb ed="R118" n="0011b07"/>住處去。州云甚麼處是某住處。萸云老老大大住處
<lb ed="X" n="0561b14"/><lb ed="R118" n="0011b08"/>也不知。州云三十年弄馬騎。今日被驢子撲。</p>
<lb ed="X" n="0561b15"/><lb ed="R118" n="0011b09"/><p xml:id="pX67p0561b1501">洞山云。須知有佛向上事。僧問如何是佛向上事。山
<lb ed="X" n="0561b16"/><lb ed="R118" n="0011b10"/>云非佛。雲門云。名不得。狀不得。所以言非。</p>
<lb ed="X" n="0561b17"/><lb ed="R118" n="0011b11"/><p xml:id="pX67p0561b1701">僧問慈明和尙如何是佛。云水出高源。又問行脚不
<lb ed="X" n="0561b18"/><lb ed="R118" n="0011b12"/>逢人時如何。云釣絲絞水。</p>
<lb ed="X" n="0561b19"/><lb ed="R118" n="0011b13"/><p xml:id="pX67p0561b1901">保寧勇和尙示衆云。有手脚。無背面。明眼人看不見。
<lb ed="X" n="0561b20"/><lb ed="R118" n="0011b14"/>天左旋地右轉。拍膝云。西風一陣來。落葉兩三片。僧
<lb ed="X" n="0561b21"/><lb ed="R118" n="0011b15"/>問如何是佛法大意。云鑊湯無冷處。</p>
<lb ed="X" n="0561b22"/><lb ed="R118" n="0011b16"/><p xml:id="pX67p0561b2201">大潙眞如和尙擧雪峯甞謂玄沙曰。有箇南際長老
<lb ed="X" n="0561b23"/><lb ed="R118" n="0011b17"/>問無有答不得者。際一日到雪峰。峰令訪玄沙。沙問
<lb ed="X" n="0561b24"/><lb ed="R118" n="0011b18"/>曰。古人道此事唯我能知。長老作麼生。際曰須知有
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0561c" n="0561c"/>
<lb ed="X" n="0561c01"/><lb ed="R118" n="0012a01"/>不求知者。沙曰山頭老漢喫許多辛苦作麼。玄沙恁
<lb ed="X" n="0561c02"/><lb ed="R118" n="0012a02"/>麼道。大潙恁麼擧。不得動著。何故。如擊塗毒鼓。遠近
<lb ed="X" n="0561c03"/><lb ed="R118" n="0012a03"/>聞皆喪。</p>
<lb ed="X" n="0561c04"/><lb ed="R118" n="0012a04"/><p xml:id="pX67p0561c0401">潙山問仰山甚麼來。仰山云田中來。潙云田中有多
<lb ed="X" n="0561c05"/><lb ed="R118" n="0012a05"/>少人。仰插鍬叉手而立。潙云今日南山大有人刈茅。
<lb ed="X" n="0561c06"/><lb ed="R118" n="0012a06"/>仰拽鍬而去。雪竇云。諸方咸謂插鍬話奇特。大似隨
<lb ed="X" n="0561c07"/><lb ed="R118" n="0012a07"/>邪逐惡。據雪竇見處。仰山被潙山一問。直得草繩自
<lb ed="X" n="0561c08"/><lb ed="R118" n="0012a08"/>縛去死十分。</p>
<lb ed="X" n="0561c09"/><lb ed="R118" n="0012a09"/><p xml:id="pX67p0561c0901">妙喜曰。仁者見之謂之仁。智者見之謂之智。百姓
<lb ed="X" n="0561c10"/><lb ed="R118" n="0012a10"/>日用而不知。故君子之道鮮矣。</p>
<lb ed="X" n="0561c11"/><lb ed="R118" n="0012a11"/><p xml:id="pX67p0561c1101">黃龍南和尙示衆。擧僧問乾峰。十方薄伽梵。一路涅
<lb ed="X" n="0561c12"/><lb ed="R118" n="0012a12"/>槃門。未審路頭在甚麼處。峰以拄杖畫云在遮裏。僧
<lb ed="X" n="0561c13"/><lb ed="R118" n="0012a13"/>請益雲門。門拈起扇子云。扇子<g ref="#CB01387">𨁝</g>跳上<name role="" type="person">三十三天</name>。築
<lb ed="X" n="0561c14"/><lb ed="R118" n="0012a14"/>著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒。雨似盆傾。會麼會麼。
<lb ed="X" n="0561c15"/><lb ed="R118" n="0012a15"/>乾峰一期指路。曲爲初機。雲門乃通其變。故使後人
<lb ed="X" n="0561c16"/><lb ed="R118" n="0012a16"/>不倦。汝等諸人須窮二老之意。莫逐二老之言。得意
<lb ed="X" n="0561c17"/><lb ed="R118" n="0012a17"/>則返正道以歸家。尋言則蕩邪途而轉遠。</p>
<lb ed="X" n="0561c18"/><lb ed="R118" n="0012a18"/><p xml:id="pX67p0561c1801">大愚一日辭歸宗。宗問甚處去。愚云諸方學五味禪
<lb ed="X" n="0561c19"/><lb ed="R118" n="0012b01"/>去。宗云。諸方有五味禪。我遮裏只有一味禪。愚便問
<lb ed="X" n="0561c20"/><lb ed="R118" n="0012b02"/>如何是和尙一味禪。宗驀口便打。愚忽然大悟云嗄
<lb ed="X" n="0561c21"/><lb ed="R118" n="0012b03"/>我會也。宗云道道。愚擬開口。宗又打趂出。灌溪初參
<lb ed="X" n="0561c22"/><lb ed="R118" n="0012b04"/>臨濟。纔入門。濟驀胸擒住。灌溪便云領領。濟便托
<lb ed="X" n="0561c23"/><lb ed="R118" n="0012b05"/>開。</p>
<lb ed="X" n="0561c24"/><lb ed="R118" n="0012b06"/><p xml:id="pX67p0561c2401">眞淨和尙示衆云。佛法不順人情。諸方長老大開口
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0562a" n="0562a"/>
<lb ed="X" n="0562a01"/><lb ed="R118" n="0012b07"/>盡道我會禪會道。且道伊會也未。無端向屎坑裏坐。
<lb ed="X" n="0562a02"/><lb ed="R118" n="0012b08"/>謾神諕鬼。似遮般底。打殺千萬箇與狗子喫有甚麼
<lb ed="X" n="0562a03"/><lb ed="R118" n="0012b09"/>過。又有一般禪和子。大開著眼被伊狐魅。殊不自知
<lb ed="X" n="0562a04"/><lb ed="R118" n="0012b10"/>驀頭著屎澆亦不厭惡。大衆。彼此丈夫爭受恁麼。自
<lb ed="X" n="0562a05"/><lb ed="R118" n="0012b11"/><anchor xml:id="nkr_note_add_0562a0501" n="0562a0501"/><anchor xml:id="beg0562a0501" n="0562a0501"/>己<anchor xml:id="end0562a0501"/>合作麼生。</p>
<lb ed="X" n="0562a06"/><lb ed="R118" n="0012b12"/><p xml:id="pX67p0562a0601">僧問睦州和尙如何是展演之言。州云量才補職。又
<lb ed="X" n="0562a07"/><lb ed="R118" n="0012b13"/>問如何是不展演之言。州云伏惟尙饗。</p>
<lb ed="X" n="0562a08"/><lb ed="R118" n="0012b14"/><p xml:id="pX67p0562a0801">雪峰和尙到投子。投子指菴前一片石謂峰云。三世
<lb ed="X" n="0562a09"/><lb ed="R118" n="0012b15"/>諸佛總在裏許。峰云須知有不在裏許者。投子云不
<lb ed="X" n="0562a10"/><lb ed="R118" n="0012b16"/>快漆桶。投子與峯遊龍眠。路有兩條。峯問那箇是龍
<lb ed="X" n="0562a11"/><lb ed="R118" n="0012b17"/>眠路。投子以杖指之。峯云東去西去。投子云不快漆
<lb ed="X" n="0562a12"/><lb ed="R118" n="0012b18"/>桶。峯問一椎便就時如何。投子云不是性燥漢。云不
<lb ed="X" n="0562a13"/><lb ed="R118" n="0013a01"/>假一椎時如何。投子云不快漆桶。又問此間還有人
<lb ed="X" n="0562a14"/><lb ed="R118" n="0013a02"/>參也無。投子將钁頭拋向面前。峯云恁麼則當處掘
<lb ed="X" n="0562a15"/><lb ed="R118" n="0013a03"/>去也。投子云不快漆桶。</p>
<lb ed="X" n="0562a16"/><lb ed="R118" n="0013a04"/><p xml:id="pX67p0562a1601">琅邪覺和尙示衆云。主賓互換。坐斷乾坤。料揀雙施。
<lb ed="X" n="0562a17"/><lb ed="R118" n="0013a05"/>誰人擧目。釋迦聖主示滅雙林。達磨大師眞歸熊耳。
<lb ed="X" n="0562a18"/><lb ed="R118" n="0013a06"/>琅邪門下還有具眼衲子眞正道流麼。若無。應病與
<lb ed="X" n="0562a19"/><lb ed="R118" n="0013a07"/>藥診候臨時。僧問。德山棒。臨濟喝。去此二途請師別
<lb ed="X" n="0562a20"/><lb ed="R118" n="0013a08"/>道。琅邪云。千鈞之弩不爲鼷鼠而發機。僧便喝。琅邪
<lb ed="X" n="0562a21"/><lb ed="R118" n="0013a09"/>云作家。僧擬議。琅邪便打。</p>
<lb ed="X" n="0562a22"/><lb ed="R118" n="0013a10"/><p xml:id="pX67p0562a2201">大寧寬和尙示衆云。佛法無事。人自迷源。祖佛出來。
<lb ed="X" n="0562a23"/><lb ed="R118" n="0013a11"/>大家整頓。故有敎流沙界道播四方。盡皆捨短從長。
<lb ed="X" n="0562a24"/><lb ed="R118" n="0013a12"/>窮究本性。本性若達。一切皆通。信手拈來。千般受用。
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0562b" n="0562b"/>
<lb ed="X" n="0562b01"/><lb ed="R118" n="0013a13"/>且道恁麼說話還合得祖宗門下事麼。良久云。啼得
<lb ed="X" n="0562b02"/><lb ed="R118" n="0013a14"/>血流無用處。不如緘口過殘春。</p>
<lb ed="X" n="0562b03"/><lb ed="R118" n="0013a15"/><p xml:id="pX67p0562b0301">江州<anchor xml:id="nkr_note_add_0562b0301" n="0562b0301"/><anchor xml:id="beg0562b0301" n="0562b0301"/>刺<anchor xml:id="end0562b0301"/>史李渤問歸宗。敎中所言須彌納芥子。渤卽
<lb ed="X" n="0562b04"/><lb ed="R118" n="0013a16"/>不疑。芥子納須彌莫是妄談否。宗曰。人傳使君讀萬
<lb ed="X" n="0562b05"/><lb ed="R118" n="0013a17"/>卷書籍還是否。李曰然。宗曰。摩頂至踵如椰子大。萬
<lb ed="X" n="0562b06"/><lb ed="R118" n="0013a18"/>卷書向何處著。李俛首而<anchor xml:id="nkr_note_add_0562b0601" n="0562b0601"/><anchor xml:id="beg0562b0601" n="0562b0601"/>已<anchor xml:id="end0562b0601"/>。李異日又問云。大藏敎
<lb ed="X" n="0562b07"/><lb ed="R118" n="0013b01"/>明得箇甚麼邊事。宗擧拳示之云還會麼。李云不會。
<lb ed="X" n="0562b08"/><lb ed="R118" n="0013b02"/>宗云。遮箇措大空讀萬卷書。拳頭也不識。</p>
<lb ed="X" n="0562b09"/><lb ed="R118" n="0013b03"/><p xml:id="pX67p0562b0901">僧問淸平和尙。如何是大乘。曰井索。如何是小乘。曰
<lb ed="X" n="0562b10"/><lb ed="R118" n="0013b04"/>錢索。如何是有漏。曰笊籬。如何是無漏。曰木杓。法雲
<lb ed="X" n="0562b11"/><lb ed="R118" n="0013b05"/>圓通和尙曰。大乘小乘。井索錢索。有漏無漏。笊籬木
<lb ed="X" n="0562b12"/><lb ed="R118" n="0013b06"/>杓。</p>
<lb ed="X" n="0562b13"/><lb ed="R118" n="0013b07"/><p xml:id="pX67p0562b1301">法昌遇和尙垂語云。我要一箇不會禪底做國師。
<lb ed="X" n="0562b14"/><lb ed="R118" n="0013b08"/>妙喜曰。且道是醍醐句是毒藥句。</p>
<lb ed="X" n="0562b15"/><lb ed="R118" n="0013b09"/><p xml:id="pX67p0562b1501">眞淨和尙示衆云。天地與我同根。萬物與我一體。脚
<lb ed="X" n="0562b16"/><lb ed="R118" n="0013b10"/>頭脚尾橫三豎四。北俱盧州火發。燒著帝釋眉毛。東
<lb ed="X" n="0562b17"/><lb ed="R118" n="0013b11"/>海龍王忍痛不禁轟一箇霹靂。直得傾湫倒嶽雲暗
<lb ed="X" n="0562b18"/><lb ed="R118" n="0013b12"/>長空。十字街頭廖鬍子醉中驚覺起來。拊掌呵呵大
<lb ed="X" n="0562b19"/><lb ed="R118" n="0013b13"/>笑云。筠雲城中近來少賊。乃拈拄杖云賊賊。</p>
<lb ed="X" n="0562b20"/><lb ed="R118" n="0013b14"/><p xml:id="pX67p0562b2001">玄沙因誤服藥徧身紅爛。僧問如何是堅固法身。沙
<lb ed="X" n="0562b21"/><lb ed="R118" n="0013b15"/>云膿滴滴地。懷和尙頌云。滴滴通身是爛膿。釣魚船
<lb ed="X" n="0562b22"/><lb ed="R118" n="0013b16"/>上顯家風。時人只看絲綸上。不見蘆花對蓼紅。端和
<lb ed="X" n="0562b23"/><lb ed="R118" n="0013b17"/>尙云。曾有人問法華。如何是淸淨法身。只答他道屎
<lb ed="X" n="0562b24"/><lb ed="R118" n="0013b18"/>臭熏天。又云。蓮花葉上化生兒。且道與古人是同是
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0562c" n="0562c"/>
<lb ed="X" n="0562c01"/><lb ed="R118" n="0014a01"/>別。法華亦有頌云。屎臭熏天亦偶然。法華爭敢爲君
<lb ed="X" n="0562c02"/><lb ed="R118" n="0014a02"/>宣。鼻中若有通天竅。一任橫行不著穿。</p>
<lb ed="X" n="0562c03"/><lb ed="R118" n="0014a03"/><p xml:id="pX67p0562c0301">疎山示衆云。老僧咸通年<anchor xml:id="nkr_note_add_0562c0301" n="0562c0301"/><anchor xml:id="beg0562c0301" n="0562c0301"/>已<anchor xml:id="end0562c0301"/>前會得法身邊事。咸通
<lb ed="X" n="0562c04"/><lb ed="R118" n="0014a04"/>年<anchor xml:id="nkr_note_add_0562c0401" n="0562c0401"/><anchor xml:id="beg0562c0401" n="0562c0401"/>已<anchor xml:id="end0562c0401"/>後會得法身向上事。雲門問。承聞和尙咸通年
<lb ed="X" n="0562c05"/><lb ed="R118" n="0014a05"/><anchor xml:id="nkr_note_add_0562c0501" n="0562c0501"/><anchor xml:id="beg0562c0501" n="0562c0501"/>已<anchor xml:id="end0562c0501"/>前會得法身邊事。咸通年<anchor xml:id="nkr_note_add_0562c0502" n="0562c0502"/><anchor xml:id="beg0562c0502" n="0562c0502"/>已<anchor xml:id="end0562c0502"/>後會得法身向上事。
<lb ed="X" n="0562c06"/><lb ed="R118" n="0014a06"/>是否。山云是。門云如何是法身邊事。山云枯樁。門云
<lb ed="X" n="0562c07"/><lb ed="R118" n="0014a07"/>如何是法身向上事。山云非枯樁。門云還許學人說
<lb ed="X" n="0562c08"/><lb ed="R118" n="0014a08"/>道理也無。山云許你說。門云。枯樁豈不是明法身邊
<lb ed="X" n="0562c09"/><lb ed="R118" n="0014a09"/>事。非枯樁豈不是明法身向上事。山云是。門云法身
<lb ed="X" n="0562c10"/><lb ed="R118" n="0014a10"/>還該一切否。山云作麼生不該。門指淨甁云法身還
<lb ed="X" n="0562c11"/><lb ed="R118" n="0014a11"/>該遮箇麼。山云闍梨莫向淨甁邊會。門便禮拜。</p>
<lb ed="X" n="0562c12"/><lb ed="R118" n="0014a12"/><p xml:id="pX67p0562c1201">妙喜曰。雲門禮拜。不是好心。</p>
<lb ed="X" n="0562c13"/><lb ed="R118" n="0014a13"/><p xml:id="pX67p0562c1301">五祖演和尙示衆云。祖師道。吾本來茲土。傳法救迷
<lb ed="X" n="0562c14"/><lb ed="R118" n="0014a14"/>情。一花開五葉。結果自然成。達磨大師信脚來信口
<lb ed="X" n="0562c15"/><lb ed="R118" n="0014a15"/>道。後代兒孫多成計較。要會開花結果處麼。鄭州梨。
<lb ed="X" n="0562c16"/><lb ed="R118" n="0014a16"/>靑州棗。萬物無過出處好。又僧問如何是佛。云肥從
<lb ed="X" n="0562c17"/><lb ed="R118" n="0014a17"/>口入。問祖意敎意是同是別。云。人貧智短。馬瘦毛長。
<lb ed="X" n="0562c18"/><lb ed="R118" n="0014a18"/>慈明和尙牧童謌。牧牛童。實快活。跣足披蓑雙角撮。
<lb ed="X" n="0562c19"/><lb ed="R118" n="0014b01"/>橫眠牛上向天歌。人問如何牛未渴。回面觀。平田濶。
<lb ed="X" n="0562c20"/><lb ed="R118" n="0014b02"/>四方放去休攔遏。八面無拘任意遊。要收只在索頭
<lb ed="X" n="0562c21"/><lb ed="R118" n="0014b03"/>撥。小牛兒。順摩捋。角力未充難提掇。且從放在小平
<lb ed="X" n="0562c22"/><lb ed="R118" n="0014b04"/>坡。慮上高峯四蹄脫。日<anchor xml:id="nkr_note_add_0562c2201" n="0562c2201"/><anchor xml:id="beg0562c2201" n="0562c2201"/>已<anchor xml:id="end0562c2201"/>高。休喫草。揑定鼻頭無少
<lb ed="X" n="0562c23"/><lb ed="R118" n="0014b05"/>老。一時牽向圈中眠。和泥看伊東西倒。笑呵呵。好不
<lb ed="X" n="0562c24"/><lb ed="R118" n="0014b06"/>好。又將橫笛順風吹。震動五湖山海島。倒騎牛。脫布
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0563a" n="0563a"/>
<lb ed="X" n="0563a01"/><lb ed="R118" n="0014b07"/>襖。知音休向途中討。若問牧童何處居。鞭指東西無
<lb ed="X" n="0563a02"/><lb ed="R118" n="0014b08"/>一寶。</p>
<lb ed="X" n="0563a03"/><lb ed="R118" n="0014b09"/><p xml:id="pX67p0563a0301">歸宗和尙剗草次。有講僧來參。忽有一蛇過。宗以鋤
<lb ed="X" n="0563a04"/><lb ed="R118" n="0014b10"/>斷之。僧云。久響歸宗。元來是箇麤行沙門。宗按鋤顧
<lb ed="X" n="0563a05"/><lb ed="R118" n="0014b11"/>視僧曰。你麤我麤。後來雪峰問德山。古人斬蛇意旨
<lb ed="X" n="0563a06"/><lb ed="R118" n="0014b12"/>如何。德山便打。雪峯便走。德山召云布衲。雪峰回首。
<lb ed="X" n="0563a07"/><lb ed="R118" n="0014b13"/>德山云佗後悟去方知老漢徹底老婆心。</p>
<lb ed="X" n="0563a08"/><lb ed="R118" n="0014b14"/><p xml:id="pX67p0563a0801">琅邪覺和尙示衆云。有句無句如藤倚樹。樹倒藤枯
<lb ed="X" n="0563a09"/><lb ed="R118" n="0014b15"/>恰好喫棒。你且道過在甚麼處。良久云。不是僧繇手。
<lb ed="X" n="0563a10"/><lb ed="R118" n="0014b16"/>徒說會丹靑。</p>
<lb ed="X" n="0563a11"/><lb ed="R118" n="0014b17"/><p xml:id="pX67p0563a1101">黃龍南和尙示衆云。江南之地春寒秋熱。近日以來
<lb ed="X" n="0563a12"/><lb ed="R118" n="0014b18"/>滴水滴凍。僧問滴水滴凍時如何。曰未是衲僧分上
<lb ed="X" n="0563a13"/><lb ed="R118" n="0015a01"/>事。僧云如何是衲僧分上事。曰滴水滴凍。</p>
<lb ed="X" n="0563a14"/><lb ed="R118" n="0015a02"/><p xml:id="pX67p0563a1401">南泉魯祖杉山歸宗四人離<name role="" type="person">馬祖</name>處各謀住菴。於中
<lb ed="X" n="0563a15"/><lb ed="R118" n="0015a03"/>路相別次。南泉插下拄杖云。道得也被遮箇礙。道不
<lb ed="X" n="0563a16"/><lb ed="R118" n="0015a04"/>得也被遮箇礙。宗拽拄杖打泉一下云。也只是遮箇。
<lb ed="X" n="0563a17"/><lb ed="R118" n="0015a05"/>王老師說甚麼礙與不礙。魯云。只此一句語。大播天
<lb ed="X" n="0563a18"/><lb ed="R118" n="0015a06"/>下。</p>
<lb ed="X" n="0563a19"/><lb ed="R118" n="0015a07"/><p xml:id="pX67p0563a1901">洞山聰和尙甞自負柴上山。路逢一僧問。山上有柴。
<lb ed="X" n="0563a20"/><lb ed="R118" n="0015a08"/>何故將上去。聰便放柴於地云會麼。僧云不會。聰云
<lb ed="X" n="0563a21"/><lb ed="R118" n="0015a09"/>我要燒。</p>
<lb ed="X" n="0563a22"/><lb ed="R118" n="0015a10"/><p xml:id="pX67p0563a2201">僧問嚴陽尊者。如何是佛。曰土塊。如何是法。曰地動
<lb ed="X" n="0563a23"/><lb ed="R118" n="0015a11"/>也。如何是僧。曰喫粥喫飯。如何是新興水。曰前面江
<lb ed="X" n="0563a24"/><lb ed="R118" n="0015a12"/>裏。</p>
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0563b" n="0563b"/>
<lb ed="X" n="0563b01"/><lb ed="R118" n="0015a13"/><p xml:id="pX67p0563b0101">百丈恒和尙侍立法眼次。因請益外道問佛。不問有
<lb ed="X" n="0563b02"/><lb ed="R118" n="0015a14"/>言。不問無言。叙語未終。法眼曰。住住。汝擬向世尊良
<lb ed="X" n="0563b03"/><lb ed="R118" n="0015a15"/>久處會去。恒於此大悟。</p>
<lb ed="X" n="0563b04"/><lb ed="R118" n="0015a16"/><p xml:id="pX67p0563b0401">楊岐和尙爲慈明忌日設齋。衆集至眞前。以兩手握
<lb ed="X" n="0563b05"/><lb ed="R118" n="0015a17"/>拳安頭上。以坐具畫一畫打一圓相便燒香。退身三
<lb ed="X" n="0563b06"/><lb ed="R118" n="0015a18"/>步作女人拜。首座云休揑恠。曰首座作麼生。座云和
<lb ed="X" n="0563b07"/><lb ed="R118" n="0015b01"/>尙<anchor xml:id="nkr_note_add_0563b0701" n="0563b0701"/><anchor xml:id="beg0563b0701" n="0563b0701"/>休<anchor xml:id="end0563b0701"/>揑怪。曰兔子喫牛嬭。第二座近前打一圓相便
<lb ed="X" n="0563b08"/><lb ed="R118" n="0015b02"/>燒香。亦退身三步作女人拜。楊岐近前作聽勢。第二
<lb ed="X" n="0563b09"/><lb ed="R118" n="0015b03"/>座擬議。楊岐打一掌曰。遮漆桶。也亂做。</p>
<lb ed="X" n="0563b10"/><lb ed="R118" n="0015b04"/><p xml:id="pX67p0563b1001">妙喜曰。楊岐老漢大似溺却一船麻。却來戽斗裏
<lb ed="X" n="0563b11"/><lb ed="R118" n="0015b05"/>掃。</p>
<lb ed="X" n="0563b12"/><lb ed="R118" n="0015b06"/><p xml:id="pX67p0563b1201">臨濟辭黃檗。檗問甚麼處去。濟云不是河南便是河
<lb ed="X" n="0563b13"/><lb ed="R118" n="0015b07"/>北。檗便打。濟約住棒遂與一掌。檗呵呵大笑。喚侍者
<lb ed="X" n="0563b14"/><lb ed="R118" n="0015b08"/>將先師禪板拂子來。濟召侍者將火來。檗云。汝但將
<lb ed="X" n="0563b15"/><lb ed="R118" n="0015b09"/>去。<anchor xml:id="nkr_note_add_0563b1501" n="0563b1501"/><anchor xml:id="beg0563b1501" n="0563b1501"/>已<anchor xml:id="end0563b1501"/>後坐却天下人舌頭去在。</p>
<lb ed="X" n="0563b16"/><lb ed="R118" n="0015b10"/><p xml:id="pX67p0563b1601">香嚴初開堂。潙山令人送拄杖幷書到。香嚴接了云
<lb ed="X" n="0563b17"/><lb ed="R118" n="0015b11"/>蒼天蒼天。僧便問。和尙爲甚如此。曰只爲冬行春令。</p>
<lb ed="X" n="0563b18"/><lb ed="R118" n="0015b12"/><p xml:id="pX67p0563b1801">黃龍南和尙示衆云。靑蘿夤緣直上寒松之頂。白雲
<lb ed="X" n="0563b19"/><lb ed="R118" n="0015b13"/>淡泞出沒太虗之中。萬法本閑。唯人自閙。閙箇甚麼。
<lb ed="X" n="0563b20"/><lb ed="R118" n="0015b14"/>咄。下座。</p>
<lb ed="X" n="0563b21"/><lb ed="R118" n="0015b15"/><p xml:id="pX67p0563b2101">天衣懷和尙示衆云。靑蘿夤緣直上寒松之頂。白雲
<lb ed="X" n="0563b22"/><lb ed="R118" n="0015b16"/>淡泞出沒太虗之中。何似南山起雲北山下雨。若也
<lb ed="X" n="0563b23"/><lb ed="R118" n="0015b17"/>會得。甜爪徹蔕甜。若也不會。苦瓠連根苦。</p>
<lb ed="X" n="0563b24"/><lb ed="R118" n="0015b18"/><p xml:id="pX67p0563b2401">慈明和尙示衆。以拄杖擊繩牀一下云。大衆。還會麼。
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0563c" n="0563c"/>
<lb ed="X" n="0563c01"/><lb ed="R118" n="0016a01"/>不見道一擊忘所知。更不假修持。諸方達道者。咸言
<lb ed="X" n="0563c02"/><lb ed="R118" n="0016a02"/>上上機。香嚴恁麼悟去。分明悟得如來禪。祖師禪未
<lb ed="X" n="0563c03"/><lb ed="R118" n="0016a03"/>夢見在。且道祖師禪有甚長處。若向言中取則。誤賺
<lb ed="X" n="0563c04"/><lb ed="R118" n="0016a04"/>後人。直饒棒下承當。辜負先聖。萬法本閑。唯人自閙。
<lb ed="X" n="0563c05"/><lb ed="R118" n="0016a05"/>所以山僧居福嚴只見福嚴境界。宴起早眠。有時雲
<lb ed="X" n="0563c06"/><lb ed="R118" n="0016a06"/>生碧嶂月落寒潭。音聲鳥飛鳴<name role="" type="person">般若臺</name>前。娑羅花香
<lb ed="X" n="0563c07"/><lb ed="R118" n="0016a07"/>散祝融峰畔。把瘦笻坐盤陀石。與五湖衲子時話玄
<lb ed="X" n="0563c08"/><lb ed="R118" n="0016a08"/>微<g ref="#CB01926">灰</g>頭土面。住興化只見興化家風。迎來送去。門連
<lb ed="X" n="0563c09"/><lb ed="R118" n="0016a09"/>城市車馬騈闐。漁唱瀟湘猿啼岳麓。絲竹謌謠時時
<lb ed="X" n="0563c10"/><lb ed="R118" n="0016a10"/>入耳。復與四海高人日談禪道。歲月都忘。且道居深
<lb ed="X" n="0563c11"/><lb ed="R118" n="0016a11"/>山住城郭還有優劣也無。試道看。良久云。是處是慈
<lb ed="X" n="0563c12"/><lb ed="R118" n="0016a12"/>氏。無門無善財。</p>
<lb ed="X" n="0563c13"/><lb ed="R118" n="0016a13"/><p xml:id="pX67p0563c1301">薦福古和尙示衆云。三世諸佛仰望不及。天下祖師
<lb ed="X" n="0563c14"/><lb ed="R118" n="0016a14"/>結舌有分。知有者善自保任。未知有者不休何待。又
<lb ed="X" n="0563c15"/><lb ed="R118" n="0016a15"/>示衆云。劍去久矣徒勞刻舟。珍重。</p>
<lb ed="X" n="0563c16"/><lb ed="R118" n="0016a16"/><p xml:id="pX67p0563c1601">保寧勇和尙云。一是一。二是二。三是三。四是四。數目
<lb ed="X" n="0563c17"/><lb ed="R118" n="0016a17"/>甚分明。上下依資次。依資次。有何事。以拄杖畫一畫
<lb ed="X" n="0563c18"/><lb ed="R118" n="0016a18"/>云。大衆。一時亂却六十甲子了也。</p>
<lb ed="X" n="0563c19"/><lb ed="R118" n="0016b01"/><p xml:id="pX67p0563c1901">玄沙和尙云。深山懸崖千年萬年人跡不到處。還有
<lb ed="X" n="0563c20"/><lb ed="R118" n="0016b02"/>佛法也無。若道有。喚甚麼作佛法。若道無。佛法却有
<lb ed="X" n="0563c21"/><lb ed="R118" n="0016b03"/>不到處。又示衆云。諸方老宿盡道接物利生。忽遇三
<lb ed="X" n="0563c22"/><lb ed="R118" n="0016b04"/>種病人來作麼生接。患盲者。拈椎豎拂佗又不見。患
<lb ed="X" n="0563c23"/><lb ed="R118" n="0016b05"/>聾者。語言三昧佗又不聞。患瘂者敎伊說又說不得。
<lb ed="X" n="0563c24"/><lb ed="R118" n="0016b06"/>且作麼生接。若接此人不得。佛法無靈驗。有僧請益
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0564a" n="0564a"/>
<lb ed="X" n="0564a01"/><lb ed="R118" n="0016b07"/>雲門。門云汝禮拜著。僧禮拜起。門以拄杖便挃。僧退
<lb ed="X" n="0564a02"/><lb ed="R118" n="0016b08"/>後。門云你不是患盲。復喚僧近前。僧近前。門云你不
<lb ed="X" n="0564a03"/><lb ed="R118" n="0016b09"/>是患聾。乃豎起拄杖云還會麼。僧云不會。門云你不
<lb ed="X" n="0564a04"/><lb ed="R118" n="0016b10"/>是患瘂。其僧於此有省。汾陽昭和尙頌云。權生聾瞽
<lb ed="X" n="0564a05"/><lb ed="R118" n="0016b11"/>瘂<g ref="#CB05332">𤸷</g>痲。要顯吾宗驗作家。金剛截鐵如泥碎。透金纔
<lb ed="X" n="0564a06"/><lb ed="R118" n="0016b12"/>動失玄沙。佛眼和尙頌云。玄沙三種病人。有理不在
<lb ed="X" n="0564a07"/><lb ed="R118" n="0016b13"/>高聲。引得香嚴老子。却來樹上懸身。</p>
<lb ed="X" n="0564a08"/><lb ed="R118" n="0016b14"/><p xml:id="pX67p0564a0801">大寧寬和尙示衆云。少林妙訣。古佛家風。應用隨機。
<lb ed="X" n="0564a09"/><lb ed="R118" n="0016b15"/>卷舒自在。如拳作掌開合有時。似水成漚起滅無定。
<lb ed="X" n="0564a10"/><lb ed="R118" n="0016b16"/>動靜俱顯語默全彰。萬用自然不勞心力。到遮裏喚
<lb ed="X" n="0564a11"/><lb ed="R118" n="0016b17"/>作順水放船是人去得。且道逆風擧棹誰是知音。良
<lb ed="X" n="0564a12"/><lb ed="R118" n="0016b18"/>久云。弄潮須是弄潮人。</p>
<lb ed="X" n="0564a13"/><lb ed="R118" n="0017a01"/><p xml:id="pX67p0564a1301">僧問大隋和尙。如何是大隋一面事。曰東西南北。</p>
<lb ed="X" n="0564a14"/><lb ed="R118" n="0017a02"/><p xml:id="pX67p0564a1401">妙喜曰。且道答遮僧話不答遮僧話。</p>
<lb ed="X" n="0564a15"/><lb ed="R118" n="0017a03"/><p xml:id="pX67p0564a1501">忠國師問紫璘供奉甚處來。云城南來。國師云城南
<lb ed="X" n="0564a16"/><lb ed="R118" n="0017a04"/>草作何色。云作黃色。國師乃問童子。城南草作何色。
<lb ed="X" n="0564a17"/><lb ed="R118" n="0017a05"/>童子云作黃色。國師云只遮童子亦可簾前賜紫對
<lb ed="X" n="0564a18"/><lb ed="R118" n="0017a06"/>御談玄。</p>
<lb ed="X" n="0564a19"/><lb ed="R118" n="0017a07"/><p xml:id="pX67p0564a1901">泐潭英和尙開堂日。僧禮拜起便垂下袈裟角云。脫
<lb ed="X" n="0564a20"/><lb ed="R118" n="0017a08"/>衣卸甲時如何。曰。喜得狼烟息。弓梢壁上懸。僧却攬
<lb ed="X" n="0564a21"/><lb ed="R118" n="0017a09"/>上袈裟云。重整戈甲時如何。曰。不到<name role="" type="person">烏江</name>畔。知君未
<lb ed="X" n="0564a22"/><lb ed="R118" n="0017a10"/>肯休。僧便喝。英曰驚殺我。僧拍一拍。英曰也是死中
<lb ed="X" n="0564a23"/><lb ed="R118" n="0017a11"/>得活。僧禮拜。英曰。將謂是收燕破趙之才。元來只是
<lb ed="X" n="0564a24"/><lb ed="R118" n="0017a12"/>販私鹽賊。僧問如何是佛。曰眉分八字眼似流星。僧
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0564b" n="0564b"/>
<lb ed="X" n="0564b01"/><lb ed="R118" n="0017a13"/>云如何是祖師西來意。曰一棒一條痕。僧云大衆證
<lb ed="X" n="0564b02"/><lb ed="R118" n="0017a14"/>明學人禮謝。英呵呵大笑。僧拜起以左手畫一圓相。
<lb ed="X" n="0564b03"/><lb ed="R118" n="0017a15"/>英以拂子穿向右邊。僧以右手畫一圓相。英以拂子
<lb ed="X" n="0564b04"/><lb ed="R118" n="0017a16"/>穿向左邊。僧以兩手畫圓相托呈。英以拂子畫一畫
<lb ed="X" n="0564b05"/><lb ed="R118" n="0017a17"/>云。三十年來未曾逢潙仰子孫。今日却遇著箇蹋土
<lb ed="X" n="0564b06"/><lb ed="R118" n="0017a18"/>墼漢。還更有問話者麼。良久無人。遂云。問也無窮。答
<lb ed="X" n="0564b07"/><lb ed="R118" n="0017b01"/>也無盡。問答去來於道轉遠。何故。況爲此事直饒棒
<lb ed="X" n="0564b08"/><lb ed="R118" n="0017b02"/>頭薦得不是丈夫。喝下承當未爲達士。那堪更向言
<lb ed="X" n="0564b09"/><lb ed="R118" n="0017b03"/>中取則句裏馳求。語路尖新機鋒捷疾。如斯見解盡
<lb ed="X" n="0564b10"/><lb ed="R118" n="0017b04"/>是埋沒宗旨玷汚先賢。於吾祖道何曾夢見。只如我
<lb ed="X" n="0564b11"/><lb ed="R118" n="0017b05"/>佛如來臨般涅槃乃云。吾有正法眼藏涅槃妙心。付
<lb ed="X" n="0564b12"/><lb ed="R118" n="0017b06"/>囑摩訶大迦葉。迦葉遂付阿難。洎<name role="" type="person">商那和修</name>毱多大
<lb ed="X" n="0564b13"/><lb ed="R118" n="0017b07"/>士。諸祖相繼至於達磨西來。直指人心見性成佛。不
<lb ed="X" n="0564b14"/><lb ed="R118" n="0017b08"/>立文字語言。豈不是先聖方便之道。自是當人不信。
<lb ed="X" n="0564b15"/><lb ed="R118" n="0017b09"/>却自迷頭認影。奔逐狂途。致使伶俜流浪生死。禪德。
<lb ed="X" n="0564b16"/><lb ed="R118" n="0017b10"/>若能一念回光返照。向自<anchor xml:id="nkr_note_add_0564b1601" n="0564b1601"/><anchor xml:id="beg0564b1601" n="0564b1601"/>己<anchor xml:id="end0564b1601"/>脚跟下褫剝究竟將來。
<lb ed="X" n="0564b17"/><lb ed="R118" n="0017b11"/>可謂洞門豁開。樓閣重重十方普現海會齊彰。便乃
<lb ed="X" n="0564b18"/><lb ed="R118" n="0017b12"/>凡聖賢愚山河大地以海印三昧一印印定。更無纖
<lb ed="X" n="0564b19"/><lb ed="R118" n="0017b13"/>毫透漏。山僧如是擧唱。若是衆中有本色衲僧。聞之
<lb ed="X" n="0564b20"/><lb ed="R118" n="0017b14"/>實謂掩耳而歸。笑破他口。大衆。且道本色衲僧門下
<lb ed="X" n="0564b21"/><lb ed="R118" n="0017b15"/>一句作麼生道。良久云。天際雪埋千尺石。洞門氷折
<lb ed="X" n="0564b22"/><lb ed="R118" n="0017b16"/>幾株松。</p>
<lb ed="X" n="0564b23"/><lb ed="R118" n="0017b17"/><p xml:id="pX67p0564b2301">禾山示衆云。習學謂之聞。絕學謂之隣。過此二者是
<lb ed="X" n="0564b24"/><lb ed="R118" n="0017b18"/>謂眞過。僧問如何是眞過。曰解打鼓。如何是眞諦。曰
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0564c" n="0564c"/>
<lb ed="X" n="0564c01"/><lb ed="R118" n="0018a01"/>解打鼓。卽心卽佛卽不問。如何是非心非佛。曰解打
<lb ed="X" n="0564c02"/><lb ed="R118" n="0018a02"/>鼓。向上人來如何接。曰解打鼓。</p>
<lb ed="X" n="0564c03"/><lb ed="R118" n="0018a03"/><p xml:id="pX67p0564c0301">龐居士問馬大師。不與萬法爲侶是甚麼人。曰待汝
<lb ed="X" n="0564c04"/><lb ed="R118" n="0018a04"/>一口吸盡西江水卽向汝道。僧問如何是佛。曰卽心
<lb ed="X" n="0564c05"/><lb ed="R118" n="0018a05"/>是佛。</p>
<lb ed="X" n="0564c06"/><lb ed="R118" n="0018a06"/><p xml:id="pX67p0564c0601">大潙眞如和尙示衆云。阿喇喇。是甚麼。翻思破竈墮。
<lb ed="X" n="0564c07"/><lb ed="R118" n="0018a07"/>杖子纔擊著。方知辜負我。以拄杖擊香卓一下云。墮
<lb ed="X" n="0564c08"/><lb ed="R118" n="0018a08"/>墮。僧問趙州庭栢意旨如何。曰。夜來風色緊。孤客<anchor xml:id="nkr_note_add_0564c0801" n="0564c0801"/><anchor xml:id="beg0564c0801" n="0564c0801"/>已<anchor xml:id="end0564c0801"/>
<lb ed="X" n="0564c09"/><lb ed="R118" n="0018a09"/>先寒。僧云。先師無此語。又作麼生。曰行人始知苦。僧
<lb ed="X" n="0564c10"/><lb ed="R118" n="0018a10"/>云。十載走紅塵。今朝獨露身。曰雪上加霜。</p>
<lb ed="X" n="0564c11"/><lb ed="R118" n="0018a11"/><p xml:id="pX67p0564c1101">天衣懷和尙示衆云。玄黃不眞。黑白何咎。六祖大師
<lb ed="X" n="0564c12"/><lb ed="R118" n="0018a12"/>道。葉落歸根。來時無口。若會此箇說話。直入維摩丈
<lb ed="X" n="0564c13"/><lb ed="R118" n="0018a13"/>室。住金色光中。見十方世界四聖六凡如觀掌中菴
<lb ed="X" n="0564c14"/><lb ed="R118" n="0018a14"/>摩勒果。又見一類衆生寢生死長夜。惛惛睡眠不覺
<lb ed="X" n="0564c15"/><lb ed="R118" n="0018a15"/>不知。作金雞報曉一聲令伊省寤。豈不快哉。若能如
<lb ed="X" n="0564c16"/><lb ed="R118" n="0018a16"/>是。方可將此深心奉塵刹。是卽名爲報佛恩。雖然如
<lb ed="X" n="0564c17"/><lb ed="R118" n="0018a17"/>是。古人道。笑我者多。哂我者少。</p>
<lb ed="X" n="0564c18"/><lb ed="R118" n="0018a18"/><p xml:id="pX67p0564c1801">法華擧和尙示衆云。夫參學須具擇法眼。不得顢頇。
<lb ed="X" n="0564c19"/><lb ed="R118" n="0018b01"/>若得正眼精明。一切無滯。不見古人道。一句語中須
<lb ed="X" n="0564c20"/><lb ed="R118" n="0018b02"/>具三玄。一玄中須具三要。古人恁麼道意在於何。鵞
<lb ed="X" n="0564c21"/><lb ed="R118" n="0018b03"/>王擇乳。素非鴨類。僧問。萬里無片雲卽不問。一條霜
<lb ed="X" n="0564c22"/><lb ed="R118" n="0018b04"/>刃事如何。曰誰敢動著。僧禮拜。擧曰小慈妨大慈。便
<lb ed="X" n="0564c23"/><lb ed="R118" n="0018b05"/>打。問智識不到處時如何。曰三門不曾開。僧云誰是
<lb ed="X" n="0564c24"/><lb ed="R118" n="0018b06"/>知音者。曰口似鼻孔。</p>
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0565a" n="0565a"/>
<lb ed="X" n="0565a01"/><lb ed="R118" n="0018b07"/><p xml:id="pX67p0565a0101">龍濟和尙示衆云。具足凡夫法。凡夫不知。具足聖人
<lb ed="X" n="0565a02"/><lb ed="R118" n="0018b08"/>法。聖人不會。聖人若會卽是凡夫。凡夫若知卽是聖
<lb ed="X" n="0565a03"/><lb ed="R118" n="0018b09"/>人。此語具一理二義。若人辨得。不妨於佛法中有箇
<lb ed="X" n="0565a04"/><lb ed="R118" n="0018b10"/>入處。若辨不得。莫道不疑。</p>
<lb ed="X" n="0565a05"/><lb ed="R118" n="0018b11"/><p xml:id="pX67p0565a0501">妙喜曰。點石化爲金玉易。勸人除却是非難。</p>
<lb ed="X" n="0565a06"/><lb ed="R118" n="0018b12"/><p xml:id="pX67p0565a0601">龍濟又云。是柱不見柱。非柱不見柱。是非<anchor xml:id="nkr_note_add_0565a0601" n="0565a0601"/><anchor xml:id="beg0565a0601" n="0565a0601"/>已<anchor xml:id="end0565a0601"/>去了。是
<lb ed="X" n="0565a07"/><lb ed="R118" n="0018b13"/>非裏薦取。</p>
<lb ed="X" n="0565a08"/><lb ed="R118" n="0018b14"/><p xml:id="pX67p0565a0801">妙喜咄云。又是從頭起。</p>
<lb ed="X" n="0565a09"/><lb ed="R118" n="0018b15"/><p xml:id="pX67p0565a0901">靈源和尙示衆云。三世諸佛不知有。恩無重報。狸奴
<lb ed="X" n="0565a10"/><lb ed="R118" n="0018b16"/>白牯却知有。功有浪施。明大用。曉全機。蹤跡處。不思
<lb ed="X" n="0565a11"/><lb ed="R118" n="0018b17"/>議。歸去好。無人知。衝開碧落松千尺。截斷紅塵水一
<lb ed="X" n="0565a12"/><lb ed="R118" n="0018b18"/>溪。</p>
<lb ed="X" n="0565a13"/><lb ed="R118" n="0019a01"/><p xml:id="pX67p0565a1301">洞山初和尙示衆云。楚山北面。漢水南江。擊法鼓而
<lb ed="X" n="0565a14"/><lb ed="R118" n="0019a02"/>會禪徒。擧宗風而明祖意。若以揚眉瞬目。豎拳豎指。
<lb ed="X" n="0565a15"/><lb ed="R118" n="0019a03"/>謦欬咳嗽。是厨中拭鉢帛。道甚麼會也無。也是衲僧
<lb ed="X" n="0565a16"/><lb ed="R118" n="0019a04"/>破草鞋。遮瞎漢。遮漆桶。是弄精魂鬼。總恁麼。總不恁
<lb ed="X" n="0565a17"/><lb ed="R118" n="0019a05"/>麼。是東司頭廁籌子。以此稱提從上來事。盡是邪魔
<lb ed="X" n="0565a18"/><lb ed="R118" n="0019a06"/>所作。謗大乘。滅胡種。與你天地懸殊。且道衲僧據甚
<lb ed="X" n="0565a19"/><lb ed="R118" n="0019a07"/>麼道理。出來對衆道看。折脚鐺子各出一隻手。貴得
<lb ed="X" n="0565a20"/><lb ed="R118" n="0019a08"/>宗乘不斷。亦表叢林有人。有麼。若無。洞山不惜眉毛
<lb ed="X" n="0565a21"/><lb ed="R118" n="0019a09"/>打葛藤去也。葛藤之事只在目前。萬象森羅乾坤大
<lb ed="X" n="0565a22"/><lb ed="R118" n="0019a10"/>地。百千諸佛日月星辰。地獄三塗起心動念。每日經
<lb ed="X" n="0565a23"/><lb ed="R118" n="0019a11"/>歷皆是諸德自<anchor xml:id="nkr_note_add_0565a2301" n="0565a2301"/><anchor xml:id="beg0565a2301" n="0565a2301"/>己<anchor xml:id="end0565a2301"/>。何不向遮裏體當尋覔看。驀然覰
<lb ed="X" n="0565a24"/><lb ed="R118" n="0019a12"/>得倜儻分明。不虗行脚也。自得箇安樂田地。洞山此
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0565b" n="0565b"/>
<lb ed="X" n="0565b01"/><lb ed="R118" n="0019a13"/>語且作死馬醫。若據明眼衲僧。將草鞋驀口<g ref="#CB05218">𡎺</g>。還恠
<lb ed="X" n="0565b02"/><lb ed="R118" n="0019a14"/>得佗也無。恠卽不恠。你道憑箇甚麼捉得將來。脚跟
<lb ed="X" n="0565b03"/><lb ed="R118" n="0019a15"/>下推尋。毫末參差。椎折你腰。莫麤心好。僧問。赤水求
<lb ed="X" n="0565b04"/><lb ed="R118" n="0019a16"/>珠猶是人間之寶。和雲唱出固非格外之談。未審今
<lb ed="X" n="0565b05"/><lb ed="R118" n="0019a17"/>日將何示人。曰。夜聞祭鬼鼓。朝聽上灘歌。問。言超象
<lb ed="X" n="0565b06"/><lb ed="R118" n="0019a18"/>表靑霄外。出語幽玄事若何。曰。岸上行人聲有韻。船
<lb ed="X" n="0565b07"/><lb ed="R118" n="0019b01"/>中漁父和不齊。云幽玄事若何。曰鈎長線短。問。聞師
<lb ed="X" n="0565b08"/><lb ed="R118" n="0019b02"/>引出潭中意。直透靑霄事若何。曰甲<anchor xml:id="nkr_note_add_0565b0801" n="0565b0801"/><anchor xml:id="beg0565b0801" n="0565b0801"/>己<anchor xml:id="end0565b0801"/>之年丙作首。
<lb ed="X" n="0565b09"/><lb ed="R118" n="0019b03"/>曰今日事若何。曰大好雪。問如何是佛。曰麻三斤。問
<lb ed="X" n="0565b10"/><lb ed="R118" n="0019b04"/>如何是古佛心。曰。巢知風。穴知雨。問牛頭未見四祖
<lb ed="X" n="0565b11"/><lb ed="R118" n="0019b05"/>時如何。曰楖栗木拄杖。云見後如何。曰竇八布衫。問。
<lb ed="X" n="0565b12"/><lb ed="R118" n="0019b06"/>佛法兩字卽不問。如何是從上來事。曰眼裏瞳人吹
<lb ed="X" n="0565b13"/><lb ed="R118" n="0019b07"/>木笛。</p>
<lb ed="X" n="0565b14"/><lb ed="R118" n="0019b08"/><p xml:id="pX67p0565b1401">大隋和尙示衆云。夫上代諸德。莫非求實不自謾昧。
<lb ed="X" n="0565b15"/><lb ed="R118" n="0019b09"/>豈比飛蛾投火自傷自壞。他明白了。彼生死輪回拘
<lb ed="X" n="0565b16"/><lb ed="R118" n="0019b10"/>障不得。所以識不能識。智不能知。不聞道釋迦掩室
<lb ed="X" n="0565b17"/><lb ed="R118" n="0019b11"/>淨名杜口。須菩提無說而說。釋梵絕聽而聽。此事大
<lb ed="X" n="0565b18"/><lb ed="R118" n="0019b12"/>難大難。僧問路逢古佛時如何。曰。你或逢驢駝象馬。
<lb ed="X" n="0565b19"/><lb ed="R118" n="0019b13"/>喚作甚麼。問。萬法從心起。未審心從何起。曰。石牛沿
<lb ed="X" n="0565b20"/><lb ed="R118" n="0019b14"/>江走。水底火燒天。問如何是大人相。曰肚上不貼牓。</p>
<lb ed="X" n="0565b21"/><lb ed="R118" n="0019b15"/><p xml:id="pX67p0565b2101">慈明和尙問僧近離甚麼處。云雲過千山碧。曰著忙
<lb ed="X" n="0565b22"/><lb ed="R118" n="0019b16"/>作甚麼。云鴈去水聲凄。明便喝。僧亦喝。明便打。僧亦
<lb ed="X" n="0565b23"/><lb ed="R118" n="0019b17"/>打。明云。你看遮瞎漢。本分打出三門外。念你是新到。
<lb ed="X" n="0565b24"/><lb ed="R118" n="0019b18"/>且坐喫茶。又問。化主入<g ref="#CB04622">𫑮</g>化導卽不問你。入門一句
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0565c" n="0565c"/>
<lb ed="X" n="0565c01"/><lb ed="R118" n="0020a01"/>作麼生道。僧便喝。明云亂喝作甚麼。僧又喝。明便打。
<lb ed="X" n="0565c02"/><lb ed="R118" n="0020a02"/>又問僧近離甚麼處。云楊岐。曰今夏在甚麼處。云筠
<lb ed="X" n="0565c03"/><lb ed="R118" n="0020a03"/>州興敎。曰興敎和尙還有鼻孔麼。云有。明便打。</p>
<lb ed="X" n="0565c04"/><lb ed="R118" n="0020a04"/><p xml:id="pX67p0565c0401">琅邪覺和尙示衆云。翦除狂宼。掃蕩攙搶。猶是功勳
<lb ed="X" n="0565c05"/><lb ed="R118" n="0020a05"/>邊事。君臣道合。海晏河淸。猶是法身邊事。作麼生是
<lb ed="X" n="0565c06"/><lb ed="R118" n="0020a06"/>衲僧本分事。良久云。透網金鱗猶滯水。回途石馬出
<lb ed="X" n="0565c07"/><lb ed="R118" n="0020a07"/>紗籠。又頌麻三斤話。洞山麻三斤。眞鍮不博金。將錢
<lb ed="X" n="0565c08"/><lb ed="R118" n="0020a08"/>買五彩。壁上畫天神。頌祖師投針話。龍猛盂中水。提
<lb ed="X" n="0565c09"/><lb ed="R118" n="0020a09"/>婆毳上針。人人爭得失。箇箇話疎親。不覩雲中鴈。焉
<lb ed="X" n="0565c10"/><lb ed="R118" n="0020a10"/>知沙塞深。農人移片磉。磉下獲黃金。</p>
<lb ed="X" n="0565c11"/><lb ed="R118" n="0020a11"/><p xml:id="pX67p0565c1101">眞淨和尙示衆。擧雪峯云。南山有條鼈鼻蛇。汝等諸
<lb ed="X" n="0565c12"/><lb ed="R118" n="0020a12"/>人出入好看。雪峯無大人相。然則蛇無頭不行。長慶
<lb ed="X" n="0565c13"/><lb ed="R118" n="0020a13"/>恰如箇新婦兒。怕阿家相似。便道堂中今日大有人
<lb ed="X" n="0565c14"/><lb ed="R118" n="0020a14"/>喪身失命。雲門拽拄杖攛向雪峯面前。作怕勢。爲蛇
<lb ed="X" n="0565c15"/><lb ed="R118" n="0020a15"/>畫足。玄沙云。用南山作甚麼。道我見處親切。不免只
<lb ed="X" n="0565c16"/><lb ed="R118" n="0020a16"/>在窠窟裏。更無一人有些子天然氣槩。報寧門下莫
<lb ed="X" n="0565c17"/><lb ed="R118" n="0020a17"/>有天然氣槩底麼。不敢望你別懸慧日獨振玄風。且
<lb ed="X" n="0565c18"/><lb ed="R118" n="0020a18"/>向古人鶻臭布衫上知些子氣息也難得。</p>
<lb ed="X" n="0565c19"/><lb ed="R118" n="0020b01"/><p xml:id="pX67p0565c1901">僧問南院。祖意敎意是同是別。曰黃尙書李僕射。僧
<lb ed="X" n="0565c20"/><lb ed="R118" n="0020b02"/>云不會。曰牛頭南馬頭北。</p>
<lb ed="X" n="0565c21"/><lb ed="R118" n="0020b03"/><p xml:id="pX67p0565c2101">妙喜曰。前頭答得著。後頭答不著。</p>
<lb ed="X" n="0565c22"/><lb ed="R118" n="0020b04"/><p xml:id="pX67p0565c2201">大愚芝和尙示衆云。大愚相接大雄孫。五湖雲水競
<lb ed="X" n="0565c23"/><lb ed="R118" n="0020b05"/>頭奔。競頭奔。有何門。擊箭寧知枯木存。枯木存。一年
<lb ed="X" n="0565c24"/><lb ed="R118" n="0020b06"/>還曾兩度春。兩度春。帳裏眞珠撒與人。撒與人。思量
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0566a" n="0566a"/>
<lb ed="X" n="0566a01"/><lb ed="R118" n="0020b07"/>也是慕西秦。又擧僧問汾州和尙如何是接初機句。
<lb ed="X" n="0566a02"/><lb ed="R118" n="0020b08"/>州曰汝是行脚僧。如何是辨衲僧句。州曰西方日出
<lb ed="X" n="0566a03"/><lb ed="R118" n="0020b09"/>卯。如何是正令行底句。州曰千里持來呈舊面。如何
<lb ed="X" n="0566a04"/><lb ed="R118" n="0020b10"/>是定乾坤底句。州曰。北俱盧州長秔米。食者無貪亦
<lb ed="X" n="0566a05"/><lb ed="R118" n="0020b11"/>無嗔。自云。將此四句語以驗天下衲僧。大衆。子細思
<lb ed="X" n="0566a06"/><lb ed="R118" n="0020b12"/>量。將此四句語被天下衲僧一時勘破。</p>
<lb ed="X" n="0566a07"/><lb ed="R118" n="0020b13"/><p xml:id="pX67p0566a0701">妙喜曰。諸人要識大愚麼。三年無改於父之道可
<lb ed="X" n="0566a08"/><lb ed="R118" n="0020b14"/>謂孝矣。</p>
<lb ed="X" n="0566a09"/><lb ed="R118" n="0020b15"/><p xml:id="pX67p0566a0901">大寧寬和尙示衆。拈拄杖云。高而不危。滿而不溢。在
<lb ed="X" n="0566a10"/><lb ed="R118" n="0020b16"/>凡凡不捨。居聖聖難逃。十方都一照。大地絕纖毫。且
<lb ed="X" n="0566a11"/><lb ed="R118" n="0020b17"/>道是甚麼。喝一喝。</p>
<lb ed="X" n="0566a12"/><lb ed="R118" n="0020b18"/><p xml:id="pX67p0566a1201">泐潭準和尙示衆。拈拄杖云。衲僧家竿木隨身逢場
<lb ed="X" n="0566a13"/><lb ed="R118" n="0021a01"/>作戲。倒把橫拈自有意思。所以昔日藥山和尙問雲
<lb ed="X" n="0566a14"/><lb ed="R118" n="0021a02"/>巖云。聞汝解弄師子是否。巖云是。山曰弄得幾出。巖
<lb ed="X" n="0566a15"/><lb ed="R118" n="0021a03"/>云弄得六出。山曰老僧亦解弄。巖云和尙弄得幾出。
<lb ed="X" n="0566a16"/><lb ed="R118" n="0021a04"/>山云老僧只弄得一出。巖云。一卽六六卽一。山便休。
<lb ed="X" n="0566a17"/><lb ed="R118" n="0021a05"/>大衆。藥山雲巖鈍置殺人。兩子父弄一箇師子也弄
<lb ed="X" n="0566a18"/><lb ed="R118" n="0021a06"/>不出。若是準上座。只消獨自弄拽得來。拈頭作尾拈
<lb ed="X" n="0566a19"/><lb ed="R118" n="0021a07"/>尾作頭。轉兩箇金睛。攫幾鉤鐵爪。吼一聲直令百里
<lb ed="X" n="0566a20"/><lb ed="R118" n="0021a08"/>內猛獸潛蹤。滿空裏飛禽亂墜。準上座未弄師子。請
<lb ed="X" n="0566a21"/><lb ed="R118" n="0021a09"/>大衆高著眼先看。做一箇定場。擲下拄杖云。箇中消
<lb ed="X" n="0566a22"/><lb ed="R118" n="0021a10"/>息子。能有幾人知。</p>
<lb ed="X" n="0566a23"/><lb ed="R118" n="0021a11"/><p xml:id="pX67p0566a2301">佛鑑和尙示衆云。至道無難。唯嫌揀擇。桃花紅。李花
<lb ed="X" n="0566a24"/><lb ed="R118" n="0021a12"/>白。誰道融融只一色。鷰子語。黃鸎<anchor xml:id="nkr_note_add_0566a2401" n="0566a2401"/><anchor xml:id="beg0566a2401" n="0566a2401"/>鳴<anchor xml:id="end0566a2401"/>。誰道關關只一
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0566b" n="0566b"/>
<lb ed="X" n="0566b01"/><lb ed="R118" n="0021a13"/>聲。不透祖師關棙子。空認山河作眼睛。</p>
<lb ed="X" n="0566b02"/><lb ed="R118" n="0021a14"/><p xml:id="pX67p0566b0201">佛日才和尙頌栢樹子話。趙州庭栢。說向禪客。黑漆
<lb ed="X" n="0566b03"/><lb ed="R118" n="0021a15"/>屛風。松羅亮隔。</p>
<lb ed="X" n="0566b04"/><lb ed="R118" n="0021a16"/><p xml:id="pX67p0566b0401">僧問圓照和尙。如何是露地白牛。曰放出無尋處。僧
<lb ed="X" n="0566b05"/><lb ed="R118" n="0021a17"/>問大通和尙。如何是無縫塔。曰。烟霞生背面。星月遶
<lb ed="X" n="0566b06"/><lb ed="R118" n="0021a18"/>簷楹。如何是塔中人。曰。竟日不干淸世事。長年占斷
<lb ed="X" n="0566b07"/><lb ed="R118" n="0021b01"/>白雲鄕。</p>
<lb ed="X" n="0566b08"/><lb ed="R118" n="0021b02"/><p xml:id="pX67p0566b0801">子胡和尙示衆云。諸法蕩蕩何絆何拘。汝等於中自
<lb ed="X" n="0566b09"/><lb ed="R118" n="0021b03"/>生難易。心源一統綿亘十方。上上根人自然明白。不
<lb ed="X" n="0566b10"/><lb ed="R118" n="0021b04"/>見南泉道。如斯癡鈍世。且還稀歷歷。分明有。無不是。
<lb ed="X" n="0566b11"/><lb ed="R118" n="0021b05"/>只少箇丈夫之志。致見如斯疲勞。汝欲得易會麼。自
<lb ed="X" n="0566b12"/><lb ed="R118" n="0021b06"/>古及今未曾有一箇凡夫聖人出現汝前。亦無有一
<lb ed="X" n="0566b13"/><lb ed="R118" n="0021b07"/>箇善語惡語到汝分上。爲甚麼故。爲善善無形。爲惡
<lb ed="X" n="0566b14"/><lb ed="R118" n="0021b08"/>惡無相。旣<anchor xml:id="nkr_note_add_0566b1401" n="0566b1401"/><anchor xml:id="beg0566b1401" n="0566b1401"/>已<anchor xml:id="end0566b1401"/>無我。把甚麼爲善惡立。那箇是凡聖。汝
<lb ed="X" n="0566b15"/><lb ed="R118" n="0021b09"/>信否。還保任否。有甚麼回避處。恰似日中逃影相似。
<lb ed="X" n="0566b16"/><lb ed="R118" n="0021b10"/>還逃得麼。今之旣爾。古之亦然。今古齊時。汝還諱得
<lb ed="X" n="0566b17"/><lb ed="R118" n="0021b11"/>麼。佛法玄妙。了得者自相<g ref="#CB15081">䇿</g>發。無爲小緣妨於大事。
<lb ed="X" n="0566b18"/><lb ed="R118" n="0021b12"/>汝不見道。寧可終身立法。誰能一旦亡緣。仁者。要得
<lb ed="X" n="0566b19"/><lb ed="R118" n="0021b13"/>會禪麼。各歸衣鉢下看。</p>
<lb ed="X" n="0566b20"/><lb ed="R118" n="0021b14"/><p xml:id="pX67p0566b2001">雪竇顯和尙示衆云。形興未質。名起未名。形名旣兆。
<lb ed="X" n="0566b21"/><lb ed="R118" n="0021b15"/>遊氣亂淸。拈起拄杖云。大衆。拄杖子是形名雙擧。還
<lb ed="X" n="0566b22"/><lb ed="R118" n="0021b16"/>有過也無。有卽水裡月。無卽形名兆。若也究得。實謂
<lb ed="X" n="0566b23"/><lb ed="R118" n="0021b17"/>恩大難酬。</p>
<lb ed="X" n="0566b24"/><lb ed="R118" n="0021b18"/><p xml:id="pX67p0566b2401">鼓山示衆云。諸和尙盡道向諸方參學。未委參甚麼。
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0566c" n="0566c"/>
<lb ed="X" n="0566c01"/><lb ed="R118" n="0022a01"/>學甚麼。還有參得者無。有卽出來對衆驗看。諸和尙
<lb ed="X" n="0566c02"/><lb ed="R118" n="0022a02"/>爲復參禪參道。參佛參法。參毗盧師法身主。參佛向
<lb ed="X" n="0566c03"/><lb ed="R118" n="0022a03"/>上事涅槃後句。若實參此句。得爲大妄。喚作望上心
<lb ed="X" n="0566c04"/><lb ed="R118" n="0022a04"/>不息。與諸和尙了無交涉。時有僧問如何是佛法大
<lb ed="X" n="0566c05"/><lb ed="R118" n="0022a05"/>意。曰吐却著。問。凡有言句盡是觸犯宗風。未審如何
<lb ed="X" n="0566c06"/><lb ed="R118" n="0022a06"/>是宗門中事。曰合取口。</p>
<lb ed="X" n="0566c07"/><lb ed="R118" n="0022a07"/><p xml:id="pX67p0566c0701">五祖演和尙四面示衆。擧古者道。若有一人發眞歸
<lb ed="X" n="0566c08"/><lb ed="R118" n="0022a08"/>源。十方虗空悉皆消殞。雙泉則不然。若有一人發眞
<lb ed="X" n="0566c09"/><lb ed="R118" n="0022a09"/>歸源。十方虗空築著磕著。又示衆擧古人云。我若向
<lb ed="X" n="0566c10"/><lb ed="R118" n="0022a10"/>你道卽禿却我舌。若不向你道卽瘂却我口。且道還
<lb ed="X" n="0566c11"/><lb ed="R118" n="0022a11"/>有爲人處也無。四面有時擬爲你吞却。只被當門齒
<lb ed="X" n="0566c12"/><lb ed="R118" n="0022a12"/>礙。擬爲你吐却。又爲咽喉小。且道還有爲人處也無。
<lb ed="X" n="0566c13"/><lb ed="R118" n="0022a13"/>四面自來<name role="" type="person">柳下惠</name>。</p>
<lb ed="X" n="0566c14"/><lb ed="R118" n="0022a14"/><p xml:id="pX67p0566c1401">黃龍新和尙讚祖師云。六祖當年不丈夫。倩人書壁
<lb ed="X" n="0566c15"/><lb ed="R118" n="0022a15"/>自塗糊。明明有偈言無物。却受佗家一鉢盂。</p>
<lb ed="X" n="0566c16"/><lb ed="R118" n="0022a16"/><p xml:id="pX67p0566c1601">妙喜曰。且道鉢盂是物不是物。若道是物。死心老
<lb ed="X" n="0566c17"/><lb ed="R118" n="0022a17"/>亦非丈夫漢。若道非物。爭柰鉢盂何。</p>
<lb ed="X" n="0566c18"/><lb ed="R118" n="0022a18"/><p xml:id="pX67p0566c1801">雲葢智和尙示衆云。緊峭離水靴。蹋破湖湘月。手把
<lb ed="X" n="0566c19"/><lb ed="R118" n="0022b01"/>鐵蒺黎。打破龍虎穴。翻身倒上樹。始見無生滅。却笑
<lb ed="X" n="0566c20"/><lb ed="R118" n="0022b02"/>老瞿曇。彈指超彌勒。</p>
<lb ed="X" n="0566c21"/><lb ed="R118" n="0022b03"/><p xml:id="pX67p0566c2101">雲居齊和尙因法燈和尙問。適來有人問如何是祖
<lb ed="X" n="0566c22"/><lb ed="R118" n="0022b04"/>師西來意。老僧向伊道不東不西。藏主作麼生。齊云
<lb ed="X" n="0566c23"/><lb ed="R118" n="0022b05"/>不東不西。燈云恁麼會又爭得。齊當時懵然莫知其
<lb ed="X" n="0566c24"/><lb ed="R118" n="0022b06"/>旨。至晚再伸請益。燈云佗家自有兒孫在。齊於言下
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0567a" n="0567a"/>
<lb ed="X" n="0567a01"/><lb ed="R118" n="0022b07"/>頓然契悟。有頌曰。接物利生絕妙。外生終是不肖。佗
<lb ed="X" n="0567a02"/><lb ed="R118" n="0022b08"/>家自有兒孫。將來用得恰好。</p>
<lb ed="X" n="0567a03"/><lb ed="R118" n="0022b09"/><p xml:id="pX67p0567a0301">淸涼國師答皇太子問。心要至道本乎其心。心法本
<lb ed="X" n="0567a04"/><lb ed="R118" n="0022b10"/>乎無住。無住心體靈知不昧性相寂然。包含德用該
<lb ed="X" n="0567a05"/><lb ed="R118" n="0022b11"/>攝內外。能深能廣非有非空。不生不滅無終無始。求
<lb ed="X" n="0567a06"/><lb ed="R118" n="0022b12"/>之而不得棄之而不離。迷現量則惑苦紛然。悟眞性
<lb ed="X" n="0567a07"/><lb ed="R118" n="0022b13"/>則空明廓徹。雖卽心卽佛。唯證者方知。然有證有知
<lb ed="X" n="0567a08"/><lb ed="R118" n="0022b14"/>則慧日沈沒於有地。若無照無悟則昏雲掩蔽於空
<lb ed="X" n="0567a09"/><lb ed="R118" n="0022b15"/>門。若一念不生則前後際斷。照體獨立物我皆如。直
<lb ed="X" n="0567a10"/><lb ed="R118" n="0022b16"/>造心源無智無得。不取不捨無對無修。然迷悟更依
<lb ed="X" n="0567a11"/><lb ed="R118" n="0022b17"/>眞妄相待。若求眞去妄猶棄影勞形。若體妄卽眞似
<lb ed="X" n="0567a12"/><lb ed="R118" n="0022b18"/>處陰影滅。若無心忘照則萬慮都捐。若任運寂知則
<lb ed="X" n="0567a13"/><lb ed="R118" n="0023a01"/>衆行爰起。放曠任其去住。靜鑒覺其源流。語默不失
<lb ed="X" n="0567a14"/><lb ed="R118" n="0023a02"/>玄微。動靜未離法界。言止則雙亡知寂。論觀則雙照
<lb ed="X" n="0567a15"/><lb ed="R118" n="0023a03"/>寂知。語證則不可示人。說理則非證不了。是以悟寂
<lb ed="X" n="0567a16"/><lb ed="R118" n="0023a04"/>無寂眞知無知。以知寂不二之一心。契空有雙融之
<lb ed="X" n="0567a17"/><lb ed="R118" n="0023a05"/>中道。無住無著莫攝莫收。是非兩亡能所雙絕。斯絕
<lb ed="X" n="0567a18"/><lb ed="R118" n="0023a06"/>亦寂則般若現前。般若非心外新生。智性乃本來具
<lb ed="X" n="0567a19"/><lb ed="R118" n="0023a07"/>足。然本寂不能自現。實由般若之功。般若之與智性
<lb ed="X" n="0567a20"/><lb ed="R118" n="0023a08"/>翻覆相成。本智之與始修實無兩體。雙亡證入則妙
<lb ed="X" n="0567a21"/><lb ed="R118" n="0023a09"/>覺圓明。始末該融則因果交徹。心心作佛。無一心而
<lb ed="X" n="0567a22"/><lb ed="R118" n="0023a10"/>非佛心。處處成道。無一塵而非佛國。故眞妄物我擧
<lb ed="X" n="0567a23"/><lb ed="R118" n="0023a11"/>一全收。心佛衆生渾然齊致。是知迷則人隨於法。法
<lb ed="X" n="0567a24"/><lb ed="R118" n="0023a12"/>法萬差而人不同。悟則法隨於人。人人一智而融萬
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0567b" n="0567b"/>
<lb ed="X" n="0567b01"/><lb ed="R118" n="0023a13"/>境。言窮慮絕何果何因。體本寂寥孰同孰異。唯忘懷
<lb ed="X" n="0567b02"/><lb ed="R118" n="0023a14"/>虗朗消息沖融。其猶透水月華虗而可見。無心鑑像
<lb ed="X" n="0567b03"/><lb ed="R118" n="0023a15"/>照而常空矣。</p>
<lb ed="X" n="0567b04"/><lb ed="R118" n="0023a16"/><p xml:id="pX67p0567b0401">忠國師問紫璘供奉佛是甚麼義。云是覺義。曰佛曾
<lb ed="X" n="0567b05"/><lb ed="R118" n="0023a17"/>迷否。云不曾迷。曰用覺作麼。供奉無對。</p>
<lb ed="X" n="0567b06"/><lb ed="R118" n="0023a18"/><p xml:id="pX67p0567b0601">妙喜代曰。若不入水。爭見長人。</p>
<lb ed="X" n="0567b07"/><lb ed="R118" n="0023b01"/><p xml:id="pX67p0567b0701">大隋和尙因燒山次見一蛇。以杖挑向火中。咄云。遮
<lb ed="X" n="0567b08"/><lb ed="R118" n="0023b02"/>箇形骸猶自不放捨。你向遮裏死如暗得燈。遂有僧
<lb ed="X" n="0567b09"/><lb ed="R118" n="0023b03"/>問正當恁麼時還有罪也無。曰。石虎呌時山谷響。木
<lb ed="X" n="0567b10"/><lb ed="R118" n="0023b04"/>人吼處鐵牛驚。又問僧向甚麼處去。僧云西山住菴
<lb ed="X" n="0567b11"/><lb ed="R118" n="0023b05"/>去。曰。我向東山喚汝。汝便來得麼。云不然。曰汝住菴
<lb ed="X" n="0567b12"/><lb ed="R118" n="0023b06"/>未得。問如何是和尙家風。曰赤土畫簸箕。云未審此
<lb ed="X" n="0567b13"/><lb ed="R118" n="0023b07"/>理如何。曰簸箕有唇米跳不出。</p>
<lb ed="X" n="0567b14"/><lb ed="R118" n="0023b08"/><p xml:id="pX67p0567b1401">黃龍南和尙住同安示衆云。今日四月八。我佛降生
<lb ed="X" n="0567b15"/><lb ed="R118" n="0023b09"/>之日。天下精藍皆悉浴佛。記得遵布衲在藥山會裏
<lb ed="X" n="0567b16"/><lb ed="R118" n="0023b10"/>充殿主。浴佛之次藥山問。汝只浴得遮箇。還浴得那
<lb ed="X" n="0567b17"/><lb ed="R118" n="0023b11"/>箇麼。遵云把將那箇來。藥山便休。大衆。古人隨時一
<lb ed="X" n="0567b18"/><lb ed="R118" n="0023b12"/>言半句亦無巧妙。今人用盡心力安排終不到他境
<lb ed="X" n="0567b19"/><lb ed="R118" n="0023b13"/>界。衆中商量或云。遮箇是銅像。那箇是法身。銅像有
<lb ed="X" n="0567b20"/><lb ed="R118" n="0023b14"/>形可以洗滌。法身無相如何洗得。藥山只知其一不
<lb ed="X" n="0567b21"/><lb ed="R118" n="0023b15"/>知其二。被遵公倒靠。直得口似匾擔不勝懡<g ref="#CB01334">㦬</g>。又云
<lb ed="X" n="0567b22"/><lb ed="R118" n="0023b16"/>古德垂問只要驗人。問汝那箇。便道把將那箇來。正
<lb ed="X" n="0567b23"/><lb ed="R118" n="0023b17"/>是隨聲逐色。齩他言句上佗圈繢。藥山見伊不會。所
<lb ed="X" n="0567b24"/><lb ed="R118" n="0023b18"/>以便休。又道。藥山恁麼來。早是無事起事好肉上剜
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0567c" n="0567c"/>
<lb ed="X" n="0567c01"/><lb ed="R118" n="0024a01"/>瘡。遵公不見來病。却向灸瘡瘢上更著艾爝。有云。古
<lb ed="X" n="0567c02"/><lb ed="R118" n="0024a02"/>人得了。逢場作戲無可不可何高何低。彼此知有。自
<lb ed="X" n="0567c03"/><lb ed="R118" n="0024a03"/>是後人強生分別。如前所解。葢不遇人。一失其源。迷
<lb ed="X" n="0567c04"/><lb ed="R118" n="0024a04"/>而不復。所以只憑識心思量計較以當宗乘。殊不知
<lb ed="X" n="0567c05"/><lb ed="R118" n="0024a05"/>有作思惟從有心起。用此思惟辨於佛境。如取螢火
<lb ed="X" n="0567c06"/><lb ed="R118" n="0024a06"/>燒<name role="" type="person">須彌山</name>。縱經塵劫終不能著。是故行脚高人切須
<lb ed="X" n="0567c07"/><lb ed="R118" n="0024a07"/>自看。從上來事合作麼生。畢竟將何敵佗生死。勿以
<lb ed="X" n="0567c08"/><lb ed="R118" n="0024a08"/>少許浮麁識見自作障礙。佛法不是遮箇道理。同安
<lb ed="X" n="0567c09"/><lb ed="R118" n="0024a09"/>今日不避口業與汝諸人說破。此二尊宿一出一入
<lb ed="X" n="0567c10"/><lb ed="R118" n="0024a10"/>未見輸贏。三十年後不得錯擧。</p>
<lb ed="X" n="0567c11"/><lb ed="R118" n="0024a11"/><p xml:id="pX67p0567c1101">楊岐和尙示衆云。有句無句如藤倚樹。文殊維摩撒
<lb ed="X" n="0567c12"/><lb ed="R118" n="0024a12"/>手歸去。楊岐恁麼道也是看錮鏴。更有後語不得錯
<lb ed="X" n="0567c13"/><lb ed="R118" n="0024a13"/>擧。</p>
<lb ed="X" n="0567c14"/><lb ed="R118" n="0024a14"/><p xml:id="pX67p0567c1401">妙喜曰。利動君子。</p>
<lb ed="X" n="0567c15"/><lb ed="R118" n="0024a15"/><p xml:id="pX67p0567c1501">晏國師初參雪峰。纔入門峯扭住云是甚麼。晏釋然
<lb ed="X" n="0567c16"/><lb ed="R118" n="0024a16"/>契悟擧手搖曳。峯云子作道理邪。晏云何道理之有。
<lb ed="X" n="0567c17"/><lb ed="R118" n="0024a17"/>峯乃撫而印之。</p>
<lb ed="X" n="0567c18"/><lb ed="R118" n="0024a18"/><p xml:id="pX67p0567c1801">眞淨和尙示衆。拈拄杖云。涅槃心易曉。差別智難明。
<lb ed="X" n="0567c19"/><lb ed="R118" n="0024b01"/>古人道你有拄杖子。我與你拄杖子。你無拄杖子。我
<lb ed="X" n="0567c20"/><lb ed="R118" n="0024b02"/>奪却你拄杖子。歸宗則不然。你有拄杖子。我奪却你
<lb ed="X" n="0567c21"/><lb ed="R118" n="0024b03"/>拄杖子。你無拄杖子。我與你拄杖子。大衆。芭蕉恁麼。
<lb ed="X" n="0567c22"/><lb ed="R118" n="0024b04"/>歸宗不恁麼。且道恁麼是不恁麼是。擲下拄杖云是
<lb ed="X" n="0567c23"/><lb ed="R118" n="0024b05"/>甚麼。良久云。是卽龍女頓成佛。非卽善星生陷墜。</p>
<lb ed="X" n="0567c24"/><lb ed="R118" n="0024b06"/><p xml:id="pX67p0567c2401">道吾眞和尙示衆。擧洞山云。<name role="" type="person">五臺山</name>上雲蒸飯。佛殿
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0568a" n="0568a"/>
<lb ed="X" n="0568a01"/><lb ed="R118" n="0024b07"/>堦前狗尿天。幡竿頭上煎<g ref="#CB05283">䭔</g>子。三箇猢猻夜簸錢。老
<lb ed="X" n="0568a02"/><lb ed="R118" n="0024b08"/>僧卽不然。三面狸奴脚蹋月。兩頭白牯手拏煙。戴冠
<lb ed="X" n="0568a03"/><lb ed="R118" n="0024b09"/>碧兔立庭栢。脫殻烏龜飛上天。老僧葛藤盡被汝諸
<lb ed="X" n="0568a04"/><lb ed="R118" n="0024b10"/>人覰破了也。洞山老人甚是奇特。雖然如是。只行得
<lb ed="X" n="0568a05"/><lb ed="R118" n="0024b11"/>三步四步。且不過七跳八跳。且道誵訛在甚麼處。老
<lb ed="X" n="0568a06"/><lb ed="R118" n="0024b12"/>僧今日不惜眉毛一時布施。良久云。叮嚀損君德。無
<lb ed="X" n="0568a07"/><lb ed="R118" n="0024b13"/>言眞有功。任從滄海變。終不爲君通。</p>
<lb ed="X" n="0568a08"/><lb ed="R118" n="0024b14"/><p xml:id="pX67p0568a0801">泐潭英和尙示衆云。石門<g ref="#CB06595">𡾟</g>嶮鐵關牢。擧目重重萬
<lb ed="X" n="0568a09"/><lb ed="R118" n="0024b15"/>仞高。無角鐵牛衝得破。毗盧海內鼓波濤。大衆。且道
<lb ed="X" n="0568a10"/><lb ed="R118" n="0024b16"/>不涉波濤一句作麼生道。良久云。一句不遑無著問。
<lb ed="X" n="0568a11"/><lb ed="R118" n="0024b17"/>迄今猶作野盤僧。</p>
<lb ed="X" n="0568a12"/><lb ed="R118" n="0024b18"/><p xml:id="pX67p0568a1201">保寧勇和尙示衆云。古人底今人用。今人底古人爲。
<lb ed="X" n="0568a13"/><lb ed="R118" n="0025a01"/>古今無背面。今古幾人知。<g ref="#CB01223">㖿</g>嗚咿。一九與二九。相逢
<lb ed="X" n="0568a14"/><lb ed="R118" n="0025a02"/>不出手。又云。無種靈苗火裏栽。鐵花還向樹頭開。驀
<lb ed="X" n="0568a15"/><lb ed="R118" n="0025a03"/>然結箇團圞果。指似時人處得來。</p>
<lb ed="X" n="0568a16"/><lb ed="R118" n="0025a04"/><p xml:id="pX67p0568a1601">晦堂和尙示衆云。有句無句如藤倚樹。且任諸人點
<lb ed="X" n="0568a17"/><lb ed="R118" n="0025a05"/>頭。及乎樹倒藤枯。上無衝天之計。下無入地之謀。靈
<lb ed="X" n="0568a18"/><lb ed="R118" n="0025a06"/>利漢遮裏著得一隻眼。便見七縱八橫。乃擧拂子云。
<lb ed="X" n="0568a19"/><lb ed="R118" n="0025a07"/>太陽溢目。萬里不挂片雲。若是覆盆之下。又爭恠得
<lb ed="X" n="0568a20"/><lb ed="R118" n="0025a08"/>老僧。</p>
<lb ed="X" n="0568a21"/><lb ed="R118" n="0025a09"/><p xml:id="pX67p0568a2101">黃龍新和尙示衆云。達磨心宗傳至今日。涓滴不漏
<lb ed="X" n="0568a22"/><lb ed="R118" n="0025a10"/>絲髮不移。旣絲髮不移。作麼生傳。寶印當風妙。重重
<lb ed="X" n="0568a23"/><lb ed="R118" n="0025a11"/>錦縫開。</p>
<lb ed="X" n="0568a24"/><lb ed="R118" n="0025a12"/><p xml:id="pX67p0568a2401">潙山問仰山。旣稱善知識。爭辨得諸方來者知有不
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0568b" n="0568b"/>
<lb ed="X" n="0568b01"/><lb ed="R118" n="0025a13"/>知有。有師承無師承。是義學是玄學。子試說看。仰山
<lb ed="X" n="0568b02"/><lb ed="R118" n="0025a14"/>曰。慧寂有驗處。<anchor xml:id="nkr_note_add_0568b0201" n="0568b0201"/><anchor xml:id="beg0568b0201" n="0568b0201"/>但<anchor xml:id="end0568b0201"/>見諸方僧來。便豎起拂子問伊。諸
<lb ed="X" n="0568b03"/><lb ed="R118" n="0025a15"/>方還說遮箇不說。又云。遮箇且置。諸方老宿作麼生。
<lb ed="X" n="0568b04"/><lb ed="R118" n="0025a16"/>潙山歎曰此是從上宗門中牙爪。仰山問僧近離甚
<lb ed="X" n="0568b05"/><lb ed="R118" n="0025a17"/>處。云向南。仰山拈起拄杖云彼中還說遮箇麼。云不
<lb ed="X" n="0568b06"/><lb ed="R118" n="0025a18"/>說。仰云。不說遮箇。還說那箇麼。云不說。仰召大德參
<lb ed="X" n="0568b07"/><lb ed="R118" n="0025b01"/>堂去。僧便去。仰復召大德。僧應喏。仰云近前來。僧近
<lb ed="X" n="0568b08"/><lb ed="R118" n="0025b02"/>前。仰便打。雲門云。仰山若無後語。爭識得人。</p>
<lb ed="X" n="0568b09"/><lb ed="R118" n="0025b03"/><p xml:id="pX67p0568b0901">雲居膺和尙示衆云。老僧二十年前住三峯菴。時有
<lb ed="X" n="0568b10"/><lb ed="R118" n="0025b04"/>魏府興化長老來問。權借一問以爲影草時如何。老
<lb ed="X" n="0568b11"/><lb ed="R118" n="0025b05"/>僧當時機思遲鈍道不得。爲伊置得箇問頭奇特。不
<lb ed="X" n="0568b12"/><lb ed="R118" n="0025b06"/>敢辜佗。伊云想和尙答遮話不得。不如禮拜了退。而
<lb ed="X" n="0568b13"/><lb ed="R118" n="0025b07"/>今思量。當時不消道箇何必。後因化主到魏府。興化
<lb ed="X" n="0568b14"/><lb ed="R118" n="0025b08"/>乃借問。山中和尙住三峯菴時。老僧曾問伊話。祇對
<lb ed="X" n="0568b15"/><lb ed="R118" n="0025b09"/>不得。而今道得也未。化主遂擧前話。興化云。雲居二
<lb ed="X" n="0568b16"/><lb ed="R118" n="0025b10"/>十年只道得箇何必。興化卽不然。爭如道箇不必。三
<lb ed="X" n="0568b17"/><lb ed="R118" n="0025b11"/>聖云。雲居二十年道得底。猶較佗興化半月程。</p>
<lb ed="X" n="0568b18"/><lb ed="R118" n="0025b12"/><p xml:id="pX67p0568b1801">妙喜曰。何必不必。綿綿密密。覿面當機。有人續得
<lb ed="X" n="0568b19"/><lb ed="R118" n="0025b13"/>末後句。許你親見二尊宿。</p>
<lb ed="X" n="0568b20"/><lb ed="R118" n="0025b14"/><p xml:id="pX67p0568b2001">雲峯悅和尙翠巖示衆云。道遠乎哉。觸事而眞。聖遠
<lb ed="X" n="0568b21"/><lb ed="R118" n="0025b15"/>乎哉。體之卽神。所以<name role="" type="person">娑婆世界</name>以音聲爲佛事。香積
<lb ed="X" n="0568b22"/><lb ed="R118" n="0025b16"/>世界以香飯爲佛事。翠巖遮裏只於出入息內供養
<lb ed="X" n="0568b23"/><lb ed="R118" n="0025b17"/>承事過現未來塵沙諸佛。無一空過者。過現未來塵
<lb ed="X" n="0568b24"/><lb ed="R118" n="0025b18"/>沙諸佛是翠巖侍者。無一不到。如一不到。三十拄杖。
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0568c" n="0568c"/>
<lb ed="X" n="0568c01"/><lb ed="R118" n="0026a01"/>諸上座還會麼。將此深心奉塵刹。是則名爲報佛恩。</p>
<lb ed="X" n="0568c02"/><lb ed="R118" n="0026a02"/><p xml:id="pX67p0568c0201">僧問忠國師。古德云。靑靑翠竹盡是法身。鬱鬱黃花
<lb ed="X" n="0568c03"/><lb ed="R118" n="0026a03"/>無非般若。有人不許。云是邪說。亦有信者。云不思議。
<lb ed="X" n="0568c04"/><lb ed="R118" n="0026a04"/>不知若爲。國師曰。此葢<anchor xml:id="nkr_note_add_0568c0401" n="0568c0401"/><anchor xml:id="beg0568c0401" n="0568c0401"/>普<anchor xml:id="end0568c0401"/>賢文殊境界。非諸凡小而
<lb ed="X" n="0568c05"/><lb ed="R118" n="0026a05"/>能信受。皆與大乘了義經意合。故華嚴經云。佛身充
<lb ed="X" n="0568c06"/><lb ed="R118" n="0026a06"/>滿於法界。普現一切羣生前。隨緣赴感靡不周。而常
<lb ed="X" n="0568c07"/><lb ed="R118" n="0026a07"/>處此菩提座。翠竹旣不出於法界。豈非法身乎。又般
<lb ed="X" n="0568c08"/><lb ed="R118" n="0026a08"/>若經云。色無邊故般若亦無邊。黃花旣不越於色。豈
<lb ed="X" n="0568c09"/><lb ed="R118" n="0026a09"/>非般若乎。深遠之言不省者難爲措意。於是禪客作
<lb ed="X" n="0568c10"/><lb ed="R118" n="0026a10"/>禮而去。又華嚴座主問大珠和尙曰。禪師何故不許
<lb ed="X" n="0568c11"/><lb ed="R118" n="0026a11"/>靑靑翠竹盡是法身。鬱鬱黃花無非般若。珠曰。法身
<lb ed="X" n="0568c12"/><lb ed="R118" n="0026a12"/>無像。應翠竹以成形。般若無知。對黃花而顯相。非彼
<lb ed="X" n="0568c13"/><lb ed="R118" n="0026a13"/>黃花翠竹而有般若法身。故經云。佛眞法身。猶若虗
<lb ed="X" n="0568c14"/><lb ed="R118" n="0026a14"/>空。應物現形。如水中月。黃花若是般若。般若卽同無
<lb ed="X" n="0568c15"/><lb ed="R118" n="0026a15"/>情。翠竹若是法身。翠竹還能應用。座主會麼。云不了
<lb ed="X" n="0568c16"/><lb ed="R118" n="0026a16"/>此意。珠曰。若見性人。道是亦得。道不是亦得。隨用而
<lb ed="X" n="0568c17"/><lb ed="R118" n="0026a17"/>說。不滯是非。若不見性人。說翠竹著翠竹。說黃花著
<lb ed="X" n="0568c18"/><lb ed="R118" n="0026a18"/>黃花。說法身滯法身。說般若不識般若。所以皆成諍
<lb ed="X" n="0568c19"/><lb ed="R118" n="0026b01"/>論。座主禮謝而去。</p>
<lb ed="X" n="0568c20"/><lb ed="R118" n="0026b02"/><p xml:id="pX67p0568c2001">妙喜曰。衆中商量道。二尊宿恁麼切磋。一人得其
<lb ed="X" n="0568c21"/><lb ed="R118" n="0026b03"/>體。一人得其用。得其用者事上建立。得其體者理
<lb ed="X" n="0568c22"/><lb ed="R118" n="0026b04"/>上掃除。所謂實際理地不受一塵。佛事門中不捨
<lb ed="X" n="0568c23"/><lb ed="R118" n="0026b05"/>一法。我爲法王於法自在。或抑或揚無得無失。恁
<lb ed="X" n="0568c24"/><lb ed="R118" n="0026b06"/>麼見解。喚作矮子看戲。妙喜見處也要諸人共知。
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0569a" n="0569a"/>
<lb ed="X" n="0569a01"/><lb ed="R118" n="0026b07"/>不見道破驢脊上足蒼蠅。</p>
<lb ed="X" n="0569a02"/><lb ed="R118" n="0026b08"/><p xml:id="pX67p0569a0201">大寧寬和尙示衆。拈拄杖云。前佛性命。後佛紀綱。總
<lb ed="X" n="0569a03"/><lb ed="R118" n="0026b09"/>在遮裡。如今用去也。爲雲爲雨爲瑞爲祥。利人利天
<lb ed="X" n="0569a04"/><lb ed="R118" n="0026b10"/>出生入死。佗方世界出沒卷舒。若也通身是口說不
<lb ed="X" n="0569a05"/><lb ed="R118" n="0026b11"/>能盡。通身是眼照不能窮。一念相應刹那萬劫。</p>
<lb ed="X" n="0569a06"/><lb ed="R118" n="0026b12"/><p xml:id="pX67p0569a0601">洞山初和尙示衆云。明機自昧息慮。迷源萬法同塵。
<lb ed="X" n="0569a07"/><lb ed="R118" n="0026b13"/>語默難顯。不是情中法。莫生種種心。離此章句別有
<lb ed="X" n="0569a08"/><lb ed="R118" n="0026b14"/>商量。且道離却作麼生商量。還有委悉者麼。明明地
<lb ed="X" n="0569a09"/><lb ed="R118" n="0026b15"/>揀破。明明地顯示。明明地擧唱。明明地謌詠。更無囊
<lb ed="X" n="0569a10"/><lb ed="R118" n="0026b16"/>藏被葢。純說乾剝剝地禪。若是靈利衲僧。纔聞擧著
<lb ed="X" n="0569a11"/><lb ed="R118" n="0026b17"/>便合眼卓朔地知箇落處。豈不是自家具眼。其柰罕
<lb ed="X" n="0569a12"/><lb ed="R118" n="0026b18"/>遇其人。葢緣洞山遮裏。言無味。食無味。法無味。無味
<lb ed="X" n="0569a13"/><lb ed="R118" n="0027a01"/>之句塞斷人口。兄弟到遮裏難爲湊泊。若向遮裏覰
<lb ed="X" n="0569a14"/><lb ed="R118" n="0027a02"/>得分明。天下尊宿到與不到徹與不徹總被你驗破。
<lb ed="X" n="0569a15"/><lb ed="R118" n="0027a03"/>何故。葢智有邪正。道有眞僞。多只恁麼心機意識。認
<lb ed="X" n="0569a16"/><lb ed="R118" n="0027a04"/>得門前屋後底。學得路布葛藤一堆一擔蘊在胸襟。
<lb ed="X" n="0569a17"/><lb ed="R118" n="0027a05"/>道我會禪會道。還夢見禪道也未。喚作打底不遇作
<lb ed="X" n="0569a18"/><lb ed="R118" n="0027a06"/>家。到老只成骨董。待到明朝後日。驀劄地蹋著正脉。
<lb ed="X" n="0569a19"/><lb ed="R118" n="0027a07"/>省前所行履處。方始羞見本命元辰。僧問。智不落千
<lb ed="X" n="0569a20"/><lb ed="R118" n="0027a08"/>差。請師通不犯。曰蒸餠搵餳。問心未生時法在甚麼
<lb ed="X" n="0569a21"/><lb ed="R118" n="0027a09"/>處。曰。池中荷葉動。決定有魚行。問。諸上善人皆說不
<lb ed="X" n="0569a22"/><lb ed="R118" n="0027a10"/>二法門。居士默然意旨如何。曰無目不畫眉。問幻與
<lb ed="X" n="0569a23"/><lb ed="R118" n="0027a11"/>非幻未是學人極則處。如何是入理之談。曰八十翁
<lb ed="X" n="0569a24"/><lb ed="R118" n="0027a12"/>翁牙不動。</p>
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0569b" n="0569b"/>
<lb ed="X" n="0569b01"/><lb ed="R118" n="0027a13"/><p xml:id="pX67p0569b0101">琅邪覺和尙云。有句無句如藤倚樹。樹倒藤枯好一
<lb ed="X" n="0569b02"/><lb ed="R118" n="0027a14"/>堆爛柴。</p>
<lb ed="X" n="0569b03"/><lb ed="R118" n="0027a15"/><p xml:id="pX67p0569b0301">妙喜曰。琅邪大似認賊爲子。雖然如是。恩大難酬。</p>
<lb ed="X" n="0569b04"/><lb ed="R118" n="0027a16"/><p xml:id="pX67p0569b0401">慈明和尙示衆云。道吾打鼓。四大部洲同參。拄杖橫
<lb ed="X" n="0569b05"/><lb ed="R118" n="0027a17"/>也。挑括乾坤大地。鉢盂轉也。覆却恒沙世界。且問汝
<lb ed="X" n="0569b06"/><lb ed="R118" n="0027a18"/>等諸人向甚麼處安身立命。若也知安身立命處。北
<lb ed="X" n="0569b07"/><lb ed="R118" n="0027b01"/>俱盧洲喫粥喫飯。若也不知。長連牀上喫粥喫飯。</p>
<lb ed="X" n="0569b08"/><lb ed="R118" n="0027b02"/><p xml:id="pX67p0569b0801">五祖演和尙四面示衆云。滿口道得底却不知有。知
<lb ed="X" n="0569b09"/><lb ed="R118" n="0027b03"/>有底又道不得。且道過在甚麼處。將成九仞之山。莫
<lb ed="X" n="0569b10"/><lb ed="R118" n="0027b04"/>惜一籄之土。又擧僧問洞山。如何是善知識眼。山云
<lb ed="X" n="0569b11"/><lb ed="R118" n="0027b05"/>紙撚無油。洞山老漢不是無。只是太儉。忽有人問四
<lb ed="X" n="0569b12"/><lb ed="R118" n="0027b06"/>面。如何是善知識眼。只向伊道瞎。何故。且要相稱。紙
<lb ed="X" n="0569b13"/><lb ed="R118" n="0027b07"/>撚無油也大奇。不堪拈掇有誰知。回身却憶來時路。
<lb ed="X" n="0569b14"/><lb ed="R118" n="0027b08"/>月下騰騰信脚歸。</p>
<lb ed="X" n="0569b15"/><lb ed="R118" n="0027b09"/><p xml:id="pX67p0569b1501">眞淨和尙示衆云。是日<anchor xml:id="nkr_note_add_0569b1501" n="0569b1501"/><anchor xml:id="beg0569b1501" n="0569b1501"/>已<anchor xml:id="end0569b1501"/>過命亦隨減。如少水魚斯
<lb ed="X" n="0569b16"/><lb ed="R118" n="0027b10"/>有何樂。唯二乘禪定寂滅爲樂是爲眞樂。學般若菩
<lb ed="X" n="0569b17"/><lb ed="R118" n="0027b11"/>薩法喜禪悅爲樂是爲眞樂。三世諸佛慈悲喜捨四
<lb ed="X" n="0569b18"/><lb ed="R118" n="0027b12"/>無量心爲樂是爲眞樂。石霜普會云。休去歇去。冷湫
<lb ed="X" n="0569b19"/><lb ed="R118" n="0027b13"/>湫地去。是謂二乘寂滅之樂。雲門云。一切智通無障
<lb ed="X" n="0569b20"/><lb ed="R118" n="0027b14"/>礙。拈起扇子云釋迦老子來也。是謂法喜禪悅之樂。
<lb ed="X" n="0569b21"/><lb ed="R118" n="0027b15"/>德山棒臨濟喝是三世諸佛慈悲喜捨之樂。除此三
<lb ed="X" n="0569b22"/><lb ed="R118" n="0027b16"/>種樂外。不爲樂也。且道歸宗一衆。在三種內三種外。
<lb ed="X" n="0569b23"/><lb ed="R118" n="0027b17"/>良久云。今日莊主設饡飯俵<g ref="#CB01321">䞋</g>錢。參退僧堂內普請
<lb ed="X" n="0569b24"/><lb ed="R118" n="0027b18"/>喫茶去。喝一喝。</p>
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0569c" n="0569c"/>
<lb ed="X" n="0569c01"/><lb ed="R118" n="0028a01"/><p xml:id="pX67p0569c0101">首山念和尙示衆云。諸上座不得盲喝亂喝。遮裏尋
<lb ed="X" n="0569c02"/><lb ed="R118" n="0028a02"/>常向你道。賓則始終賓。主則始終主。賓無二賓。主無
<lb ed="X" n="0569c03"/><lb ed="R118" n="0028a03"/>二主。若有二賓二主卽是兩箇瞎漢。所以我若立時
<lb ed="X" n="0569c04"/><lb ed="R118" n="0028a04"/>你須坐。我若坐時你須立。坐則共你坐。立則共你立。
<lb ed="X" n="0569c05"/><lb ed="R118" n="0028a05"/>雖然如是。到遮裏急著眼始得。若也眼孔定動卽千
<lb ed="X" n="0569c06"/><lb ed="R118" n="0028a06"/>里萬里。何故如此。如隔牕看馬騎相似。擬議卽沒交
<lb ed="X" n="0569c07"/><lb ed="R118" n="0028a07"/>涉。諸上座。旣然於此留心。直須子細。不要掠虗好。佗
<lb ed="X" n="0569c08"/><lb ed="R118" n="0028a08"/>日異時賺著你在。諸人若也有事近前。無事珍重。僧
<lb ed="X" n="0569c09"/><lb ed="R118" n="0028a09"/>問菩薩未成佛時如何。曰衆生。僧云成佛後如何。曰
<lb ed="X" n="0569c10"/><lb ed="R118" n="0028a10"/>衆生衆生。問覺花未發時如何辨眞實。曰冬不寒臘
<lb ed="X" n="0569c11"/><lb ed="R118" n="0028a11"/>後看。僧云莫便是也無。曰錯。問魚鼓未鳴時如何。曰
<lb ed="X" n="0569c12"/><lb ed="R118" n="0028a12"/>望天不見天。僧云鳴後如何。曰覰地不見地。問和尙
<lb ed="X" n="0569c13"/><lb ed="R118" n="0028a13"/>是大善知識爲甚麼却首山。曰。不坐孤峰頂。常伴白
<lb ed="X" n="0569c14"/><lb ed="R118" n="0028a14"/>雲閑。問四衆圍繞師說何法。曰打草要驚蛇。僧云未
<lb ed="X" n="0569c15"/><lb ed="R118" n="0028a15"/>審怎生下手。曰適來洎合喪身失命。問不落三寸請
<lb ed="X" n="0569c16"/><lb ed="R118" n="0028a16"/>師速道。曰。老僧到遮裏却道不得。闍梨道看。僧云猶
<lb ed="X" n="0569c17"/><lb ed="R118" n="0028a17"/>落三寸請師別道。曰首山今日失利。</p>
<lb ed="X" n="0569c18"/><lb ed="R118" n="0028a18"/><p xml:id="pX67p0569c1801">葉縣省和尙示衆云。達磨西來爲傳東土。直指人心
<lb ed="X" n="0569c19"/><lb ed="R118" n="0028b01"/>見性成佛。獨標萬像。物外宣揚。悟之者纖毫不隔。迷
<lb ed="X" n="0569c20"/><lb ed="R118" n="0028b02"/>之者背覺合塵。中下之機也須子細。莫虗過時光。各
<lb ed="X" n="0569c21"/><lb ed="R118" n="0028b03"/>各有之。況以西來的意敎外別傳。道契一言縱橫自
<lb ed="X" n="0569c22"/><lb ed="R118" n="0028b04"/>在。打破髑髏揭却腦葢。豈不是慶快。僧問不落諸緣
<lb ed="X" n="0569c23"/><lb ed="R118" n="0028b05"/>請師道。曰落。問如何是無縫塔。曰頭不梳面不洗。問
<lb ed="X" n="0569c24"/><lb ed="R118" n="0028b06"/>如何是出家人。曰緊裹頭。僧云恁麼則在家出家。曰
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0570a" n="0570a"/>
<lb ed="X" n="0570a01"/><lb ed="R118" n="0028b07"/>麁麻鞋。</p>
<lb ed="X" n="0570a02"/><lb ed="R118" n="0028b08"/><p xml:id="pX67p0570a0201">翠巖眞和尙示衆云。衆生爲解礙。菩薩未離覺。拈拄
<lb ed="X" n="0570a03"/><lb ed="R118" n="0028b09"/>杖云。拄杖子是礙。那箇是覺。若也會去。解礙爲礙而
<lb ed="X" n="0570a04"/><lb ed="R118" n="0028b10"/>不自在。若也不會。歸源性無二。方便有多門。</p>
<lb ed="X" n="0570a05"/><lb ed="R118" n="0028b11"/>
<lb ed="X" n="0570a06"/><lb ed="R118" n="0028b12"/><cb:juan fun="close" n="1a"><cb:jhead>正法眼藏卷第一之上</cb:jhead></cb:juan>
<lb ed="X" n="0570a07"/>
<lb ed="X" n="0570a08"/>
<lb ed="X" n="0570a09"/><lb ed="R118" n="0029a01"/><cb:juan fun="open" n="1b"><cb:mulu type="卷" n="1b">第一之下</cb:mulu><cb:jhead>正法眼藏卷第一之下</cb:jhead></cb:juan>
<lb ed="X" n="0570a10"/>
<lb ed="X" n="0570a11"/><lb ed="R118" n="0029a02"/><byline cb:type="other">徑山大慧禪師　宗杲　集幷著語</byline>
<lb ed="X" n="0570a12"/><lb ed="R118" n="0029a03"/><byline cb:type="other">繡水春門居士　徐弘澤　校閱</byline>
<lb ed="X" n="0570a13"/><lb ed="R118" n="0029a04"/><p xml:id="pX67p0570a1301">晦堂和尙示衆云。敲空作響誰是知音。擊木無聲徒
<lb ed="X" n="0570a14"/><lb ed="R118" n="0029a05"/>勞側耳。不是目前法。莫生種種心。起滅不相知。箇中
<lb ed="X" n="0570a15"/><lb ed="R118" n="0029a06"/>無背面。象王行處狐兔絕蹤。水月現前風雲自異。到
<lb ed="X" n="0570a16"/><lb ed="R118" n="0029a07"/>遮裏。乾坤收不得。宇宙不知名。千聖立下風。誰敢出
<lb ed="X" n="0570a17"/><lb ed="R118" n="0029a08"/>頭道。諸仁者。應是從前活計所作施爲。會與不會一
<lb ed="X" n="0570a18"/><lb ed="R118" n="0029a09"/>時掃却。不如<g ref="#CB15081">䇿</g>杖歸山去。長嘯一聲煙霧深。</p>
<lb ed="X" n="0570a19"/><lb ed="R118" n="0029a10"/><p xml:id="pX67p0570a1901">寶峰英和尙示衆云。先聖道。江月照。松風吹。永夜淸
<lb ed="X" n="0570a20"/><lb ed="R118" n="0029a11"/>宵何所爲。佛性戒珠心地印。霧露雲霞體上衣。諸禪
<lb ed="X" n="0570a21"/><lb ed="R118" n="0029a12"/>德。先聖雖然如此道。可謂傷鹽傷醋。若是山僧卽不
<lb ed="X" n="0570a22"/><lb ed="R118" n="0029a13"/>然。江月照。松風吹。永夜淸宵何所爲。牧童嶺上一聲
<lb ed="X" n="0570a23"/><lb ed="R118" n="0029a14"/>笛。驚起羣鵶遶樹飛。</p>
<lb ed="X" n="0570a24"/><lb ed="R118" n="0029a15"/><p xml:id="pX67p0570a2401">五祖演和尙示衆云。佛祖生冤家。悟道染泥土。無爲
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0570b" n="0570b"/>
<lb ed="X" n="0570b01"/><lb ed="R118" n="0029a16"/>無事人。聲色如聾瞽。且道如何卽是。恁麼也不得。不
<lb ed="X" n="0570b02"/><lb ed="R118" n="0029a17"/>恁麼也不得。恁麼不恁麼總不得。忽有箇出來道。恁
<lb ed="X" n="0570b03"/><lb ed="R118" n="0029a18"/>麼也得。不恁麼也得。恁麼不恁麼總得。只向伊道。我
<lb ed="X" n="0570b04"/><lb ed="R118" n="0029b01"/>也知你向鬼窟裏作活計。</p>
<lb ed="X" n="0570b05"/><lb ed="R118" n="0029b02"/><p xml:id="pX67p0570b0501">寶峰準和尙示衆云。大道縱橫。觸事現成。雲開日出。
<lb ed="X" n="0570b06"/><lb ed="R118" n="0029b03"/>水綠山靑。驀拈拄杖卓一下云。雲門大師來也。說道
<lb ed="X" n="0570b07"/><lb ed="R118" n="0029b04"/>觀音菩薩將錢買餬餠。放下却是饅頭。大衆。雲門只
<lb ed="X" n="0570b08"/><lb ed="R118" n="0029b05"/>見錐頭利不見鑿頭方。寶峰卽不然。乃擲下拄杖云。
<lb ed="X" n="0570b09"/><lb ed="R118" n="0029b06"/>勿於中路事空王。<g ref="#CB15081">䇿</g>杖還須達本鄕。昨日有人從淮
<lb ed="X" n="0570b10"/><lb ed="R118" n="0029b07"/>南來。不得福建路信。却道嘉州大像吞却<anchor xml:id="nkr_note_add_0570b1001" n="0570b1001"/><anchor xml:id="beg0570b1001" n="0570b1001"/>陝<anchor xml:id="end0570b1001"/>府鐵牛。
<lb ed="X" n="0570b11"/><lb ed="R118" n="0029b08"/>喝云。是甚說話。笑倒雲居土地。</p>
<lb ed="X" n="0570b12"/><lb ed="R118" n="0029b09"/><p xml:id="pX67p0570b1201">雲葢智和尙示衆云。不離當處常湛然。覔卽知君不
<lb ed="X" n="0570b13"/><lb ed="R118" n="0029b10"/>可見。雖然先聖恁麼道。且作箇模子搭却。若也出不
<lb ed="X" n="0570b14"/><lb ed="R118" n="0029b11"/>得。只抱得古人底。若也出得。方有少分相應。雲葢卽
<lb ed="X" n="0570b15"/><lb ed="R118" n="0029b12"/>不然。騎駿馬。遶須彌。過山尋螘跡。能有幾人知。</p>
<lb ed="X" n="0570b16"/><lb ed="R118" n="0029b13"/><p xml:id="pX67p0570b1601">盤山和尙云。譬如擲劒揮空。莫論及之不及。斯乃空
<lb ed="X" n="0570b17"/><lb ed="R118" n="0029b14"/>輪無跡劒刃無虧。若能如是。心心無知。</p>
<lb ed="X" n="0570b18"/><lb ed="R118" n="0029b15"/><p xml:id="pX67p0570b1801">妙喜曰。咄咄咄。我王庫內無如是刀。</p>
<lb ed="X" n="0570b19"/><lb ed="R118" n="0029b16"/><p xml:id="pX67p0570b1901">洞山聰和尙開堂日。僧問。大衆雲臻。師登寶座。向上
<lb ed="X" n="0570b20"/><lb ed="R118" n="0029b17"/>宗乘請師擧唱。曰。下坡不走。快便難逢。云。師唱誰家
<lb ed="X" n="0570b21"/><lb ed="R118" n="0029b18"/>曲。宗風嗣阿誰。曰。竹杖挑擎千界月。鉢囊盛貯五天
<lb ed="X" n="0570b22"/><lb ed="R118" n="0030a01"/>雲。問。德山入門便棒。猶是起模畫樣。臨濟入門便喝。
<lb ed="X" n="0570b23"/><lb ed="R118" n="0030a02"/>未免揑目生花。離此二途。未審洞山如何爲人。曰。天
<lb ed="X" n="0570b24"/><lb ed="R118" n="0030a03"/>晴久無雨。近日有雲騰。云。佗後若有人問洞山意旨。
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0570c" n="0570c"/>
<lb ed="X" n="0570c01"/><lb ed="R118" n="0030a04"/>敎學人如何擧似。曰。園蔬枯槁甚。擔水潑菠薐。問無
<lb ed="X" n="0570c02"/><lb ed="R118" n="0030a05"/>根樹子向甚麼處栽。曰千年常住一朝僧。問。旣是泗
<lb ed="X" n="0570c03"/><lb ed="R118" n="0030a06"/>州大聖。爲甚麼却在揚州出現。曰君子愛財取之有
<lb ed="X" n="0570c04"/><lb ed="R118" n="0030a07"/>道。問古鏡未磨時如何。曰此去漢陽不遠。云磨後如
<lb ed="X" n="0570c05"/><lb ed="R118" n="0030a08"/>何。曰黃鶴樓前<name role="" type="person">鸚鵡洲</name>。又因發供養主示衆云。住持
<lb ed="X" n="0570c06"/><lb ed="R118" n="0030a09"/>之道。勞佗十方高人。且實際理地不受一塵。佛事門
<lb ed="X" n="0570c07"/><lb ed="R118" n="0030a10"/>中不捨一法。葢爲淸衆之故所以忘勞。然盡大地作
<lb ed="X" n="0570c08"/><lb ed="R118" n="0030a11"/>一箇餬餠。天下人盡得喫。唯有深沙神不得喫。怒發
<lb ed="X" n="0570c09"/><lb ed="R118" n="0030a12"/>將蒺<g ref="#CB01420">䔧</g>杖打一棒。瓦解冰消。</p>
<lb ed="X" n="0570c10"/><lb ed="R118" n="0030a13"/><p xml:id="pX67p0570c1001">明招和尙領衆至堯菴。乃提起絛子云。得恁麼鬍毿
<lb ed="X" n="0570c11"/><lb ed="R118" n="0030a14"/>毿地。菴主云莫錯認定盤星。招云恰是。</p>
<lb ed="X" n="0570c12"/><lb ed="R118" n="0030a15"/><p xml:id="pX67p0570c1201">南嶽讓和尙示徒曰。一切萬法皆從心生。若達心地
<lb ed="X" n="0570c13"/><lb ed="R118" n="0030a16"/>所作無礙。僧問。如鏡鑄像。像成後光歸何處。曰。如大
<lb ed="X" n="0570c14"/><lb ed="R118" n="0030a17"/>德未出家時相狀。向甚麼處去。僧云成後爲甚麼不
<lb ed="X" n="0570c15"/><lb ed="R118" n="0030a18"/>鑑照。曰。雖然不鑑照。謾他一點也不得。</p>
<lb ed="X" n="0570c16"/><lb ed="R118" n="0030b01"/><p xml:id="pX67p0570c1601">花藥英和尙示衆云。十七十八。道著卽瞎。十九二十。
<lb ed="X" n="0570c17"/><lb ed="R118" n="0030b02"/>人信不及。更欲待枯木生花餬餠出汁。</p>
<lb ed="X" n="0570c18"/><lb ed="R118" n="0030b03"/><p xml:id="pX67p0570c1801">洛浦久爲臨濟侍者。濟常稱美曰。臨濟門下一隻箭。
<lb ed="X" n="0570c19"/><lb ed="R118" n="0030b04"/>誰敢當鋒。浦一日辭濟。濟問甚麼處去。云南方去。濟
<lb ed="X" n="0570c20"/><lb ed="R118" n="0030b05"/>以拄杖畫一畫云過得遮箇便去。浦乃喝。濟便打。浦
<lb ed="X" n="0570c21"/><lb ed="R118" n="0030b06"/>作禮。濟明日陞堂云。有一條赤梢鯉魚。搖頭擺尾向
<lb ed="X" n="0570c22"/><lb ed="R118" n="0030b07"/>南方去。不知向誰家虀瓮裏淹殺。</p>
<lb ed="X" n="0570c23"/><lb ed="R118" n="0030b08"/><p xml:id="pX67p0570c2301">楊岐和尙示衆云。春風如刀。春雨如膏。律令正行。萬
<lb ed="X" n="0570c24"/><lb ed="R118" n="0030b09"/>物情動。你道脚蹋實地一句作麼生道。出來向東涌
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0571a" n="0571a"/>
<lb ed="X" n="0571a01"/><lb ed="R118" n="0030b10"/>西沒處道看。直饒道得。也是梁山頌子。</p>
<lb ed="X" n="0571a02"/><lb ed="R118" n="0030b11"/><p xml:id="pX67p0571a0201">法昌遇和尙在雙嶺受請。與英勝二首座相別云。三
<lb ed="X" n="0571a03"/><lb ed="R118" n="0030b12"/>年聚首無事不知。檢點將來不無滲漏。以拄杖畫一
<lb ed="X" n="0571a04"/><lb ed="R118" n="0030b13"/>畫云。遮箇且止。宗門事作麼生。英云須彌安鼻孔。曰
<lb ed="X" n="0571a05"/><lb ed="R118" n="0030b14"/>恁麼則臨崖看滸眼。特地一場愁。英云深沙努眼睛。
<lb ed="X" n="0571a06"/><lb ed="R118" n="0030b15"/>曰。爭柰聖凡無異路。方便有多門。英云鐵蛇鑽不入。
<lb ed="X" n="0571a07"/><lb ed="R118" n="0030b16"/>曰遮般漢有甚共語處。英云。自緣根力淺。莫怨太陽
<lb ed="X" n="0571a08"/><lb ed="R118" n="0030b17"/>春。却畫一畫云。宗門事且。止遮箇事作麼生。法昌便
<lb ed="X" n="0571a09"/><lb ed="R118" n="0030b18"/>掌。英云遮漳州子莫無去就。曰你遮般見解不打更
<lb ed="X" n="0571a10"/><lb ed="R118" n="0031a01"/>待何時。又打英云。也是老僧招得英勝二人到山相
<lb ed="X" n="0571a11"/><lb ed="R118" n="0031a02"/>訪。英云和尙尋常愛檢點諸方。今日爲甚却來古廟
<lb ed="X" n="0571a12"/><lb ed="R118" n="0031a03"/>裏作活計。曰打草只要蛇驚。英云且莫塗糊人好。曰
<lb ed="X" n="0571a13"/><lb ed="R118" n="0031a04"/>你又<anchor xml:id="nkr_note_add_0571a1301" n="0571a1301"/><anchor xml:id="beg0571a1301" n="0571a1301"/>刺<anchor xml:id="end0571a1301"/>頭入膠盆作甚麼。英云。古人道我見兩箇泥
<lb ed="X" n="0571a14"/><lb ed="R118" n="0031a05"/>牛鬬入海所以住山。未審和尙見箇甚麼。曰你他時
<lb ed="X" n="0571a15"/><lb ed="R118" n="0031a06"/>異日有把茅葢頭。人來問你作麼生祇對。英云山頭
<lb ed="X" n="0571a16"/><lb ed="R118" n="0031a07"/>不如嶺尾。曰你且道當得住山事麼。英云使钁不及
<lb ed="X" n="0571a17"/><lb ed="R118" n="0031a08"/>拖犁。曰還曾夢見古人麼。英云和尙又作麼生。法昌
<lb ed="X" n="0571a18"/><lb ed="R118" n="0031a09"/>展兩手。英云鰕跳不出斗。曰。莫將三寸燭。擬並太陽
<lb ed="X" n="0571a19"/><lb ed="R118" n="0031a10"/>輝。英云爭柰公案見在。曰亂統禪和如麻似粟。又問
<lb ed="X" n="0571a20"/><lb ed="R118" n="0031a11"/>二人。我欲來遮裏起法堂。且道作得箇甚麼向當。英
<lb ed="X" n="0571a21"/><lb ed="R118" n="0031a12"/>云賊是小人。曰邵武子動著便作屎臭氣。英云曾經
<lb ed="X" n="0571a22"/><lb ed="R118" n="0031a13"/>霜雪苦。曰。明珠自有千金價。誰肯林邊打<g ref="#CB15179">雀</g>兒。英云
<lb ed="X" n="0571a23"/><lb ed="R118" n="0031a14"/>大似持鉢不得詐道不饑。法昌却指勝曰。你且道合
<lb ed="X" n="0571a24"/><lb ed="R118" n="0031a15"/>作得箇甚麼向當。勝云。本來無位次。不用強安排。曰。
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0571b" n="0571b"/>
<lb ed="X" n="0571b01"/><lb ed="R118" n="0031a16"/>你遮驢漢。安向甚處著。勝云一任敲甎打瓦。曰也只
<lb ed="X" n="0571b02"/><lb ed="R118" n="0031a17"/>是箇杜撰巡官。英云。若是千金寶。何須打<g ref="#CB15179">雀</g>兒。曰東
<lb ed="X" n="0571b03"/><lb ed="R118" n="0031a18"/>家人死西家助哀。英云。路見不平。雲門云。法身喫飯。
<lb ed="X" n="0571b04"/><lb ed="R118" n="0031b01"/>幻化空身卽法身。乾坤大地何處有也。物物不可得。
<lb ed="X" n="0571b05"/><lb ed="R118" n="0031b02"/>以空噇空。若約點檢來將。謂合有與麼說話。</p>
<lb ed="X" n="0571b06"/><lb ed="R118" n="0031b03"/><p xml:id="pX67p0571b0601">妙喜曰。龍頭蛇尾得人憎。法身喫飯。以空噇空。喚
<lb ed="X" n="0571b07"/><lb ed="R118" n="0031b04"/>作無得麼。我恁麼道。且作死馬醫。</p>
<lb ed="X" n="0571b08"/><lb ed="R118" n="0031b05"/><p xml:id="pX67p0571b0801">黃龍新和尙示衆。擧雪峯道。三世諸佛向火焰裏轉
<lb ed="X" n="0571b09"/><lb ed="R118" n="0031b06"/>大法輪。雲門道。火焰爲三世諸佛說法。三世諸佛立
<lb ed="X" n="0571b10"/><lb ed="R118" n="0031b07"/>地聽。雪峯雲門交互爭輝。薪盡火滅三世諸佛向甚
<lb ed="X" n="0571b11"/><lb ed="R118" n="0031b08"/>麼處聽。莫戀白雲深處坐。切忌寒<g ref="#CB01926">灰</g>燒殺人。</p>
<lb ed="X" n="0571b12"/><lb ed="R118" n="0031b09"/><p xml:id="pX67p0571b1201">大潙眞如和尙示衆云。月生一。大地茫茫誰受屈。月
<lb ed="X" n="0571b13"/><lb ed="R118" n="0031b10"/>生二。東西南北沒巴鼻。月生三。善財特地向南參。所
<lb ed="X" n="0571b14"/><lb ed="R118" n="0031b11"/>以道放行則怛薩舒光。把住則泥沙匿耀。且道放行
<lb ed="X" n="0571b15"/><lb ed="R118" n="0031b12"/>是把住是。良久云。圓伊三點水。萬物自尖新。僧問如
<lb ed="X" n="0571b16"/><lb ed="R118" n="0031b13"/>何是城裏佛。曰萬人叢裏不插標。如何是村裏佛。曰
<lb ed="X" n="0571b17"/><lb ed="R118" n="0031b14"/>泥猪疥狗。如何是山裏佛。曰絕人往還。如何是敎外
<lb ed="X" n="0571b18"/><lb ed="R118" n="0031b15"/>別傳一句。曰翻譯不出。</p>
<lb ed="X" n="0571b19"/><lb ed="R118" n="0031b16"/><p xml:id="pX67p0571b1901">長沙岑和尙與仰山翫月次。山云。人人有遮箇。只是
<lb ed="X" n="0571b20"/><lb ed="R118" n="0031b17"/>用不得。岑云我倩汝用始得。山云你作麼生用。岑劈
<lb ed="X" n="0571b21"/><lb ed="R118" n="0031b18"/>胷與一蹋。山云<g ref="#CB01403">㘞</g>直下似箇大蟲。</p>
<lb ed="X" n="0571b22"/><lb ed="R118" n="0032a01"/><p xml:id="pX67p0571b2201">智門祚和尙示衆云。數日好雨。且道雨從甚麼處來。
<lb ed="X" n="0571b23"/><lb ed="R118" n="0032a02"/>若道從天降。那箇是天。若道從地出。喚甚麼作地。若
<lb ed="X" n="0571b24"/><lb ed="R118" n="0032a03"/>更不會。所以古人道天地之前徑。時人莫強移。箇中
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0571c" n="0571c"/>
<lb ed="X" n="0571c01"/><lb ed="R118" n="0032a04"/>生解會。眼上更安錐。又云。赫日裏我人。雲霧裏慈悲。
<lb ed="X" n="0571c02"/><lb ed="R118" n="0032a05"/>霜雪裏假褐。雹子裏藏身。還藏身得麼。若藏不得。却
<lb ed="X" n="0571c03"/><lb ed="R118" n="0032a06"/>被雹子打破髑髏。僧問。國師三喚侍者意旨如何。曰
<lb ed="X" n="0571c04"/><lb ed="R118" n="0032a07"/>憐兒不覺醜。云國師辜負侍者意旨如何。曰美食不
<lb ed="X" n="0571c05"/><lb ed="R118" n="0032a08"/>中飽人餐。云侍者辜負國師意旨如何。曰粉骨碎身
<lb ed="X" n="0571c06"/><lb ed="R118" n="0032a09"/>未足酬。</p>
<lb ed="X" n="0571c07"/><lb ed="R118" n="0032a10"/><p xml:id="pX67p0571c0701">保寧勇和尙示衆云。釋迦老子四十九年說法。不曾
<lb ed="X" n="0571c08"/><lb ed="R118" n="0032a11"/>道著一字。<name role="" type="person">優波毱多</name>丈室盈籌。不曾度得一人。達磨
<lb ed="X" n="0571c09"/><lb ed="R118" n="0032a12"/>不居少室。六祖不住曹溪。誰是後昆誰爲先覺。旣然
<lb ed="X" n="0571c10"/><lb ed="R118" n="0032a13"/>如是。彼自無瘡勿傷之也。拍膝顧衆云。且喜得天下
<lb ed="X" n="0571c11"/><lb ed="R118" n="0032a14"/>大平。頌風幡話云。蕩蕩一條官驛路。晨昬曾不禁人
<lb ed="X" n="0571c12"/><lb ed="R118" n="0032a15"/>行。渾家不是不進步。無柰當門荆棘生。</p>
<lb ed="X" n="0571c13"/><lb ed="R118" n="0032a16"/><p xml:id="pX67p0571c1301">雲峯悅和尙示衆云。德山入門便棒。臨濟入門便喝。
<lb ed="X" n="0571c14"/><lb ed="R118" n="0032a17"/>看遮兩箇老漢一場敗闕。然則事不孤起起必有因。
<lb ed="X" n="0571c15"/><lb ed="R118" n="0032a18"/>雲峯不著便。葢是爲衆竭力。你等諸人平地喫交。過
<lb ed="X" n="0571c16"/><lb ed="R118" n="0032b01"/>在阿誰。良久云。當斷不斷返遭其亂。驀拈拄杖一時
<lb ed="X" n="0571c17"/><lb ed="R118" n="0032b02"/>趂下。僧問不涉廉纖請師速道。曰<name role="" type="person">須彌山</name>。僧擬議。峯
<lb ed="X" n="0571c18"/><lb ed="R118" n="0032b03"/>便打。僧問如何是第一要。曰蛇穿鼠穴。如何是第二
<lb ed="X" n="0571c19"/><lb ed="R118" n="0032b04"/>要。曰猢猻上樹。如何是第三要。曰村裏人草鞋。問如
<lb ed="X" n="0571c20"/><lb ed="R118" n="0032b05"/>何是般若體。曰箭穿楊葉。如何是般若用。曰李廣陷
<lb ed="X" n="0571c21"/><lb ed="R118" n="0032b06"/>番。問如何是衲衣下事。曰皮褁骨。</p>
<lb ed="X" n="0571c22"/><lb ed="R118" n="0032b07"/><p xml:id="pX67p0571c2201">洞山初和尙示衆云。語中有語名爲死句。語中無語
<lb ed="X" n="0571c23"/><lb ed="R118" n="0032b08"/>名爲活句。諸禪德。作麼生是活句。到遮裏實難得人。
<lb ed="X" n="0571c24"/><lb ed="R118" n="0032b09"/>若也不動一塵不撥一境。見事便道答話長老。下脚
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0572a" n="0572a"/>
<lb ed="X" n="0572a01"/><lb ed="R118" n="0032b10"/>不得東西南北。莫知多少。要得去離泥水。活人眼目
<lb ed="X" n="0572a02"/><lb ed="R118" n="0032b11"/>擧唱宗風。激揚大事。不道全無。其柰還少。只緣未達
<lb ed="X" n="0572a03"/><lb ed="R118" n="0032b12"/>其源。落在第八魔境界中。識得箇不名不物無是無
<lb ed="X" n="0572a04"/><lb ed="R118" n="0032b13"/>非。頭頭物物無不具足。道我得安樂田地更不求餘。
<lb ed="X" n="0572a05"/><lb ed="R118" n="0032b14"/>凡有扣擊問難卽便敲牀豎拂。更不惜便施便設便
<lb ed="X" n="0572a06"/><lb ed="R118" n="0032b15"/>行便用。向惡水坑裏頭出頭沒。弄箇無尾猢猻。到臘
<lb ed="X" n="0572a07"/><lb ed="R118" n="0032b16"/>月三十日。鼓也打破。猢猻又走却了。手忙脚亂一無
<lb ed="X" n="0572a08"/><lb ed="R118" n="0032b17"/>所成。悔將何及。若是箇衲僧。乍可凍殺餓殺。終不著
<lb ed="X" n="0572a09"/><lb ed="R118" n="0032b18"/>他鶻臭布衫。</p>
<lb ed="X" n="0572a10"/><lb ed="R118" n="0033a01"/><p xml:id="pX67p0572a1001">天台智者大師在南嶽誦法華經。至藥王品云。是眞
<lb ed="X" n="0572a11"/><lb ed="R118" n="0033a02"/>精進是名眞法供養如來。於是悟法華三昧。獲旋陀
<lb ed="X" n="0572a12"/><lb ed="R118" n="0033a03"/>羅尼。見靈山一會儼然未散。</p>
<lb ed="X" n="0572a13"/><lb ed="R118" n="0033a04"/><p xml:id="pX67p0572a1301">妙喜曰。而今未獲旋陀羅尼者。還見靈山一會否。
<lb ed="X" n="0572a14"/><lb ed="R118" n="0033a05"/>若見。以何爲證。若不見。是眞精進是名眞法供養
<lb ed="X" n="0572a15"/><lb ed="R118" n="0033a06"/>如來。只恁麼念過。却成剩法矣。</p>
<lb ed="X" n="0572a16"/><lb ed="R118" n="0033a07"/><p xml:id="pX67p0572a1601">世尊纔生下。乃一手指天一手指地。周行七步目顧
<lb ed="X" n="0572a17"/><lb ed="R118" n="0033a08"/>四方云。天上天下唯我獨尊。雲門云。我當時若見。一
<lb ed="X" n="0572a18"/><lb ed="R118" n="0033a09"/>棒打殺與狗子喫。貴圖天下太平。雲峯悅云。雲門雖
<lb ed="X" n="0572a19"/><lb ed="R118" n="0033a10"/>有定亂之謀。且無出身之路。保寧勇頌云。混沌未分
<lb ed="X" n="0572a20"/><lb ed="R118" n="0033a11"/>人未曉。乾坤纔剖事潛彰。天生伎倆能奇恠。末上輸
<lb ed="X" n="0572a21"/><lb ed="R118" n="0033a12"/>佗弄一場。</p>
<lb ed="X" n="0572a22"/><lb ed="R118" n="0033a13"/><p xml:id="pX67p0572a2201">趙州和尙示衆云。此事的的。沒量大人出遮裏不得。
<lb ed="X" n="0572a23"/><lb ed="R118" n="0033a14"/>老僧到潙山。見僧問如何是祖師西來意。潙山云與
<lb ed="X" n="0572a24"/><lb ed="R118" n="0033a15"/>我過牀子來。若是宗師須以本分事接人始得。時有
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0572b" n="0572b"/>
<lb ed="X" n="0572b01"/><lb ed="R118" n="0033a16"/>僧問如何是祖師西來意。州云庭前栢樹子。僧云和
<lb ed="X" n="0572b02"/><lb ed="R118" n="0033a17"/>尙莫將境示人。曰我不將境示人。云如何是祖師西
<lb ed="X" n="0572b03"/><lb ed="R118" n="0033a18"/>來意。曰庭前栢樹子。後法眼問光孝覺和尙近離甚
<lb ed="X" n="0572b04"/><lb ed="R118" n="0033b01"/>處。曰趙州。云承聞趙州有栢樹子話是否。曰無。云往
<lb ed="X" n="0572b05"/><lb ed="R118" n="0033b02"/>來皆謂。僧問如何是祖師西來意。州云庭前栢樹子。
<lb ed="X" n="0572b06"/><lb ed="R118" n="0033b03"/>上座何得道無。曰先師實無此語。和尙莫謗先師好。
<lb ed="X" n="0572b07"/><lb ed="R118" n="0033b04"/>五祖演和尙示衆。擧藥山問石頭。三乘十二分敎某
<lb ed="X" n="0572b08"/><lb ed="R118" n="0033b05"/>甲粗知。承聞南方直指人心見性成佛。實未明了。伏
<lb ed="X" n="0572b09"/><lb ed="R118" n="0033b06"/>望和尙慈悲指示。石頭云。恁麼也不得。不恁麼也不
<lb ed="X" n="0572b10"/><lb ed="R118" n="0033b07"/>得。恁麼不恁麼總不得。山僧在衆日聞兄弟商量道。
<lb ed="X" n="0572b11"/><lb ed="R118" n="0033b08"/>卽心卽佛亦不得。不卽心卽佛亦不得。若恁麼說話。
<lb ed="X" n="0572b12"/><lb ed="R118" n="0033b09"/>敢稱禪客。何故。殊不知石頭老人文武兼備韜略雙
<lb ed="X" n="0572b13"/><lb ed="R118" n="0033b10"/>全。若是五祖見處也要諸人共知。只見波濤湧。不見
<lb ed="X" n="0572b14"/><lb ed="R118" n="0033b11"/>海龍宮。</p>
<lb ed="X" n="0572b15"/><lb ed="R118" n="0033b12"/><p xml:id="pX67p0572b1501">唐明蒿和尙示衆云。文殊仗劒五臺橫行。唐明一路
<lb ed="X" n="0572b16"/><lb ed="R118" n="0033b13"/>把斷妖訛。三世諸佛未出敎乘。網底游魚龍門難渡。
<lb ed="X" n="0572b17"/><lb ed="R118" n="0033b14"/>垂鉤四海只釣獰龍。格外玄談爲求知識。若也擧揚
<lb ed="X" n="0572b18"/><lb ed="R118" n="0033b15"/>宗旨。須彌直須粉碎。若也說佛說祖。海水便須枯竭。
<lb ed="X" n="0572b19"/><lb ed="R118" n="0033b16"/>寶劒揮時毫光萬里。放汝一路通方說話。把斷咽喉
<lb ed="X" n="0572b20"/><lb ed="R118" n="0033b17"/>諸人甚處出氣。僧問。鈍根樂小法。不自信作佛。作佛
<lb ed="X" n="0572b21"/><lb ed="R118" n="0033b18"/>後如何。曰水裏捉麒麟。云恁麼則便登高座也。曰騎
<lb ed="X" n="0572b22"/><lb ed="R118" n="0034a01"/>牛上<name role="" type="person">三十三天</name>。問古人拈椎豎拂意旨如何。曰騎驢
<lb ed="X" n="0572b23"/><lb ed="R118" n="0034a02"/>不著靴。</p>
<lb ed="X" n="0572b24"/><lb ed="R118" n="0034a03"/><p xml:id="pX67p0572b2401">慈明和尙示衆云。一切賢聖皆以無爲法而有差別。
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0572c" n="0572c"/>
<lb ed="X" n="0572c01"/><lb ed="R118" n="0034a04"/>前是桉山後是主山。那箇是無爲法。良久云。向下文
<lb ed="X" n="0572c02"/><lb ed="R118" n="0034a05"/>長。付在來日。</p>
<lb ed="X" n="0572c03"/><lb ed="R118" n="0034a06"/><p xml:id="pX67p0572c0301"><name role="" type="person">馬祖</name>示衆云。汝等諸人各信自心是佛。此心卽佛。達
<lb ed="X" n="0572c04"/><lb ed="R118" n="0034a07"/>磨大師從南天竺國來至中華傳上乘一心之法。令
<lb ed="X" n="0572c05"/><lb ed="R118" n="0034a08"/>汝等開悟。又引楞伽經以印衆生心地。恐汝顚倒不
<lb ed="X" n="0572c06"/><lb ed="R118" n="0034a09"/>自信此一心之法各各有之。故楞伽經以佛語心爲
<lb ed="X" n="0572c07"/><lb ed="R118" n="0034a10"/>宗無門爲法門。夫求法者應無所求。心外無別佛。佛
<lb ed="X" n="0572c08"/><lb ed="R118" n="0034a11"/>外無別心。不取善不捨惡。淨穢兩邊俱不依怙。達罪
<lb ed="X" n="0572c09"/><lb ed="R118" n="0034a12"/>性空。念念不可得。無自性故。故三界唯心。森羅及萬
<lb ed="X" n="0572c10"/><lb ed="R118" n="0034a13"/>象。一法之所印。凡所見色皆是見心。心不自心因色
<lb ed="X" n="0572c11"/><lb ed="R118" n="0034a14"/>故有。汝但隨時言說。卽事卽理都無所礙。菩提道果
<lb ed="X" n="0572c12"/><lb ed="R118" n="0034a15"/>亦復如是。於心所生卽名爲色。知色空故生卽不生。
<lb ed="X" n="0572c13"/><lb ed="R118" n="0034a16"/>若了此意乃可隨時著衣喫飯長養聖胎。任運過時
<lb ed="X" n="0572c14"/><lb ed="R118" n="0034a17"/>更有何事。汝受吾敎。聽吾偈曰。心地隨時說。菩提亦
<lb ed="X" n="0572c15"/><lb ed="R118" n="0034a18"/>只寧。事理俱無礙。當生卽不生。僧問如何是修道。曰
<lb ed="X" n="0572c16"/><lb ed="R118" n="0034b01"/>道不屬修。若言修得。修成還壞。卽同聲聞。若言不修。
<lb ed="X" n="0572c17"/><lb ed="R118" n="0034b02"/>卽同凡夫。又問作何見解卽得達道。師曰。自性本來
<lb ed="X" n="0572c18"/><lb ed="R118" n="0034b03"/>具足。但於善惡事中不滯。喚作修道人。取善捨惡觀
<lb ed="X" n="0572c19"/><lb ed="R118" n="0034b04"/>空入定卽屬造作。更若向外馳求轉疎轉遠。但盡三
<lb ed="X" n="0572c20"/><lb ed="R118" n="0034b05"/>界心量。一念妄心卽是三界生死根本。但無一念卽
<lb ed="X" n="0572c21"/><lb ed="R118" n="0034b06"/>除生死根本。卽得法王無上珍寶。無量劫來凡夫妄
<lb ed="X" n="0572c22"/><lb ed="R118" n="0034b07"/>想<anchor xml:id="nkr_note_add_0572c2201" n="0572c2201"/><anchor xml:id="beg0572c2201" n="0572c2201"/>諂<anchor xml:id="end0572c2201"/>曲邪僞我慢貢高合爲一體。故經云。但以衆法
<lb ed="X" n="0572c23"/><lb ed="R118" n="0034b08"/>合爲此身。起時唯法起。滅時唯法滅。此法起時不言
<lb ed="X" n="0572c24"/><lb ed="R118" n="0034b09"/>我起。滅時不言我滅。前念後念中念念念不相待。念
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0573a" n="0573a"/>
<lb ed="X" n="0573a01"/><lb ed="R118" n="0034b10"/>念寂滅。喚作海印三昧。攝一切法。如百千異流同歸
<lb ed="X" n="0573a02"/><lb ed="R118" n="0034b11"/>大海。都名海水。住於一味卽攝衆味。住於大海卽混
<lb ed="X" n="0573a03"/><lb ed="R118" n="0034b12"/>諸流。如人在大海中浴。卽用一切水。所以聲聞悟迷。
<lb ed="X" n="0573a04"/><lb ed="R118" n="0034b13"/>凡夫迷悟。聲聞不知聖心本無地位因果階級。心量
<lb ed="X" n="0573a05"/><lb ed="R118" n="0034b14"/>妄想修因證果。住於空定八萬劫二萬劫。雖卽<anchor xml:id="nkr_note_add_0573a0501" n="0573a0501"/><anchor xml:id="beg0573a0501" n="0573a0501"/>已<anchor xml:id="end0573a0501"/>悟。
<lb ed="X" n="0573a06"/><lb ed="R118" n="0034b15"/>悟<anchor xml:id="nkr_note_add_0573a0601" n="0573a0601"/><anchor xml:id="beg0573a0601" n="0573a0601"/>已<anchor xml:id="end0573a0601"/>却迷。諸菩薩觀如地獄苦。沈空滯寂不見佛性。
<lb ed="X" n="0573a07"/><lb ed="R118" n="0034b16"/>若是上根衆生。忽爾遇善知識指示。言下悟去更不
<lb ed="X" n="0573a08"/><lb ed="R118" n="0034b17"/>歷於階級地位。頓悟本性。故經云。凡夫有返復心而
<lb ed="X" n="0573a09"/><lb ed="R118" n="0034b18"/>聲聞無也。對迷說悟。本旣無迷悟亦不立。一切衆生
<lb ed="X" n="0573a10"/><lb ed="R118" n="0035a01"/>從無量劫來不出法性三昧。長在法性三昧中著衣
<lb ed="X" n="0573a11"/><lb ed="R118" n="0035a02"/>喫飯言談祇對。六根運用一切施爲盡是法性。不解
<lb ed="X" n="0573a12"/><lb ed="R118" n="0035a03"/>返源隨名逐相。迷情妄起造種種業。若能一念返照
<lb ed="X" n="0573a13"/><lb ed="R118" n="0035a04"/>全體聖心。汝等諸人各達自心莫記吾語。縱饒說得
<lb ed="X" n="0573a14"/><lb ed="R118" n="0035a05"/>河沙道理其心亦不增。總說不得其心亦不減。說得
<lb ed="X" n="0573a15"/><lb ed="R118" n="0035a06"/>亦是汝心。說不得亦是汝心。乃至分身放光現十八
<lb ed="X" n="0573a16"/><lb ed="R118" n="0035a07"/>變。不如還我死<g ref="#CB01926">灰</g>來。淋過死<g ref="#CB01926">灰</g>無力。喩聲聞妄修因
<lb ed="X" n="0573a17"/><lb ed="R118" n="0035a08"/>證果。未淋過死<g ref="#CB01926">灰</g>有力。喩菩薩道業純熟。諸惡不染。
<lb ed="X" n="0573a18"/><lb ed="R118" n="0035a09"/>若說如來權敎三藏。河沙劫說不盡。猶如鉤鎖亦不
<lb ed="X" n="0573a19"/><lb ed="R118" n="0035a10"/>斷絕。若悟聖心總無餘事。久立珍重。</p>
<lb ed="X" n="0573a20"/><lb ed="R118" n="0035a11"/><p xml:id="pX67p0573a2001">妙喜曰。予建炎中首衆甌峯時。首座寮有洞山聰
<lb ed="X" n="0573a21"/><lb ed="R118" n="0035a12"/>禪師所集禪門宗要祖堂二錄。宗要末上以石頭
<lb ed="X" n="0573a22"/><lb ed="R118" n="0035a13"/><name role="" type="person">馬祖</name>二師語爲準式。故<name role="" type="person">馬祖</name>示衆篇其略云。故楞
<lb ed="X" n="0573a23"/><lb ed="R118" n="0035a14"/>伽經以佛語心爲宗無門爲法門。則知後人錯以
<lb ed="X" n="0573a24"/><lb ed="R118" n="0035a15"/>以字爲云字無疑。後永明壽禪師天衣懷禪師於
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0573b" n="0573b"/>
<lb ed="X" n="0573b01"/><lb ed="R118" n="0035a16"/>宗鏡通明二集中因之。後之學者不本來由。往往
<lb ed="X" n="0573b02"/><lb ed="R118" n="0035a17"/>皆以以字爲云字。更於經中求佛語心爲宗無門
<lb ed="X" n="0573b03"/><lb ed="R118" n="0035a18"/>爲法門之語。良可笑也。豈不知楞伽經乃佛語心
<lb ed="X" n="0573b04"/><lb ed="R118" n="0035b01"/>一品耳。馬師云。故楞伽經以佛語心爲宗無門爲
<lb ed="X" n="0573b05"/><lb ed="R118" n="0035b02"/>法門。此二句皆<name role="" type="person">馬祖</name>指經大旨。非經語也。天衣云。
<lb ed="X" n="0573b06"/><lb ed="R118" n="0035b03"/>無門之門直須得門入始得。此乃天衣指馬師無
<lb ed="X" n="0573b07"/><lb ed="R118" n="0035b04"/>門之門之語。亦非經語也。然宗鏡通明二聖師所
<lb ed="X" n="0573b08"/><lb ed="R118" n="0035b05"/>集未必皆錯。恐後來傳者之誤耳。諺云。一字三寫
<lb ed="X" n="0573b09"/><lb ed="R118" n="0035b06"/>烏焉成馬。信然。博達之士如閱楞伽。果無佛語心
<lb ed="X" n="0573b10"/><lb ed="R118" n="0035b07"/>爲宗無門爲法門之語。則當以聰禪師宗要所載
<lb ed="X" n="0573b11"/><lb ed="R118" n="0035b08"/>爲正。</p>
<lb ed="X" n="0573b12"/><lb ed="R118" n="0035b09"/><p xml:id="pX67p0573b1201">神鼎諲和尙示衆。擧僧問首山一毫未發時如何。曰
<lb ed="X" n="0573b13"/><lb ed="R118" n="0035b10"/>路逢穿耳客。云發後如何。曰不用更遲疑。曾有僧問
<lb ed="X" n="0573b14"/><lb ed="R118" n="0035b11"/>神鼎。一毫未發時如何。向伊道白雲嶺上。云發後如
<lb ed="X" n="0573b15"/><lb ed="R118" n="0035b12"/>何。曰<g ref="#CB00589">㵎</g>下水流。若是前來兩轉語有可咬嚼東看西
<lb ed="X" n="0573b16"/><lb ed="R118" n="0035b13"/>看。若是神鼎遮語如喫木札瓦片相似。實無滋味。直
<lb ed="X" n="0573b17"/><lb ed="R118" n="0035b14"/>是自見自悟始得。會麼。天高東南。地傾西北。</p>
<lb ed="X" n="0573b18"/><lb ed="R118" n="0035b15"/><p xml:id="pX67p0573b1801">天衣懷和尙示衆云。二千年前大覺世尊欲將諸聖
<lb ed="X" n="0573b19"/><lb ed="R118" n="0035b16"/>衆往第六天上說大集經。勑佗方此土人間天上一
<lb ed="X" n="0573b20"/><lb ed="R118" n="0035b17"/>切獰惡鬼神悉皆集會受佛付囑擁護正法。設有不
<lb ed="X" n="0573b21"/><lb ed="R118" n="0035b18"/>赴者四天門王飛熱鐵輪追之令集。旣集會<anchor xml:id="nkr_note_add_0573b2101" n="0573b2101"/><anchor xml:id="beg0573b2101" n="0573b2101"/>已<anchor xml:id="end0573b2101"/>。無有
<lb ed="X" n="0573b22"/><lb ed="R118" n="0036a01"/>不順佛勑者。各發弘誓擁護正法。唯有一魔王謂世
<lb ed="X" n="0573b23"/><lb ed="R118" n="0036a02"/>尊曰。瞿曇。我待一切衆生成佛盡。衆生界空。無有衆
<lb ed="X" n="0573b24"/><lb ed="R118" n="0036a03"/>生名字。我乃發菩提心。臨危不變眞大丈夫。諸仁者。
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0573c" n="0573c"/>
<lb ed="X" n="0573c01"/><lb ed="R118" n="0036a04"/>作麼生著得一轉語與黃面瞿曇出氣。尋常神通妙
<lb ed="X" n="0573c02"/><lb ed="R118" n="0036a05"/>用智慧辯才。到此總使不著。盡閻浮大地人無不愛
<lb ed="X" n="0573c03"/><lb ed="R118" n="0036a06"/>佛。到遮裏何者是佛。何者是魔。還有人辨得麼。良久
<lb ed="X" n="0573c04"/><lb ed="R118" n="0036a07"/>云。欲識魔麼。開眼見明。欲識佛麼。合眼見暗。魔之與
<lb ed="X" n="0573c05"/><lb ed="R118" n="0036a08"/>佛。以拄杖一時穿却鼻孔。</p>
<lb ed="X" n="0573c06"/><lb ed="R118" n="0036a09"/><p xml:id="pX67p0573c0601">妙喜曰。天衣老漢恁麼批判直是奇特。雖然如是。
<lb ed="X" n="0573c07"/><lb ed="R118" n="0036a10"/>未免話作兩橛。若向何者是佛何者是魔處便休
<lb ed="X" n="0573c08"/><lb ed="R118" n="0036a11"/>去。不妨使人疑著。却云欲識魔麼開眼見明。欲識
<lb ed="X" n="0573c09"/><lb ed="R118" n="0036a12"/>佛麼合眼見暗。郞當不少。又云魔之與佛以拄杖
<lb ed="X" n="0573c10"/><lb ed="R118" n="0036a13"/>一時穿却鼻孔。雪上加霜。妙喜却爲黃面老子代
<lb ed="X" n="0573c11"/><lb ed="R118" n="0036a14"/>一轉語。待遮魔王道衆生界空無有衆生名字我
<lb ed="X" n="0573c12"/><lb ed="R118" n="0036a15"/>乃發菩提心。只向佗道幾乎錯喚你作魔王。此語
<lb ed="X" n="0573c13"/><lb ed="R118" n="0036a16"/>有兩負門。若人點檢得出。許你具衲僧眼。</p>
<lb ed="X" n="0573c14"/><lb ed="R118" n="0036a17"/><p xml:id="pX67p0573c1401">韶國師示衆云。眞宗不二。萬德無言。正當明時。如王
<lb ed="X" n="0573c15"/><lb ed="R118" n="0036a18"/>寶劒。所以如來於一切處成等正覺。於刀山劒樹上
<lb ed="X" n="0573c16"/><lb ed="R118" n="0036b01"/>成等正覺。於鑊湯鑪炭裏成等正覺。於棒下成等正
<lb ed="X" n="0573c17"/><lb ed="R118" n="0036b02"/>覺。於喝下成等正覺。所以一動一靜一去一來一生
<lb ed="X" n="0573c18"/><lb ed="R118" n="0036b03"/>一滅。未曾有纖毫異相。未曾有纖毫別相。更無毫<g ref="#CB12530">𨤲</g>
<lb ed="X" n="0573c19"/><lb ed="R118" n="0036b04"/>絲髮許作見聞心識解會。何故。諸仁者。誠謂是非路
<lb ed="X" n="0573c20"/><lb ed="R118" n="0036b05"/>絕妙性天機。所以云。汝生我亦生。汝殺我亦殺。生殺
<lb ed="X" n="0573c21"/><lb ed="R118" n="0036b06"/>輪王機。交馳如電掣。</p>
<lb ed="X" n="0573c22"/><lb ed="R118" n="0036b07"/><p xml:id="pX67p0573c2201">道吾眞和尙示衆云。師子兒哮吼。龍馬駒<g ref="#CB01387">𨁝</g>跳。古佛
<lb ed="X" n="0573c23"/><lb ed="R118" n="0036b08"/>鏡中明。三山孤月皎。乃作舞下座。僧問凝然便會時
<lb ed="X" n="0573c24"/><lb ed="R118" n="0036b09"/>如何。曰老鼠尾上帶研椎。如何是佛。曰洞庭爲葢。古
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0574a" n="0574a"/>
<lb ed="X" n="0574a01"/><lb ed="R118" n="0036b10"/>人道來時不將絲頭來。去時不將絲頭去。意旨如何。
<lb ed="X" n="0574a02"/><lb ed="R118" n="0036b11"/>曰三生六十劫未是長期。僧無語。曰會麼。僧云不會。
<lb ed="X" n="0574a03"/><lb ed="R118" n="0036b12"/>曰洞庭八百里未是闊。問如何是眞如體。曰夜叉屈
<lb ed="X" n="0574a04"/><lb ed="R118" n="0036b13"/>膝眼睛黑。如何是眞如用。曰金剛杵打鐵山摧。</p>
<lb ed="X" n="0574a05"/><lb ed="R118" n="0036b14"/><p xml:id="pX67p0574a0501">靈雲因見桃花悟道。有頌云。三十年來尋劒客。幾回
<lb ed="X" n="0574a06"/><lb ed="R118" n="0036b15"/>葉落又抽技。自從一見桃花後。直至如今更不疑。擧
<lb ed="X" n="0574a07"/><lb ed="R118" n="0036b16"/>似潙山。山云。從緣入者永不退失。汝善護持。玄沙云。
<lb ed="X" n="0574a08"/><lb ed="R118" n="0036b17"/>諦當甚諦當。敢保老兄未徹在。</p>
<lb ed="X" n="0574a09"/><lb ed="R118" n="0036b18"/><p xml:id="pX67p0574a0901">妙喜曰。一家有事百家忙。</p>
<lb ed="X" n="0574a10"/><lb ed="R118" n="0037a01"/><p xml:id="pX67p0574a1001">楊岐和尙示衆云。身心淸淨諸境淸淨。諸境淸淨身
<lb ed="X" n="0574a11"/><lb ed="R118" n="0037a02"/>心淸淨。還知楊岐老人落處麼。河裏失錢河裏摝。</p>
<lb ed="X" n="0574a12"/><lb ed="R118" n="0037a03"/><p xml:id="pX67p0574a1201">德山和尙示衆云。諸子。從朝至暮有甚麼事。莫要逞
<lb ed="X" n="0574a13"/><lb ed="R118" n="0037a04"/>驢唇馬觜。問德山老漢麼。我且不怕你。未審諸子有
<lb ed="X" n="0574a14"/><lb ed="R118" n="0037a05"/>何疑慮。近來末法時代多有鬼神。羣隊傍家走言我
<lb ed="X" n="0574a15"/><lb ed="R118" n="0037a06"/>是禪師。未審學得多少禪道。說似老漢來。你諸方老
<lb ed="X" n="0574a16"/><lb ed="R118" n="0037a07"/>禿奴敎汝修行作佛。傍家走成得幾箇佛也。你若無
<lb ed="X" n="0574a17"/><lb ed="R118" n="0037a08"/>可學。又走作甚麼。若有學者。你將取學得底來呈似
<lb ed="X" n="0574a18"/><lb ed="R118" n="0037a09"/>老漢看。一句不相當須喫痛棒始得。你被佗諸方老
<lb ed="X" n="0574a19"/><lb ed="R118" n="0037a10"/>禿奴魔魅著。便道我是修行人。打硬作模作樣。恰似
<lb ed="X" n="0574a20"/><lb ed="R118" n="0037a11"/>得道底人面孔。莫取次用心。萬劫千生輪回三界皆
<lb ed="X" n="0574a21"/><lb ed="R118" n="0037a12"/>爲有心。何以故。心生則種種法生。若能一念不生則
<lb ed="X" n="0574a22"/><lb ed="R118" n="0037a13"/>永脫生死。不被生死纏縛。要行卽行要坐卽坐。更有
<lb ed="X" n="0574a23"/><lb ed="R118" n="0037a14"/>甚麼事。仁者。我見你諸人到處發心。向老禿奴會下
<lb ed="X" n="0574a24"/><lb ed="R118" n="0037a15"/>學。佛法荷負不惜身命。皆被釘却諸子眼睛。斷諸子
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0574b" n="0574b"/>
<lb ed="X" n="0574b01"/><lb ed="R118" n="0037a16"/>命根。三二百箇婬女相似。道我王化建立法幢。爲後
<lb ed="X" n="0574b02"/><lb ed="R118" n="0037a17"/>人開眼目。自救得麼。仁者。如此說修行。你豈不聞道
<lb ed="X" n="0574b03"/><lb ed="R118" n="0037a18"/>老胡經三大阿僧祇劫修行卽今何在。八十年後死
<lb ed="X" n="0574b04"/><lb ed="R118" n="0037b01"/>去與你何別。諸子。莫狂勸你不如休歇去無事去。你
<lb ed="X" n="0574b05"/><lb ed="R118" n="0037b02"/>瞥起一念心便是魔家眷屬破戒俗人。你見德山出
<lb ed="X" n="0574b06"/><lb ed="R118" n="0037b03"/>世。十箇五箇總擬聚頭來難問。待敎結舌無言。你是
<lb ed="X" n="0574b07"/><lb ed="R118" n="0037b04"/>僂儸兒。今何不出來。破布袋裏盛錐子。不出頭是好
<lb ed="X" n="0574b08"/><lb ed="R118" n="0037b05"/>手。我要問你實底莫錯。仁者波波地傍家走道我解
<lb ed="X" n="0574b09"/><lb ed="R118" n="0037b06"/>禪解道。點胷點肋稱楊稱鄭。到遮裏須盡吐却始得
<lb ed="X" n="0574b10"/><lb ed="R118" n="0037b07"/>無事。你但外不著聲色。內無能所知解。體無凡聖。更
<lb ed="X" n="0574b11"/><lb ed="R118" n="0037b08"/>學甚麼。設學得百千妙義。只是箇喫瘡疣鬼。總是精
<lb ed="X" n="0574b12"/><lb ed="R118" n="0037b09"/>魅。我遮箇虗空道有且不是有。道無且不是無。言凡
<lb ed="X" n="0574b13"/><lb ed="R118" n="0037b10"/>不凡言聖不聖。一切處安著佗。不得與你萬法爲師。
<lb ed="X" n="0574b14"/><lb ed="R118" n="0037b11"/>遮箇老漢不敢謗佗。所以老胡吐出許多方便涕唾。
<lb ed="X" n="0574b15"/><lb ed="R118" n="0037b12"/>敎你無事去。莫向外求。你更不肯。欲得採集殊勝言
<lb ed="X" n="0574b16"/><lb ed="R118" n="0037b13"/>句。蘊在胷襟巧說言辭。以舌頭取辦高著布裙貴圖
<lb ed="X" n="0574b17"/><lb ed="R118" n="0037b14"/>人知道我是禪師。要出頭處。若作如此見解。打那鬼
<lb ed="X" n="0574b18"/><lb ed="R118" n="0037b15"/>骨臀入<g ref="#CB15072">㧞</g>舌地獄有日在。到處覔人道我是祖師門
<lb ed="X" n="0574b19"/><lb ed="R118" n="0037b16"/>下客。被佗問著本分事。口似木<g ref="#CB01269">𣔻</g>便却與佗說菩提
<lb ed="X" n="0574b20"/><lb ed="R118" n="0037b17"/>涅槃眞如解脫。廣引三藏言敎是禪是道。誑佗閭閻
<lb ed="X" n="0574b21"/><lb ed="R118" n="0037b18"/>有甚麼交涉。謗我先祖。德山老漢見處卽不然。遮裏
<lb ed="X" n="0574b22"/><lb ed="R118" n="0038a01"/>佛也無。法也無。達磨是老臊胡。十地菩薩是擔糞漢。
<lb ed="X" n="0574b23"/><lb ed="R118" n="0038a02"/>等妙二覺是破戒凡夫。菩提涅槃是繫驢橛。十二分
<lb ed="X" n="0574b24"/><lb ed="R118" n="0038a03"/>敎是鬼神簿拭瘡膿紙。四果三賢初心十地是守古
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0574c" n="0574c"/>
<lb ed="X" n="0574c01"/><lb ed="R118" n="0038a04"/>塚鬼。自救得也無。佛是老胡屎橛。仁者。莫錯身被瘡
<lb ed="X" n="0574c02"/><lb ed="R118" n="0038a05"/>疣衣。學甚麼事。飽喫飯了說眞如涅槃。皮下還有血
<lb ed="X" n="0574c03"/><lb ed="R118" n="0038a06"/>麼。須是箇丈夫始得。汝莫愛聖。聖是空名。向三界十
<lb ed="X" n="0574c04"/><lb ed="R118" n="0038a07"/>方世間若有一塵一法可得。與你執取生解保任貴
<lb ed="X" n="0574c05"/><lb ed="R118" n="0038a08"/>重者。盡落天魔外道。是有學得底。亦是依草附木精
<lb ed="X" n="0574c06"/><lb ed="R118" n="0038a09"/>魅野狐。諸子。老漢此間無一法與你諸子作解會。自
<lb ed="X" n="0574c07"/><lb ed="R118" n="0038a10"/><anchor xml:id="nkr_note_add_0574c0701" n="0574c0701"/><anchor xml:id="beg0574c0701" n="0574c0701"/>己<anchor xml:id="end0574c0701"/>亦不會禪。老漢亦不是善知識。百無所解。只是屙
<lb ed="X" n="0574c08"/><lb ed="R118" n="0038a11"/>屎放尿乞食乞衣。更有甚麼事。德山老漢勸你不如
<lb ed="X" n="0574c09"/><lb ed="R118" n="0038a12"/>無事去。早休歇去。莫學顚狂。每人擔箇死屍浩浩地
<lb ed="X" n="0574c10"/><lb ed="R118" n="0038a13"/>去。到處向老禿奴口裏愛佗涕唾喫。便道我是入三
<lb ed="X" n="0574c11"/><lb ed="R118" n="0038a14"/>昧修蘊積行長養聖胎願成佛果。如斯等輩。德山老
<lb ed="X" n="0574c12"/><lb ed="R118" n="0038a15"/>漢見。似毒箭入心。花針亂眼。辜負先祖帶累我宗。圖
<lb ed="X" n="0574c13"/><lb ed="R118" n="0038a16"/>他道我是出家兒。如此消佗十方施主。水也消不得。
<lb ed="X" n="0574c14"/><lb ed="R118" n="0038a17"/>莫筭道敢向佗國王地上行。父母不供甘旨。豈爲無
<lb ed="X" n="0574c15"/><lb ed="R118" n="0038a18"/>罪。莫錯用心。閻羅王徵你草鞋錢有日在。穿你鼻孔
<lb ed="X" n="0574c16"/><lb ed="R118" n="0038b01"/>擊著橛上償佗宿債。莫言老漢不道。是你諸人大似
<lb ed="X" n="0574c17"/><lb ed="R118" n="0038b02"/>有福遇著德山出世。與你解却繩索。脫却籠頭。卸却
<lb ed="X" n="0574c18"/><lb ed="R118" n="0038b03"/>角<g ref="#CB00501">䭾</g>。作箇好人去。三界六道收攝你不得。更無別法。
<lb ed="X" n="0574c19"/><lb ed="R118" n="0038b04"/>是箇烜赫虗空無礙自在。不是你莊嚴得底物。從佛
<lb ed="X" n="0574c20"/><lb ed="R118" n="0038b05"/>從祖皆傳此法而得出離。一大藏敎只是整理。你今
<lb ed="X" n="0574c21"/><lb ed="R118" n="0038b06"/>時人諸子莫向別處求覔。乃至達磨小碧眼胡僧到
<lb ed="X" n="0574c22"/><lb ed="R118" n="0038b07"/>此來。也只是敎你無事去。敎你莫造作。著衣喫飯屙
<lb ed="X" n="0574c23"/><lb ed="R118" n="0038b08"/>屎送尿。更無生死可怖。亦無涅槃可得。無菩提可證。
<lb ed="X" n="0574c24"/><lb ed="R118" n="0038b09"/>只是尋常一箇無事人。第一莫拱手作禪師。覔箇出
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0575a" n="0575a"/>
<lb ed="X" n="0575a01"/><lb ed="R118" n="0038b10"/>頭處。巧言語魔魅後生。欲得人喚作長老。自<anchor xml:id="nkr_note_add_0575a0101" n="0575a0101"/><anchor xml:id="beg0575a0101" n="0575a0101"/>己<anchor xml:id="end0575a0101"/>分上
<lb ed="X" n="0575a02"/><lb ed="R118" n="0038b11"/>都無交涉。徒知心識浩浩地日夜揑恠不休。稱楊稱
<lb ed="X" n="0575a03"/><lb ed="R118" n="0038b12"/>鄭。我是江西馬大師宗徒。德山老漢且不是你羣隊
<lb ed="X" n="0575a04"/><lb ed="R118" n="0038b13"/>人。我見石頭和尙不識好惡。老漢所以罵伊。諸子你
<lb ed="X" n="0575a05"/><lb ed="R118" n="0038b14"/>但莫著聲色名言句義境致機關道理善惡凡聖。取
<lb ed="X" n="0575a06"/><lb ed="R118" n="0038b15"/>捨攀緣染淨明暗有無諸念。可中與麼得方是箇無
<lb ed="X" n="0575a07"/><lb ed="R118" n="0038b16"/>事人。佛亦不如你。祖亦不如你。仁者。莫走蹋汝脚板
<lb ed="X" n="0575a08"/><lb ed="R118" n="0038b17"/>闊去。別無禪道可學。若有學得者。卽是二頭三首外
<lb ed="X" n="0575a09"/><lb ed="R118" n="0038b18"/>道見解。亦無神通變現可得。汝道神通是聖。諸天龍
<lb ed="X" n="0575a10"/><lb ed="R118" n="0039a01"/>神五通神仙外道修羅亦有神通。應可是佛也。孤峯
<lb ed="X" n="0575a11"/><lb ed="R118" n="0039a02"/>獨宿一食卯齋。長坐不臥六時禮念。疑佗生死。老胡
<lb ed="X" n="0575a12"/><lb ed="R118" n="0039a03"/>有言。諸行無常是生滅法。若言入定凝神靜慮得者。
<lb ed="X" n="0575a13"/><lb ed="R118" n="0039a04"/><name role="" type="person">尼乾子</name>等諸外道師亦入得八萬劫大定。莫是佛否。
<lb ed="X" n="0575a14"/><lb ed="R118" n="0039a05"/>明知邪見精魅。仁者。老胡不是聖。佛是老胡屎橛。且
<lb ed="X" n="0575a15"/><lb ed="R118" n="0039a06"/>要仁者辨取好惡。莫著人我。免被諸聖橛。菩提橛。解
<lb ed="X" n="0575a16"/><lb ed="R118" n="0039a07"/>脫殊勝名言妙義沒溺繫縛汝。何以故。一念妄心不
<lb ed="X" n="0575a17"/><lb ed="R118" n="0039a08"/>盡卽是生死相續。仁者。時不待人。莫因循過日。時光
<lb ed="X" n="0575a18"/><lb ed="R118" n="0039a09"/>可惜。老漢不圖你田舍奴荷負。若肯卽信取。若不肯
<lb ed="X" n="0575a19"/><lb ed="R118" n="0039a10"/>每人有箇屎鉢擔取去。老漢亦不求你。諸方大有老
<lb ed="X" n="0575a20"/><lb ed="R118" n="0039a11"/>禿奴取一方處所說禪說道。你急去學取抄取。我此
<lb ed="X" n="0575a21"/><lb ed="R118" n="0039a12"/>間終無一法與你諸人。仁者。問取學取以爲知解。老
<lb ed="X" n="0575a22"/><lb ed="R118" n="0039a13"/>漢不能入<g ref="#CB15072">㧞</g>舌地獄。若有一塵一法示諸人。說言有
<lb ed="X" n="0575a23"/><lb ed="R118" n="0039a14"/>佛有法有三界可出者。皆是野狐精魅。諸仁者。欲得
<lb ed="X" n="0575a24"/><lb ed="R118" n="0039a15"/>識麼。只是箇虗空尙無纖塵可得。處處淸淨光明洞
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0575b" n="0575b"/>
<lb ed="X" n="0575b01"/><lb ed="R118" n="0039a16"/>達。表裏瑩徹無事無依無棲泊處。有甚麼事。老漢從
<lb ed="X" n="0575b02"/><lb ed="R118" n="0039a17"/>生至死只是箇老比丘。雖在三界生而無垢染。欲得
<lb ed="X" n="0575b03"/><lb ed="R118" n="0039a18"/>出離何處去。設有去處亦是籠檻。魔得其便。仁者。莫
<lb ed="X" n="0575b04"/><lb ed="R118" n="0039b01"/>用身心。無可得。只要一切時中莫用。佗聲色應是從
<lb ed="X" n="0575b05"/><lb ed="R118" n="0039b02"/>前行履處。一時放却。頓脫覊鎖。永離葢纏。一念不生
<lb ed="X" n="0575b06"/><lb ed="R118" n="0039b03"/>卽前後際斷。無思無念。無一法可當情。仁者。作麼生
<lb ed="X" n="0575b07"/><lb ed="R118" n="0039b04"/>擬下口觜。你多知解。還曾識渠面孔麼。出家兒乃至
<lb ed="X" n="0575b08"/><lb ed="R118" n="0039b05"/>十地滿心菩薩覔佗蹤跡不著。所以諸天歡喜。地神
<lb ed="X" n="0575b09"/><lb ed="R118" n="0039b06"/>捧足。十方諸佛讚歎。魔王啼哭。何以故。緣此虗空活
<lb ed="X" n="0575b10"/><lb ed="R118" n="0039b07"/>鱍鱍地。無根株。無住處。若到遮裏。眼孔定動卽沒交
<lb ed="X" n="0575b11"/><lb ed="R118" n="0039b08"/>涉。仁者。莫求佛。佛是大殺人賊。賺多少人入婬魔坑。
<lb ed="X" n="0575b12"/><lb ed="R118" n="0039b09"/>莫求文殊普賢。是田舍奴。可惜許一箇堂堂丈夫兒。
<lb ed="X" n="0575b13"/><lb ed="R118" n="0039b10"/>喫佗毒藥了便擬作禪師面孔。見神見鬼。向後狂亂
<lb ed="X" n="0575b14"/><lb ed="R118" n="0039b11"/>傍家走覔師婆打瓦卜去。被無知老禿奴便卽與卜
<lb ed="X" n="0575b15"/><lb ed="R118" n="0039b12"/>道。敎你禮祖師鬼。佛鬼。菩提涅槃鬼。是小婬女子不
<lb ed="X" n="0575b16"/><lb ed="R118" n="0039b13"/>會。便問如何是祖師西來意。遮老禿奴便打禪牀作
<lb ed="X" n="0575b17"/><lb ed="R118" n="0039b14"/>境致。豎拂子云。好晴好雨好燈籠。巧述言詞強生節
<lb ed="X" n="0575b18"/><lb ed="R118" n="0039b15"/>目。言有玄路鳥道。展手若取。如是說。如將寶器貯於
<lb ed="X" n="0575b19"/><lb ed="R118" n="0039b16"/>不淨。如將人糞作旃檀香。仁者。彼旣丈夫我亦爾。怯
<lb ed="X" n="0575b20"/><lb ed="R118" n="0039b17"/>弱於誰。竟日就佗諸方老禿奴口觜。接佗涕唾喫了。
<lb ed="X" n="0575b21"/><lb ed="R118" n="0039b18"/>無慚無愧。苦哉苦哉。狂却子去。因果分明。水牯牛牽
<lb ed="X" n="0575b22"/><lb ed="R118" n="0040a01"/>犁拽杷。眼睛突出。氣力不登。大棒打你脊。劫佛衣食。
<lb ed="X" n="0575b23"/><lb ed="R118" n="0040a02"/>道我修行了也。若不明大理。饒你去佛肚裏過來。只
<lb ed="X" n="0575b24"/><lb ed="R118" n="0040a03"/>是箇能行底屎橛。不曾遇著好人。便卽認得六根門
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0575c" n="0575c"/>
<lb ed="X" n="0575c01"/><lb ed="R118" n="0040a04"/>頭光影。向口裏說取露布是隱言妙句光彩尖新。爭
<lb ed="X" n="0575c02"/><lb ed="R118" n="0040a05"/>柰你自家無分。仁者。是別人涕唾。更有一輩三三兩
<lb ed="X" n="0575c03"/><lb ed="R118" n="0040a06"/>兩聚頭商量。甚麼處無事好經冬過夏。快說禪道。有
<lb ed="X" n="0575c04"/><lb ed="R118" n="0040a07"/>知解。會義理。仁者。總作如此見解覔便宜。豈有如此
<lb ed="X" n="0575c05"/><lb ed="R118" n="0040a08"/>道理。入地獄有日在。莫道不向諸子說。到處菜不擇
<lb ed="X" n="0575c06"/><lb ed="R118" n="0040a09"/>一莖。柴不般一束。一朝福盡。只是喫草去。虗消信施
<lb ed="X" n="0575c07"/><lb ed="R118" n="0040a10"/>濫稱參學更作禪師模樣。無益於人。自<anchor xml:id="nkr_note_add_0575c0701" n="0575c0701"/><anchor xml:id="beg0575c0701" n="0575c0701"/>己<anchor xml:id="end0575c0701"/>分上十二
<lb ed="X" n="0575c08"/><lb ed="R118" n="0040a11"/>時中行履處心常附物。見人只欲妖媚掉尾子指東
<lb ed="X" n="0575c09"/><lb ed="R118" n="0040a12"/>話西。眼裏口邊果然不見。只欲將相似語勘當解處。
<lb ed="X" n="0575c10"/><lb ed="R118" n="0040a13"/>老漢與你諸人何別。郞君子莫取一期眼下口快。喫
<lb ed="X" n="0575c11"/><lb ed="R118" n="0040a14"/>佗毒藥了。似貪婬女人不持齋戒。瞎禿奴羣羊僧顚
<lb ed="X" n="0575c12"/><lb ed="R118" n="0040a15"/>却佗人入地獄。仁者。莫取次看册子尋句義覔勝負。
<lb ed="X" n="0575c13"/><lb ed="R118" n="0040a16"/>一遞一口何時休歇。老漢相勸不是惡事。切須自帶
<lb ed="X" n="0575c14"/><lb ed="R118" n="0040a17"/>眼目辨取淸濁。是佛語是魔語。莫受人惑。所以殊勝
<lb ed="X" n="0575c15"/><lb ed="R118" n="0040a18"/>名言皆是老胡一期方便施設。切須休歇去。莫倚一
<lb ed="X" n="0575c16"/><lb ed="R118" n="0040b01"/>物領佗言語作解會。揀擇親疎浮虗詐僞。記佗閑言
<lb ed="X" n="0575c17"/><lb ed="R118" n="0040b02"/>長語。皆是比量。仁者。老漢只恐諸子墮坑落壍。作薄
<lb ed="X" n="0575c18"/><lb ed="R118" n="0040b03"/>福業。事褫脣觜得少爲足。向靜處立不肯進前。自惑
<lb ed="X" n="0575c19"/><lb ed="R118" n="0040b04"/>諸境亂走佗人由巡萬法。葢爲不信虗空本來無事。
<lb ed="X" n="0575c20"/><lb ed="R118" n="0040b05"/>增減佗不得。你諸人好似老鵶。身在虗空心在糞堆
<lb ed="X" n="0575c21"/><lb ed="R118" n="0040b06"/>上。只覔死物喫。諸子。莫道德山老漢不曾入叢林商
<lb ed="X" n="0575c22"/><lb ed="R118" n="0040b07"/>量。高聲罵取無人情不怕業。只爲諸子不守分。馳騁
<lb ed="X" n="0575c23"/><lb ed="R118" n="0040b08"/>四方傍佗門戶。恰似女姑鬼傳言送語。依事作解。心
<lb ed="X" n="0575c24"/><lb ed="R118" n="0040b09"/>跡不忘。自猶不立。常負死屍擔枷帶鎖。五百一千里
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0576a" n="0576a"/>
<lb ed="X" n="0576a01"/><lb ed="R118" n="0040b10"/>來到德山面前。八字立地如欠伊禪道相似。和尙須
<lb ed="X" n="0576a02"/><lb ed="R118" n="0040b11"/>爲我說指示我。老漢全體作用大棒。鎧遮田舍奴罵
<lb ed="X" n="0576a03"/><lb ed="R118" n="0040b12"/>賊。屎孔面不識好惡。到我遮裏恰似遇澧州人煑魚
<lb ed="X" n="0576a04"/><lb ed="R118" n="0040b13"/>羹爛臛一頓。且圖你放下重擔。去却枷鎖。作箇好人
<lb ed="X" n="0576a05"/><lb ed="R118" n="0040b14"/>去。還肯麼。若肯卽住。不肯一任脫去。珍重。</p>
<lb ed="X" n="0576a06"/><lb ed="R118" n="0040b15"/><p xml:id="pX67p0576a0601">國師三喚侍者。侍者三應。國師云。將謂吾辜負汝。誰
<lb ed="X" n="0576a07"/><lb ed="R118" n="0040b16"/>知汝辜負吾。</p>
<lb ed="X" n="0576a08"/><lb ed="R118" n="0040b17"/><p xml:id="pX67p0576a0801">妙喜曰。國師還見侍者麼。侍者還見國師麼。</p>
<lb ed="X" n="0576a09"/><lb ed="R118" n="0040b18"/><p xml:id="pX67p0576a0901">雪竇和尙示衆云。布袋裏盛錐子。不出頭是好手。大
<lb ed="X" n="0576a10"/><lb ed="R118" n="0041a01"/>衆。雪竇錐頭出也。莫有傍不肯底禪客出來。良久云。
<lb ed="X" n="0576a11"/><lb ed="R118" n="0041a02"/>諸人旣乃縮頭。且聽諸方檢責。一日問僧你浴未。僧
<lb ed="X" n="0576a12"/><lb ed="R118" n="0041a03"/>云某此生不浴。曰你不浴圖箇甚麼。僧云今日被和
<lb ed="X" n="0576a13"/><lb ed="R118" n="0041a04"/>尙勘破。曰賊不打貧兒家。</p>
<lb ed="X" n="0576a14"/><lb ed="R118" n="0041a05"/><p xml:id="pX67p0576a1401">臨濟和尙示衆云。今時學佛法者且要求眞正見解。
<lb ed="X" n="0576a15"/><lb ed="R118" n="0041a06"/>若得眞正見解。生死不染去住自由。不要求殊勝殊
<lb ed="X" n="0576a16"/><lb ed="R118" n="0041a07"/>勝自至。道流。只如自古先德皆有出人底路。如山僧
<lb ed="X" n="0576a17"/><lb ed="R118" n="0041a08"/>指示人處只要你不受人惑。要用便用更莫遲疑。如
<lb ed="X" n="0576a18"/><lb ed="R118" n="0041a09"/>今學者不得。病在甚處。病在不自信處。你若自信不
<lb ed="X" n="0576a19"/><lb ed="R118" n="0041a10"/>及。卽便忙忙地狥一切境。被佗萬境回換不得自由。
<lb ed="X" n="0576a20"/><lb ed="R118" n="0041a11"/>你若能歇得念念馳求心。便與祖佛不別。你欲得識
<lb ed="X" n="0576a21"/><lb ed="R118" n="0041a12"/>祖佛麼。只你面前聽法底是。學人信不及。便向外馳
<lb ed="X" n="0576a22"/><lb ed="R118" n="0041a13"/>求。設求得者。皆是文字名相。終不得佗活祖意。此時
<lb ed="X" n="0576a23"/><lb ed="R118" n="0041a14"/>不遇。萬劫千生輪回三界徇好惡境。掇去驢牛肚裏
<lb ed="X" n="0576a24"/><lb ed="R118" n="0041a15"/>生。道流。約山僧見處。與釋迦不別。每日多般用處欠
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0576b" n="0576b"/>
<lb ed="X" n="0576b01"/><lb ed="R118" n="0041a16"/>少甚麼。六道神光未曾間歇。若能如是見得。卽是一
<lb ed="X" n="0576b02"/><lb ed="R118" n="0041a17"/>生無事人。大德。三界無安猶如火宅。此不是你久停
<lb ed="X" n="0576b03"/><lb ed="R118" n="0041a18"/>住處。無常殺鬼一刹那間不擇貴賤老少。你要與祖
<lb ed="X" n="0576b04"/><lb ed="R118" n="0041b01"/>佛不別。但莫外求。一念淸淨心光是你屋裏法身佛。
<lb ed="X" n="0576b05"/><lb ed="R118" n="0041b02"/>一念無分別心光是你屋裏報身佛。一念無差別心
<lb ed="X" n="0576b06"/><lb ed="R118" n="0041b03"/>光是你屋裏化身佛。此三種身是你卽今目前聽法底
<lb ed="X" n="0576b07"/><lb ed="R118" n="0041b04"/>人。只爲不向外馳求有此功用。若據經論家取三種
<lb ed="X" n="0576b08"/><lb ed="R118" n="0041b05"/>身爲極則。約山僧見處不然。此三種身是名言。亦是
<lb ed="X" n="0576b09"/><lb ed="R118" n="0041b06"/>三種依。古人云。身依義立。土據體論。法性身。法性土。
<lb ed="X" n="0576b10"/><lb ed="R118" n="0041b07"/>明知是光影。大德。你且識取。弄影底人是諸佛之本
<lb ed="X" n="0576b11"/><lb ed="R118" n="0041b08"/>源。一切處是道流歸舍處。是你四大色身不解說法
<lb ed="X" n="0576b12"/><lb ed="R118" n="0041b09"/>聽法。脾胃肝膽不解說法聽法。虗空不解說法聽法。
<lb ed="X" n="0576b13"/><lb ed="R118" n="0041b10"/>是甚麼解說法聽法。是你目前歷歷底物一段孤明。
<lb ed="X" n="0576b14"/><lb ed="R118" n="0041b11"/>是遮箇解說法聽法。若如是見得。便與祖佛不別。但
<lb ed="X" n="0576b15"/><lb ed="R118" n="0041b12"/>一切時中更莫間斷觸目皆是。只爲情生智隔想變
<lb ed="X" n="0576b16"/><lb ed="R118" n="0041b13"/>體殊。所以輪回三界受種種苦。約山僧見處。無不甚
<lb ed="X" n="0576b17"/><lb ed="R118" n="0041b14"/>深無不解脫。道流。心法無形通貫十方。在目曰見。在
<lb ed="X" n="0576b18"/><lb ed="R118" n="0041b15"/>耳曰聞。在鼻齅香。在口談論。在手執捉。在足運奔。本
<lb ed="X" n="0576b19"/><lb ed="R118" n="0041b16"/>是一精。明分爲六和合一心。旣無隨處解脫。山僧恁
<lb ed="X" n="0576b20"/><lb ed="R118" n="0041b17"/>麼說意在甚處。只爲一切處馳求心不能歇。上佗古
<lb ed="X" n="0576b21"/><lb ed="R118" n="0041b18"/>人閑機境。道流。取山僧見處。坐斷報化佛頭。十地滿
<lb ed="X" n="0576b22"/><lb ed="R118" n="0042a01"/>心猶如客作兒。等妙二覺擔枷鎖漢。羅漢辟支猶如
<lb ed="X" n="0576b23"/><lb ed="R118" n="0042a02"/>廁穢。菩提涅槃如繫驢橛。何以如此。只爲道流不達
<lb ed="X" n="0576b24"/><lb ed="R118" n="0042a03"/>三祇劫空。所以有此障礙。若是眞正道人終不如是。
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0576c" n="0576c"/>
<lb ed="X" n="0576c01"/><lb ed="R118" n="0042a04"/>但能隨緣消舊業。任運著衣裳。要行卽行要坐卽坐。
<lb ed="X" n="0576c02"/><lb ed="R118" n="0042a05"/>無一念心希求佛果。緣何如此。古人云。若欲作業求
<lb ed="X" n="0576c03"/><lb ed="R118" n="0042a06"/>佛。佛是生死大兆。大德。時光可惜。只據傍家波波地
<lb ed="X" n="0576c04"/><lb ed="R118" n="0042a07"/>學禪學道認名認句。求佛求祖求善知識。意度莫錯。
<lb ed="X" n="0576c05"/><lb ed="R118" n="0042a08"/>道流。你只有一箇父母。更求何物。你自返照看。古人
<lb ed="X" n="0576c06"/><lb ed="R118" n="0042a09"/>云。演若達多失却頭。求心歇處卽無事。大德。且要平
<lb ed="X" n="0576c07"/><lb ed="R118" n="0042a10"/>常。莫作模樣。有一般不識好惡禿兵。便卽見神見鬼
<lb ed="X" n="0576c08"/><lb ed="R118" n="0042a11"/>指東畫西好晴好雨。如是之流盡須抵債。向閻羅王
<lb ed="X" n="0576c09"/><lb ed="R118" n="0042a12"/>前吞熱鐵圓有日在。好人家男女被遮般野狐精魅
<lb ed="X" n="0576c10"/><lb ed="R118" n="0042a13"/>所著。便卽揑恠瞎屢生。索飯錢有日在。道流。切要求
<lb ed="X" n="0576c11"/><lb ed="R118" n="0042a14"/>取眞正見解向天下橫行。免被遮一般精魅惑亂身
<lb ed="X" n="0576c12"/><lb ed="R118" n="0042a15"/>心。更莫造作。只是平常你纔擬心早是錯了也。且莫
<lb ed="X" n="0576c13"/><lb ed="R118" n="0042a16"/>求佛。佛是名句。你還識馳求底麼。三世十方佛祖出
<lb ed="X" n="0576c14"/><lb ed="R118" n="0042a17"/>來。也只爲求法。如今參學道流也只爲求法。得法始
<lb ed="X" n="0576c15"/><lb ed="R118" n="0042a18"/>了。未得依前輪回五道。云何是法。法者是心法。心法
<lb ed="X" n="0576c16"/><lb ed="R118" n="0042b01"/>無形貫通十方。目前見用。人信不及。便乃認名認句
<lb ed="X" n="0576c17"/><lb ed="R118" n="0042b02"/>向文字中求其意度。與佛法天地懸隔。道流。山僧說
<lb ed="X" n="0576c18"/><lb ed="R118" n="0042b03"/>法說甚麼法。說心地法。便能入淨入穢入凡入聖入
<lb ed="X" n="0576c19"/><lb ed="R118" n="0042b04"/>眞入俗。要且不是你眞俗凡聖能與一切眞俗凡聖
<lb ed="X" n="0576c20"/><lb ed="R118" n="0042b05"/>安名。一切眞俗凡聖安著箇名字不得。道流。把得便
<lb ed="X" n="0576c21"/><lb ed="R118" n="0042b06"/>用更莫安排。方契玄旨。山僧說法與天下人別。只如
<lb ed="X" n="0576c22"/><lb ed="R118" n="0042b07"/>有箇文殊普賢出來目前。各現一身問法。纔道咨和
<lb ed="X" n="0576c23"/><lb ed="R118" n="0042b08"/>尙。我早辨了也。何以如此。只爲我見處別。外不取凡
<lb ed="X" n="0576c24"/><lb ed="R118" n="0042b09"/>聖。內不住根本。見徹本法。更不疑謬。</p>
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0577a" n="0577a"/>
<lb ed="X" n="0577a01"/><lb ed="R118" n="0042b10"/><p xml:id="pX67p0577a0101">二十五祖<name role="" type="person">婆舍斯多</name>因與外道無我尊論議。外道曰
<lb ed="X" n="0577a02"/><lb ed="R118" n="0042b11"/>請師默論不假言說。祖曰不假言說孰知勝負。曰但
<lb ed="X" n="0577a03"/><lb ed="R118" n="0042b12"/>取其義。曰汝以何爲義。曰無心爲義。曰汝旣無心安
<lb ed="X" n="0577a04"/><lb ed="R118" n="0042b13"/>得義乎。曰我說無心當名非義。曰。汝說無心當名非
<lb ed="X" n="0577a05"/><lb ed="R118" n="0042b14"/>義。我說非心當義非名。曰當義非名誰能辨義。曰汝
<lb ed="X" n="0577a06"/><lb ed="R118" n="0042b15"/>名非義此名何名。曰爲辨非義是名無名。曰。名旣非
<lb ed="X" n="0577a07"/><lb ed="R118" n="0042b16"/>名義亦非義。辨者是誰。當辨何物。如是往返五十九
<lb ed="X" n="0577a08"/><lb ed="R118" n="0042b17"/>翻。外道杜口信伏。</p>
<lb ed="X" n="0577a09"/><lb ed="R118" n="0042b18"/><p xml:id="pX67p0577a0901">妙喜曰。<name role="" type="person">婆舍斯多</name>何用忉怛。當時若見佗道請師
<lb ed="X" n="0577a10"/><lb ed="R118" n="0043a01"/>默論不假言說。便云義墮也。卽今莫有要與妙喜
<lb ed="X" n="0577a11"/><lb ed="R118" n="0043a02"/>默論者麼。或有箇衲僧出來道義墮也。我也知你
<lb ed="X" n="0577a12"/><lb ed="R118" n="0043a03"/>在鬼窟裏作活計。</p>
<lb ed="X" n="0577a13"/><lb ed="R118" n="0043a04"/><p xml:id="pX67p0577a1301">大寧寬和尙示衆云。無念爲宗。無住爲本。眞空爲體。
<lb ed="X" n="0577a14"/><lb ed="R118" n="0043a05"/>妙有爲用。所以道盡大地是眞空。徧法界是妙有。且
<lb ed="X" n="0577a15"/><lb ed="R118" n="0043a06"/>道是甚麼人用得。四時運轉日月長明。法本不遷道
<lb ed="X" n="0577a16"/><lb ed="R118" n="0043a07"/>無方所。隨緣自在逐物昇沈。此土佗方入凡入聖。雖
<lb ed="X" n="0577a17"/><lb ed="R118" n="0043a08"/>然如是。且道入鄕隨俗一句作麼生道。良久云。西天
<lb ed="X" n="0577a18"/><lb ed="R118" n="0043a09"/>梵語。此土唐言。</p>
<lb ed="X" n="0577a19"/><lb ed="R118" n="0043a10"/><p xml:id="pX67p0577a1901">圓明和尙示衆云。靈山付囑相傳十方。諸佛出現於
<lb ed="X" n="0577a20"/><lb ed="R118" n="0043a11"/>世。喚作建置道場轉大法輪。如斯之法只在如今。若
<lb ed="X" n="0577a21"/><lb ed="R118" n="0043a12"/>於祖宗門下天地懸殊。上上之流何不啓問。時有僧
<lb ed="X" n="0577a22"/><lb ed="R118" n="0043a13"/>出。明云。去去西天路。迢迢十萬餘。問靈山一會意旨
<lb ed="X" n="0577a23"/><lb ed="R118" n="0043a14"/>如何。曰當初妄想直至如今。云如何是最初一句。曰
<lb ed="X" n="0577a24"/><lb ed="R118" n="0043a15"/>三生六十劫。云大悟底人還有過也無。曰鐵山橫在
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0577b" n="0577b"/>
<lb ed="X" n="0577b01"/><lb ed="R118" n="0043a16"/>路。復云。坐斷日頭。天地黯黑。忙忙者匝地普天。與麼
<lb ed="X" n="0577b02"/><lb ed="R118" n="0043a17"/>之時。佛祖出頭來。好與三十棒。雖然如是。官不容針。
<lb ed="X" n="0577b03"/><lb ed="R118" n="0043a18"/>私通車馬。</p>
<lb ed="X" n="0577b04"/><lb ed="R118" n="0043b01"/><p xml:id="pX67p0577b0401">姜山方和尙示衆云。不是道得道不得。諸方盡把爲
<lb ed="X" n="0577b05"/><lb ed="R118" n="0043b02"/>奇特。寒山燒火滿頭<g ref="#CB01926">灰</g>。笑罵豐干遮老賊。僧問蓮花
<lb ed="X" n="0577b06"/><lb ed="R118" n="0043b03"/>未出水時如何。曰穿針嫌眼小。云出水後如何。曰盡
<lb ed="X" n="0577b07"/><lb ed="R118" n="0043b04"/>日展愁眉。問如何是不動尊。曰單著布衫穿市過。云
<lb ed="X" n="0577b08"/><lb ed="R118" n="0043b05"/>學人未曉。曰騎驢蹋破洞庭波。問透過三級浪專聽
<lb ed="X" n="0577b09"/><lb ed="R118" n="0043b06"/>一聲雷。曰伸手不見掌。云還許學人進向也無。曰蹋
<lb ed="X" n="0577b10"/><lb ed="R118" n="0043b07"/>地吿虗空。云雷門之下布鼓難鳴。曰。八花毬子上。不
<lb ed="X" n="0577b11"/><lb ed="R118" n="0043b08"/>用繡紅旗。云三十年後此話大行。方便打。問。奔流度
<lb ed="X" n="0577b12"/><lb ed="R118" n="0043b09"/>刃疾焰過鋒。未審姜山門下還許借借也無。曰天寒
<lb ed="X" n="0577b13"/><lb ed="R118" n="0043b10"/>日短夜更長。云錦帳繡鴛鴦行人難得見。曰髑髏裏
<lb ed="X" n="0577b14"/><lb ed="R118" n="0043b11"/>面氣衝天。云和尙。曰雞頭鳳尾。云諸方泥裏洗姜山
<lb ed="X" n="0577b15"/><lb ed="R118" n="0043b12"/>畫將來。曰姜山今日爲客。且望闍梨善傳。然雖如是。
<lb ed="X" n="0577b16"/><lb ed="R118" n="0043b13"/>不得放過。乃拍禪牀一下。</p>
<lb ed="X" n="0577b17"/><lb ed="R118" n="0043b14"/><p xml:id="pX67p0577b1701">興化和尙開堂示衆云。遮一炷香本分爲三聖師兄。
<lb ed="X" n="0577b18"/><lb ed="R118" n="0043b15"/>三聖爲我太孤。便合承嗣大覺。大覺爲我大賒。我於
<lb ed="X" n="0577b19"/><lb ed="R118" n="0043b16"/>三聖處會得賓主句。若不遇大覺師兄洎合誤却我
<lb ed="X" n="0577b20"/><lb ed="R118" n="0043b17"/>平生。我在大覺喫棒。見得臨濟先師在黃檗處喫棒
<lb ed="X" n="0577b21"/><lb ed="R118" n="0043b18"/>底道理。此一炷香供養我臨濟先師。僧問<name role="" type="person">多子塔</name>前
<lb ed="X" n="0577b22"/><lb ed="R118" n="0044a01"/>共談何事。曰一人傳虗萬人傳實。</p>
<lb ed="X" n="0577b23"/><lb ed="R118" n="0044a02"/><p xml:id="pX67p0577b2301">五祖演和尙示衆云。眞如凡聖皆是夢言。佛及衆生
<lb ed="X" n="0577b24"/><lb ed="R118" n="0044a03"/>並爲增語。或有人出來道盤山老聻。但向伊道。不因
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0577c" n="0577c"/>
<lb ed="X" n="0577c01"/><lb ed="R118" n="0044a04"/><name role="" type="person">紫陌</name>花開早。爭得黃鸎下柳條。若更問道五祖老聻。
<lb ed="X" n="0577c02"/><lb ed="R118" n="0044a05"/>自云。喏。惺惺著。</p>
<lb ed="X" n="0577c03"/><lb ed="R118" n="0044a06"/><p xml:id="pX67p0577c0301">子湖钁地次。亞钁頭回視勝光云。事卽不無。擬心卽
<lb ed="X" n="0577c04"/><lb ed="R118" n="0044a07"/>差。勝光便問如何是事。被子湖攔胷蹋倒。從此省悟。</p>
<lb ed="X" n="0577c05"/><lb ed="R118" n="0044a08"/><p xml:id="pX67p0577c0501">法華擧和尙示衆云。若開口又成增語。不開口去又
<lb ed="X" n="0577c06"/><lb ed="R118" n="0044a09"/>成剩語。乃云。金輪天子勑。草店家風別。</p>
<lb ed="X" n="0577c07"/><lb ed="R118" n="0044a10"/><p xml:id="pX67p0577c0701">玄沙和尙示衆云。夫古佛眞宗常隨物現。堂堂應用
<lb ed="X" n="0577c08"/><lb ed="R118" n="0044a11"/>處處流耀。隱顯坦然高低盡照。是以沙門上士道眼
<lb ed="X" n="0577c09"/><lb ed="R118" n="0044a12"/>唯先。契本明心方爲究竟。森羅萬像一體同源。廓爾
<lb ed="X" n="0577c10"/><lb ed="R118" n="0044a13"/>無邊誰論有滯。塵劫中事都在目前。時人曠隔年深
<lb ed="X" n="0577c11"/><lb ed="R118" n="0044a14"/>致乖常體。迷心認物以背眞宗。執有滯空不遇良朋
<lb ed="X" n="0577c12"/><lb ed="R118" n="0044a15"/>道友。只自於私作解。縱有商量渾成意度。及至尋窮
<lb ed="X" n="0577c13"/><lb ed="R118" n="0044a16"/>理地不辨正邪。況平生自<anchor xml:id="nkr_note_add_0577c1301" n="0577c1301"/><anchor xml:id="beg0577c1301" n="0577c1301"/>己<anchor xml:id="end0577c1301"/>未曾撈摝。若乃先賢古
<lb ed="X" n="0577c14"/><lb ed="R118" n="0044a17"/>德便自知時。克<anchor xml:id="nkr_note_add_0577c1401" n="0577c1401"/><anchor xml:id="beg0577c1401" n="0577c1401"/>己<anchor xml:id="end0577c1401"/>推功菴巖石室。古德云。情存聖量
<lb ed="X" n="0577c15"/><lb ed="R118" n="0044a18"/>猶落法塵。<anchor xml:id="nkr_note_add_0577c1501" n="0577c1501"/><anchor xml:id="beg0577c1501" n="0577c1501"/>己<anchor xml:id="end0577c1501"/>見未忘還成滲漏。不可道持齋持戒長
<lb ed="X" n="0577c16"/><lb ed="R118" n="0044b01"/>坐不臥。住意觀空凝神入定。便當去也有甚麼交涉。
<lb ed="X" n="0577c17"/><lb ed="R118" n="0044b02"/>西天外道入得八萬劫定。凝神寂靜閉目藏睛<g ref="#CB01926">灰</g>身
<lb ed="X" n="0577c18"/><lb ed="R118" n="0044b03"/>滅智。劫數滿後不免輪回。葢爲道眼不明。生死根源
<lb ed="X" n="0577c19"/><lb ed="R118" n="0044b04"/>不破。夫出家兒卽不然。不可同佗外道也。莫非眞實
<lb ed="X" n="0577c20"/><lb ed="R118" n="0044b05"/>明達具大知見。能與諸佛同徹寂照忘知虗含萬像。
<lb ed="X" n="0577c21"/><lb ed="R118" n="0044b06"/>如今甚麼處不是。汝甚麼處不分明。甚麼處不露現。
<lb ed="X" n="0577c22"/><lb ed="R118" n="0044b07"/>何不與麼會去。若無遮箇田地。時中爭柰諸般滲漏
<lb ed="X" n="0577c23"/><lb ed="R118" n="0044b08"/>何。總成虗妄。阿那箇便是平生得力處。如實未有發
<lb ed="X" n="0577c24"/><lb ed="R118" n="0044b09"/>明。切須在急時中忘餐失寢似救頭然。如喪身命。冥
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0578a" n="0578a"/>
<lb ed="X" n="0578a01"/><lb ed="R118" n="0044b10"/>心自救。放捨閑緣歇却心識。方有少許相親。若不如
<lb ed="X" n="0578a02"/><lb ed="R118" n="0044b11"/>是。明朝後日盡被識情帶將去。有甚麼自由分。如今
<lb ed="X" n="0578a03"/><lb ed="R118" n="0044b12"/>却不如佗無情之物敷唱分明。土木石頭說法非常
<lb ed="X" n="0578a04"/><lb ed="R118" n="0044b13"/>眞實。只是少人能聽。若聞此說始可商量。且道無情
<lb ed="X" n="0578a05"/><lb ed="R118" n="0044b14"/>說底法作麼生商量。試道看。不可道無言無說也。無
<lb ed="X" n="0578a06"/><lb ed="R118" n="0044b15"/>視無聽也。不可道無問而自說。稱歎所行道。不見善
<lb ed="X" n="0578a07"/><lb ed="R118" n="0044b16"/>財童子參五十三人知識。末後見彌勒。彈指之頃得
<lb ed="X" n="0578a08"/><lb ed="R118" n="0044b17"/>入門。纔入門後其門自閉。於樓閣中覩百千諸佛過
<lb ed="X" n="0578a09"/><lb ed="R118" n="0044b18"/>去捨身受身。所參一百二十人知識化境於樓閣中
<lb ed="X" n="0578a10"/><lb ed="R118" n="0045a01"/>一時俱現爲其證明。善財疑心頓息。大凡三條椽下
<lb ed="X" n="0578a11"/><lb ed="R118" n="0045a02"/>具遮箇眞實發明卽可商量。便向四生六道中同於
<lb ed="X" n="0578a12"/><lb ed="R118" n="0045a03"/>諸佛淨土。更懼何生死。且阿誰知佗一切諸法都無
<lb ed="X" n="0578a13"/><lb ed="R118" n="0045a04"/>實體。至於靈山會上迦葉親聞猶如話月。古德云。善
<lb ed="X" n="0578a14"/><lb ed="R118" n="0045a05"/>惡都莫思量還同指月。乃至三乘行位解脫菩薩涅
<lb ed="X" n="0578a15"/><lb ed="R118" n="0045a06"/>槃聖德聖果並如空花兔角。不見道却來觀世間。猶
<lb ed="X" n="0578a16"/><lb ed="R118" n="0045a07"/>如夢中事。有爲心法不可相依。日久年深全無利益。
<lb ed="X" n="0578a17"/><lb ed="R118" n="0045a08"/>只爲違眞棄本。厭離凡情折心聖道。作此見知不出
<lb ed="X" n="0578a18"/><lb ed="R118" n="0045a09"/>佗限量。拋佗五陰不去。不見道諸行無常是生滅法。
<lb ed="X" n="0578a19"/><lb ed="R118" n="0045a10"/>你只擬向前爭能明得。可中徹去方得知之。若未究
<lb ed="X" n="0578a20"/><lb ed="R118" n="0045a11"/>得。當知盡是虗頭。世間難信之法。具大根器力能明
<lb ed="X" n="0578a21"/><lb ed="R118" n="0045a12"/>達。今生若徹去。萬劫亦然。古德云直向今生須了却。
<lb ed="X" n="0578a22"/><lb ed="R118" n="0045a13"/>誰能累劫受餘殃。珍重。</p>
<lb ed="X" n="0578a23"/><lb ed="R118" n="0045a14"/><p xml:id="pX67p0578a2301">琅邪覺和尙示衆曰。進前卽死。退後卽亡。不進不退
<lb ed="X" n="0578a24"/><lb ed="R118" n="0045a15"/>落在無事之鄕。何故如此。長安雖樂。不是久居。</p>
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0578b" n="0578b"/>
<lb ed="X" n="0578b01"/><lb ed="R118" n="0045a16"/><p xml:id="pX67p0578b0101">妙喜曰。啼得血流無用處。不如緘口過殘春。</p>
<lb ed="X" n="0578b02"/><lb ed="R118" n="0045a17"/><p xml:id="pX67p0578b0201">揚岐會和尙示衆。拈拄杖云。一卽一切一切卽一。畫
<lb ed="X" n="0578b03"/><lb ed="R118" n="0045a18"/>一畫云。山河大地天下老和尙百雜碎。作麼生是諸
<lb ed="X" n="0578b04"/><lb ed="R118" n="0045b01"/>人鼻孔。良久云。劒爲不平離寶匣。藥因救病出金甁。
<lb ed="X" n="0578b05"/><lb ed="R118" n="0045b02"/>喝一喝。卓一下。</p>
<lb ed="X" n="0578b06"/><lb ed="R118" n="0045b03"/><p xml:id="pX67p0578b0601">灌溪閑和尙示衆云。十方無壁落。四面亦無門。露倮
<lb ed="X" n="0578b07"/><lb ed="R118" n="0045b04"/>倮。赤洒洒。沒可把。僧問如何是祖師西來意。曰。鉢盂
<lb ed="X" n="0578b08"/><lb ed="R118" n="0045b05"/>盛飯。桶裏盛羹。云學人不會。曰。饑卽喫。飽卽休。問久
<lb ed="X" n="0578b09"/><lb ed="R118" n="0045b06"/>嚮灌溪。到來只見漚麻池。曰。你只見漚麻池。且不見
<lb ed="X" n="0578b10"/><lb ed="R118" n="0045b07"/>灌溪。云如何是灌溪。曰劈箭急。</p>
<lb ed="X" n="0578b11"/><lb ed="R118" n="0045b08"/><p xml:id="pX67p0578b1101">奯上座參德山。德山纔見便作抽坐具勢。奯云。遮箇
<lb ed="X" n="0578b12"/><lb ed="R118" n="0045b09"/>則且止。心境一如底來。向佗道箇甚麼卽免諸方檢
<lb ed="X" n="0578b13"/><lb ed="R118" n="0045b10"/>責。曰猶較昔日三步在。別作箇主人翁來。奯便喝。山
<lb ed="X" n="0578b14"/><lb ed="R118" n="0045b11"/>不對。奯云塞却遮老野狐咽喉。潙山聞擧云。奯上座
<lb ed="X" n="0578b15"/><lb ed="R118" n="0045b12"/>雖得便宜。爭奈掩耳偷鈴。</p>
<lb ed="X" n="0578b16"/><lb ed="R118" n="0045b13"/><p xml:id="pX67p0578b1601">頴橋安鐵胡一日在風穴團爐內坐。有鍾司徒來見
<lb ed="X" n="0578b17"/><lb ed="R118" n="0045b14"/>便問三界焚燒如何出得。安將火匙撥火開。司徒擬
<lb ed="X" n="0578b18"/><lb ed="R118" n="0045b15"/>議。安曰司徒司徒。</p>
<lb ed="X" n="0578b19"/><lb ed="R118" n="0045b16"/><p xml:id="pX67p0578b1901">三聖和尙參德山。纔欲展坐具。山云。住。不用展炊單。
<lb ed="X" n="0578b20"/><lb ed="R118" n="0045b17"/>遮裏無殘羹餿飯與汝。曰。賴遇無設有。向甚麼處著。
<lb ed="X" n="0578b21"/><lb ed="R118" n="0045b18"/>山便打。聖接住推倒向牀上。山大笑。聖哭蒼天便下
<lb ed="X" n="0578b22"/><lb ed="R118" n="0046a01"/>參堂。堂中首座號踢天泰。問。行脚高士須得本道公
<lb ed="X" n="0578b23"/><lb ed="R118" n="0046a02"/>驗。作麼生是本道公驗。聖云道甚麼。座再問。聖打一
<lb ed="X" n="0578b24"/><lb ed="R118" n="0046a03"/>坐具云。遮漆桶。前後觸忤多少賢良。座擬人事。聖便
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0578c" n="0578c"/>
<lb ed="X" n="0578c01"/><lb ed="R118" n="0046a04"/>過第二座人事。</p>
<lb ed="X" n="0578c02"/><lb ed="R118" n="0046a05"/><p xml:id="pX67p0578c0201">大愚芝和尙示衆。擧盤山頌云。光非照境。境亦非存。
<lb ed="X" n="0578c03"/><lb ed="R118" n="0046a06"/>光境俱忘。復是何物。乃豎起拂子云。微塵諸佛光明
<lb ed="X" n="0578c04"/><lb ed="R118" n="0046a07"/>總在遮裏。照破你諸人心肝五臟。衲僧面前不得道
<lb ed="X" n="0578c05"/><lb ed="R118" n="0046a08"/>著。切宜忌口。小參示衆云。一擊響玲瓏。喧轟宇宙通。
<lb ed="X" n="0578c06"/><lb ed="R118" n="0046a09"/>知音纔側耳。項羽過江東。恁麼會。恰認得驢鞍橋作
<lb ed="X" n="0578c07"/><lb ed="R118" n="0046a10"/>阿爺下頷。</p>
<lb ed="X" n="0578c08"/><lb ed="R118" n="0046a11"/><p xml:id="pX67p0578c0801">翠巖眞和尙擧黃檗在南泉作首座。甘贄行者請施
<lb ed="X" n="0578c09"/><lb ed="R118" n="0046a12"/>財。檗云財法二施等無差別。行者舁錢出堂。須臾復
<lb ed="X" n="0578c10"/><lb ed="R118" n="0046a13"/>云請施財。檗云財法二施等無差別。贄便行錢。甘贄
<lb ed="X" n="0578c11"/><lb ed="R118" n="0046a14"/>行者黠兒落節。黃檗施財何曾夢見。</p>
<lb ed="X" n="0578c12"/><lb ed="R118" n="0046a15"/><p xml:id="pX67p0578c1201">妙喜曰。一等是隨邪逐惡。遮雲居羅漢較些子。</p>
<lb ed="X" n="0578c13"/><lb ed="R118" n="0046a16"/><p xml:id="pX67p0578c1301">鼓山和尙示衆云。大事未辦。宗脉不通。切忌記持言
<lb ed="X" n="0578c14"/><lb ed="R118" n="0046a17"/>句。意識裏作活計。不見道。意爲賊。識爲浪。盡被漂淪
<lb ed="X" n="0578c15"/><lb ed="R118" n="0046a18"/>沒溺去。無自由分。諸和尙必若大事未通。不如休去
<lb ed="X" n="0578c16"/><lb ed="R118" n="0046b01"/>大歇去。身心純靜去好。時中莫駐著。事却易得露。遮
<lb ed="X" n="0578c17"/><lb ed="R118" n="0046b02"/>箇是事。不得<anchor xml:id="nkr_note_add_0578c1701" n="0578c1701"/><anchor xml:id="beg0578c1701" n="0578c1701"/>已<anchor xml:id="end0578c1701"/>相勸之言。古人喚作死馬醫。若是箇
<lb ed="X" n="0578c18"/><lb ed="R118" n="0046b03"/>漢。向佗與麼道。如同寐語一般。且諸人分上作麼生。
<lb ed="X" n="0578c19"/><lb ed="R118" n="0046b04"/>十二分敎還用得一字麼。諸方老宿語還用得一句
<lb ed="X" n="0578c20"/><lb ed="R118" n="0046b05"/>麼。若十二分敎是。兄弟在阿那敎中。若諸方老宿語
<lb ed="X" n="0578c21"/><lb ed="R118" n="0046b06"/>當得。兄弟在阿那句中。所以道十二分敎唱不得。凡
<lb ed="X" n="0578c22"/><lb ed="R118" n="0046b07"/>聖攝不得。今古流不得。言句該不得。與麼說話葢爲
<lb ed="X" n="0578c23"/><lb ed="R118" n="0046b08"/><anchor xml:id="nkr_note_add_0578c2301" n="0578c2301"/><anchor xml:id="beg0578c2301" n="0578c2301"/>刺<anchor xml:id="end0578c2301"/>頭入在敎門裏。且與伊拆開。若有箇漢總未通遮
<lb ed="X" n="0578c24"/><lb ed="R118" n="0046b09"/>箇消息。向佗與麼道。被伊驀口摑<g ref="#CB05163">𡱰</g>沸作麼。不可恠
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0579a" n="0579a"/>
<lb ed="X" n="0579a01"/><lb ed="R118" n="0046b10"/>得佗也。兄弟。大須甄別。莫吉凶不辨。有辨者出來對
<lb ed="X" n="0579a02"/><lb ed="R118" n="0046b11"/>衆驗看。時寒久立。</p>
<lb ed="X" n="0579a03"/><lb ed="R118" n="0046b12"/><p xml:id="pX67p0579a0301">黃龍南和尙示衆云。鶴勒那空中變現曼拏羅。指地
<lb ed="X" n="0579a04"/><lb ed="R118" n="0046b13"/>爲泉。德山會下光前絕後。臨濟門前只得一邊。良久
<lb ed="X" n="0579a05"/><lb ed="R118" n="0046b14"/>云。作麼生是那一邊。</p>
<lb ed="X" n="0579a06"/><lb ed="R118" n="0046b15"/><p xml:id="pX67p0579a0601">僧問南院。從上諸聖甚麼處去。曰不上天堂卽入地
<lb ed="X" n="0579a07"/><lb ed="R118" n="0046b16"/>獄。云和尙作麼生。曰還知寶應老落處麼。僧擬議。院
<lb ed="X" n="0579a08"/><lb ed="R118" n="0046b17"/>以拂子驀口打。復喚僧近前曰。令合是汝行。又打一
<lb ed="X" n="0579a09"/><lb ed="R118" n="0046b18"/>拂子。雪竇云。令旣自行。且拂子不知來處。雪竇道箇
<lb ed="X" n="0579a10"/><lb ed="R118" n="0047a01"/>瞎。且要雪上加霜。</p>
<lb ed="X" n="0579a11"/><lb ed="R118" n="0047a02"/><p xml:id="pX67p0579a1101">妙喜曰。權衡臨濟三要三玄。須還佗南院始得。雪
<lb ed="X" n="0579a12"/><lb ed="R118" n="0047a03"/>竇爲甚麼却道拂子不知來處。妙喜亦道箇瞎。且
<lb ed="X" n="0579a13"/><lb ed="R118" n="0047a04"/>圖兩得相見。</p>
<lb ed="X" n="0579a14"/><lb ed="R118" n="0047a05"/><p xml:id="pX67p0579a1401">百丈問趙州近離甚處。曰南泉。丈云南泉有何言句。
<lb ed="X" n="0579a15"/><lb ed="R118" n="0047a06"/>曰未得之人直須悄然。丈便喝。州作怕勢。丈云大好
<lb ed="X" n="0579a16"/><lb ed="R118" n="0047a07"/>悄然。州乃作舞而出。</p>
<lb ed="X" n="0579a17"/><lb ed="R118" n="0047a08"/><p xml:id="pX67p0579a1701">司空山淨禪師因學者請問。師以頌答之。今錄三首。
<lb ed="X" n="0579a18"/><lb ed="R118" n="0047a09"/>四大無主復如水。遇曲逢直無彼此。淨穢兩處不生
<lb ed="X" n="0579a19"/><lb ed="R118" n="0047a10"/>心。壅決何曾有二意。觸境但似水無心。在世縱橫有
<lb ed="X" n="0579a20"/><lb ed="R118" n="0047a11"/>何事。見聞覺知無障礙。聲香味觸常三昧。如鳥空中
<lb ed="X" n="0579a21"/><lb ed="R118" n="0047a12"/>祇麼飛。無取無捨無憎愛。若會應處本無心。始得名
<lb ed="X" n="0579a22"/><lb ed="R118" n="0047a13"/>爲觀自在。見道方修道。不見復何修。道生如虗空。虗
<lb ed="X" n="0579a23"/><lb ed="R118" n="0047a14"/>空何所修。徧觀修道者。撥火覔浮漚。但看弄傀儡。綫
<lb ed="X" n="0579a24"/><lb ed="R118" n="0047a15"/>斷一時休。</p>
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0579b" n="0579b"/>
<lb ed="X" n="0579b01"/><lb ed="R118" n="0047a16"/><p xml:id="pX67p0579b0101">德山問維那今日幾人新到。曰八人。山云喚來一時
<lb ed="X" n="0579b02"/><lb ed="R118" n="0047a17"/>生按過。</p>
<lb ed="X" n="0579b03"/><lb ed="R118" n="0047a18"/><p xml:id="pX67p0579b0301">眞淨和尙解夏示衆云。有問話者麼。乃以拂子擊禪
<lb ed="X" n="0579b04"/><lb ed="R118" n="0047b01"/>牀云。天地造化有陰有陽有生有殺。日月照臨有明
<lb ed="X" n="0579b05"/><lb ed="R118" n="0047b02"/>有暗有隱有顯。江河流注有高有下有壅有決。明王
<lb ed="X" n="0579b06"/><lb ed="R118" n="0047b03"/>治化有君有臣有禮有樂有賞有罰。佛法住世有頓
<lb ed="X" n="0579b07"/><lb ed="R118" n="0047b04"/>有漸有權有實有結有解結也。四月十五。十方法界
<lb ed="X" n="0579b08"/><lb ed="R118" n="0047b05"/>是聖是凡若草若木。以拂子左邊敲云。從遮裏一時
<lb ed="X" n="0579b09"/><lb ed="R118" n="0047b06"/>結。擧拂子云。總在拂子頭上。還見麼。乃喝云。解也。七
<lb ed="X" n="0579b10"/><lb ed="R118" n="0047b07"/>月十五日。十方法界若草若木乃聖。乃凡以拂子右
<lb ed="X" n="0579b11"/><lb ed="R118" n="0047b08"/>邊敲云。從遮裏一時解。擧拂子云。總在拂子頭上。還
<lb ed="X" n="0579b12"/><lb ed="R118" n="0047b09"/>見麼。乃喝云。祇如四月十五日<anchor xml:id="nkr_note_add_0579b1201" n="0579b1201"/><anchor xml:id="beg0579b1201" n="0579b1201"/>已<anchor xml:id="end0579b1201"/>前。七月十五日<anchor xml:id="nkr_note_add_0579b1202" n="0579b1202"/><anchor xml:id="beg0579b1202" n="0579b1202"/>已<anchor xml:id="end0579b1202"/>
<lb ed="X" n="0579b13"/><lb ed="R118" n="0047b10"/>後。且道是解是結。擧拂子云。總在拂子頭上。還見麼。
<lb ed="X" n="0579b14"/><lb ed="R118" n="0047b11"/>乃喝云。諸高德。此三喝中有一喝是金剛王寶劒。有
<lb ed="X" n="0579b15"/><lb ed="R118" n="0047b12"/>一喝是踞地師子。有一喝是探竿影草。若人一一辨
<lb ed="X" n="0579b16"/><lb ed="R118" n="0047b13"/>得。始見臨濟大師道出常情。黃檗被掌。大愚遭築。雖
<lb ed="X" n="0579b17"/><lb ed="R118" n="0047b14"/>相去三二百年。許汝親爲嫡子。然後大開不二妙門。
<lb ed="X" n="0579b18"/><lb ed="R118" n="0047b15"/>權諸祖道摧邪顯正。扶宗立敎整頓頹綱。縱大知見
<lb ed="X" n="0579b19"/><lb ed="R118" n="0047b16"/>耀大法眼。不動本際決勝魔軍。乃喝云。更須知有一
<lb ed="X" n="0579b20"/><lb ed="R118" n="0047b17"/>喝不作一喝用。到遮裏須是具爍迦羅眼。向未屙<anchor xml:id="nkr_note_add_0579b2001" n="0579b2001"/><anchor xml:id="beg0579b2001" n="0579b2001"/>已<anchor xml:id="end0579b2001"/>
<lb ed="X" n="0579b21"/><lb ed="R118" n="0047b18"/>前驀提得去。諸高德。且道提得箇甚麼。良久喝一喝。</p>
<lb ed="X" n="0579b22"/><lb ed="R118" n="0048a01"/><p xml:id="pX67p0579b2201">泐潭準和尙示衆云。今朝臘月十。夜來天落雪。羣峯
<lb ed="X" n="0579b23"/><lb ed="R118" n="0048a02"/>極目高低白。綠竹靑松難辨別。必是來年蠶麥熟。張
<lb ed="X" n="0579b24"/><lb ed="R118" n="0048a03"/>公李公皆欣悅。皆欣悅。鼓腹謳歌笑不徹。把得雲簫
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0579c" n="0579c"/>
<lb ed="X" n="0579c01"/><lb ed="R118" n="0048a04"/>撩亂吹。依稀又如楊柳枝。又不覺手之舞之足之蹈
<lb ed="X" n="0579c02"/><lb ed="R118" n="0048a05"/>之。左之右之。喝一喝云。禪客相逢只彈指。此心能有
<lb ed="X" n="0579c03"/><lb ed="R118" n="0048a06"/>幾人知。</p>
<lb ed="X" n="0579c04"/><lb ed="R118" n="0048a07"/><p xml:id="pX67p0579c0401">異見王問波羅提曰何者是佛。答曰見性是佛。王曰
<lb ed="X" n="0579c05"/><lb ed="R118" n="0048a08"/>師見性否。曰我見佛性。王曰性在何處。曰性在作用。
<lb ed="X" n="0579c06"/><lb ed="R118" n="0048a09"/>王曰是何作用我今不見。曰今現作用王自不見。王
<lb ed="X" n="0579c07"/><lb ed="R118" n="0048a10"/>曰於我有否。曰。王若作用。無有不是。王若不用。體亦
<lb ed="X" n="0579c08"/><lb ed="R118" n="0048a11"/>難見。王曰若當用時幾處出現。曰若出現時當有其
<lb ed="X" n="0579c09"/><lb ed="R118" n="0048a12"/>八。王曰其八出現當爲我說。波羅提曰。在胎曰身。處
<lb ed="X" n="0579c10"/><lb ed="R118" n="0048a13"/>世名人。在眼曰見。在耳曰聞。在鼻辨香。在舌談論。在
<lb ed="X" n="0579c11"/><lb ed="R118" n="0048a14"/>手執捉。在足運奔。徧現俱該法界。收攝在一微塵。識
<lb ed="X" n="0579c12"/><lb ed="R118" n="0048a15"/>者知是佛性。不識喚作精魂。王聞心卽開悟。</p>
<lb ed="X" n="0579c13"/><lb ed="R118" n="0048a16"/><p xml:id="pX67p0579c1301">妙喜曰。卽今敢問諸人。那箇是佛性。那箇是精魂。</p>
<lb ed="X" n="0579c14"/><lb ed="R118" n="0048a17"/><p xml:id="pX67p0579c1401">調達謗佛。生身陷地獄。佛令阿難傳旨。汝在獄中安
<lb ed="X" n="0579c15"/><lb ed="R118" n="0048a18"/>否。達云。我雖在獄中。如三禪天樂。佛又令阿難問。汝
<lb ed="X" n="0579c16"/><lb ed="R118" n="0048b01"/>還求出否。達云我待世尊來便出。阿難云。世尊是三
<lb ed="X" n="0579c17"/><lb ed="R118" n="0048b02"/>界大師。豈有入地獄分。達云我豈有出地獄分。翠巖
<lb ed="X" n="0579c18"/><lb ed="R118" n="0048b03"/>眞云。親言出親口。</p>
<lb ed="X" n="0579c19"/><lb ed="R118" n="0048b04"/><p xml:id="pX67p0579c1901">雲門問曹山如何是沙門行。山曰喫常住苗稼者是。
<lb ed="X" n="0579c20"/><lb ed="R118" n="0048b05"/>門云便恁麼去是如何。曰汝還畜得麼。門云畜得。山
<lb ed="X" n="0579c21"/><lb ed="R118" n="0048b06"/>曰汝作麼生畜。門云著衣喫飯有甚麼難。山曰何不
<lb ed="X" n="0579c22"/><lb ed="R118" n="0048b07"/>道披毛戴角。門便禮拜。</p>
<lb ed="X" n="0579c23"/><lb ed="R118" n="0048b08"/><p xml:id="pX67p0579c2301">長沙和尙有秀才看千佛名經。問曰。百千諸佛但聞
<lb ed="X" n="0579c24"/><lb ed="R118" n="0048b09"/>其名。未審居何國土。還化物也無。曰黃鶴樓崔顥題
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0580a" n="0580a"/>
<lb ed="X" n="0580a01"/><lb ed="R118" n="0048b10"/>後。先輩還曾題未。曰未曾。曰無事題取一篇。黃龍新
<lb ed="X" n="0580a02"/><lb ed="R118" n="0048b11"/>頌云。黃鶴樓前法戰時。百千諸佛豎降旗。渠無國土
<lb ed="X" n="0580a03"/><lb ed="R118" n="0048b12"/>歸何處。贏得多才一首詩。</p>
<lb ed="X" n="0580a04"/><lb ed="R118" n="0048b13"/><p xml:id="pX67p0580a0401">五祖演和尙白雲示衆。擧雪峯問德山。從上諸聖以
<lb ed="X" n="0580a05"/><lb ed="R118" n="0048b14"/>何法示人。山云我宗無語句。亦無一法與人。雪峯從
<lb ed="X" n="0580a06"/><lb ed="R118" n="0048b15"/>此有省。僧問雪峯。和尙見德山得箇甚麼便休去。峯
<lb ed="X" n="0580a07"/><lb ed="R118" n="0048b16"/>云我空手去空手歸。白雲今日說向透未過者。有兩
<lb ed="X" n="0580a08"/><lb ed="R118" n="0048b17"/>箇人從東京來。問伊甚麼處來。佗却道蘇州來。便問
<lb ed="X" n="0580a09"/><lb ed="R118" n="0048b18"/>伊蘇州事如何。伊道一切尋常。雖然如是。謾白雲不
<lb ed="X" n="0580a10"/><lb ed="R118" n="0049a01"/>過。何故。只爲語音各別。畢竟如何。蘇州菱。邵伯藕。又
<lb ed="X" n="0580a11"/><lb ed="R118" n="0049a02"/>示衆。擧僧問曹山。佛未出世時如何。曰曹山不如。出
<lb ed="X" n="0580a12"/><lb ed="R118" n="0049a03"/>世後如何。曰不如曹山。若以世諦觀之。曹山合喫二
<lb ed="X" n="0580a13"/><lb ed="R118" n="0049a04"/>十棒。若以祖道觀之。白雲合喫二十棒。然雖如是。棒
<lb ed="X" n="0580a14"/><lb ed="R118" n="0049a05"/>頭有眼。兩人中一人全肯。一人全不肯。若人點檢得
<lb ed="X" n="0580a15"/><lb ed="R118" n="0049a06"/>出。許你具半隻眼。</p>
<lb ed="X" n="0580a16"/><lb ed="R118" n="0049a07"/><p xml:id="pX67p0580a1601">興陽靜和尙初參西院便問。擬問不問時如何。院便
<lb ed="X" n="0580a17"/><lb ed="R118" n="0049a08"/>打。靜良久。院云。汝若喚作棒則眉鬚墮落。靜於言下
<lb ed="X" n="0580a18"/><lb ed="R118" n="0049a09"/>大悟。</p>
<lb ed="X" n="0580a19"/><lb ed="R118" n="0049a10"/><p xml:id="pX67p0580a1901">琅邪覺和尙示衆。擧汾陽先師頌云。三玄三要事難
<lb ed="X" n="0580a20"/><lb ed="R118" n="0049a11"/>分。得意忘言道易親。一句分明該萬象。重陽九日菊
<lb ed="X" n="0580a21"/><lb ed="R118" n="0049a12"/>花新。乃喝一喝云。是第幾玄。良久云。汝也有沒量罪
<lb ed="X" n="0580a22"/><lb ed="R118" n="0049a13"/>過。我也有沒量罪過。僧問如何是佛。曰銅頭鐵額。僧
<lb ed="X" n="0580a23"/><lb ed="R118" n="0049a14"/>云不會。曰鳥觜魚腮。</p>
<lb ed="X" n="0580a24"/><lb ed="R118" n="0049a15"/><p xml:id="pX67p0580a2401">僧問大龍和尙。色身敗壞。如何是堅固法身。曰山花
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0580b" n="0580b"/>
<lb ed="X" n="0580b01"/><lb ed="R118" n="0049a16"/>開似錦。<g ref="#CB00589">㵎</g>水湛如藍。</p>
<lb ed="X" n="0580b02"/><lb ed="R118" n="0049a17"/><p xml:id="pX67p0580b0201">妙喜曰。若以此兩句明堅固法身。生身入地獄。</p>
<lb ed="X" n="0580b03"/><lb ed="R118" n="0049a18"/><p xml:id="pX67p0580b0301">翠巖眞和尙在歸宗南和尙會中爲首座時。南問承
<lb ed="X" n="0580b04"/><lb ed="R118" n="0049b01"/>聞首座常將女子出定話爲人是否。眞云無。南曰。奢
<lb ed="X" n="0580b05"/><lb ed="R118" n="0049b02"/>而不儉。儉而不奢。爲甚道無。眞云若是本分衲僧也
<lb ed="X" n="0580b06"/><lb ed="R118" n="0049b03"/>少佗鹽醬不得。南却回首喚侍者報典座。明日只煑
<lb ed="X" n="0580b07"/><lb ed="R118" n="0049b04"/>白粥。</p>
<lb ed="X" n="0580b08"/><lb ed="R118" n="0049b05"/><p xml:id="pX67p0580b0801">玄沙和尙侍雪峯行次。峯指面前地云。遮一片田地
<lb ed="X" n="0580b09"/><lb ed="R118" n="0049b06"/>好造箇無縫塔。沙曰高多少。峯乃上下顧視。沙曰人
<lb ed="X" n="0580b10"/><lb ed="R118" n="0049b07"/>天福報卽不無。和尙靈山授記未夢見在。峯云汝作
<lb ed="X" n="0580b11"/><lb ed="R118" n="0049b08"/>麼生。沙曰七尺八尺。琅邪覺云。國淸才子貴。家富小
<lb ed="X" n="0580b12"/><lb ed="R118" n="0049b09"/>兒嬌。</p>
<lb ed="X" n="0580b13"/><lb ed="R118" n="0049b10"/><p xml:id="pX67p0580b1301">法眼因僧來參次。以手指簾。尋有二僧齊去卷。法眼
<lb ed="X" n="0580b14"/><lb ed="R118" n="0049b11"/>云。一得一失。</p>
<lb ed="X" n="0580b15"/><lb ed="R118" n="0049b12"/><p xml:id="pX67p0580b1501">龍濟問僧甚處來。云翠巖來。曰翠巖有何言句示徒。
<lb ed="X" n="0580b16"/><lb ed="R118" n="0049b13"/>云。常道出門逢彌勒。入門見釋迦。曰與麼道又爭得。
<lb ed="X" n="0580b17"/><lb ed="R118" n="0049b14"/>僧便問和尙又如何。曰出門逢阿誰。入門見甚麼。僧
<lb ed="X" n="0580b18"/><lb ed="R118" n="0049b15"/>於言下有省。</p>
<lb ed="X" n="0580b19"/><lb ed="R118" n="0049b16"/><p xml:id="pX67p0580b1901">大乘遵和尙在慈照會中。一日問古人索火意旨如
<lb ed="X" n="0580b20"/><lb ed="R118" n="0049b17"/>何照。曰任佗滅。云滅後如何。曰初三十一。云恁麼則
<lb ed="X" n="0580b21"/><lb ed="R118" n="0049b18"/>好時節也。曰汝見甚麼道理。云今日一場困。照便打。
<lb ed="X" n="0580b22"/><lb ed="R118" n="0050a01"/>遵乃有頌。索火之機實快哉。藏鋒妙用少人猜。要會
<lb ed="X" n="0580b23"/><lb ed="R118" n="0050a02"/>我師親的旨。紅爐火盡不添柴。</p>
<lb ed="X" n="0580b24"/><lb ed="R118" n="0050a03"/><p xml:id="pX67p0580b2401">廣慧璉和尙示衆云。祖令當行。人天泯迹。若通一線
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0580c" n="0580c"/>
<lb ed="X" n="0580c01"/><lb ed="R118" n="0050a04"/>道。且與說葛藤。何故如此。擬議之間早是喪身失命
<lb ed="X" n="0580c02"/><lb ed="R118" n="0050a05"/>了也。山僧不避諸方檢責。入泥入水爲汝諸人。莫有
<lb ed="X" n="0580c03"/><lb ed="R118" n="0050a06"/>會底麼。試通箇消息。良久云。看看總在魔界裏作活
<lb ed="X" n="0580c04"/><lb ed="R118" n="0050a07"/>計也。遂拈拄杖云。速道速道。衆擬議。乃喝一喝。僧問
<lb ed="X" n="0580c05"/><lb ed="R118" n="0050a08"/>如何是無位眞人。曰上木下鐵。云恁麼則罪歸有處
<lb ed="X" n="0580c06"/><lb ed="R118" n="0050a09"/>也。曰判官擲下筆。僧禮拜。璉云拖出。</p>
<lb ed="X" n="0580c07"/><lb ed="R118" n="0050a10"/><p xml:id="pX67p0580c0701">羅漢琛和尙問保福僧。彼中佛法如何示人。曰保福
<lb ed="X" n="0580c08"/><lb ed="R118" n="0050a11"/>有時示衆云。塞却汝眼。敎汝覰不見。塞却汝耳。敎汝
<lb ed="X" n="0580c09"/><lb ed="R118" n="0050a12"/>聽不聞。坐却汝意根。敎汝分別不得。琛云。吾問汝。不
<lb ed="X" n="0580c10"/><lb ed="R118" n="0050a13"/>塞汝眼。汝見箇甚麼。不塞汝耳。汝聞箇甚麼。不坐汝
<lb ed="X" n="0580c11"/><lb ed="R118" n="0050a14"/>意根。汝作麼生分別。僧於言下有省。</p>
<lb ed="X" n="0580c12"/><lb ed="R118" n="0050a15"/><p xml:id="pX67p0580c1201">妙喜曰。富嫌千口少。貧恨一身多。</p>
<lb ed="X" n="0580c13"/><lb ed="R118" n="0050a16"/><p xml:id="pX67p0580c1301">投子和尙在桐城縣因趙州問。莫便是投子菴主麼。
<lb ed="X" n="0580c14"/><lb ed="R118" n="0050a17"/>師云茶鹽錢布施我來。州先歸菴。晚間見師自<g ref="#CB06078">𢹂</g>油
<lb ed="X" n="0580c15"/><lb ed="R118" n="0050a18"/>回。州云。久嚮投子。到來祇見賣油翁。師云。汝祇識賣
<lb ed="X" n="0580c16"/><lb ed="R118" n="0050b01"/>油翁。且不識投子。州云如何是投子。師提起油缾云
<lb ed="X" n="0580c17"/><lb ed="R118" n="0050b02"/>油油。</p>
<lb ed="X" n="0580c18"/><lb ed="R118" n="0050b03"/><p xml:id="pX67p0580c1801">曹山因紙衣道者來。山問莫便是紙衣道者否。衣云
<lb ed="X" n="0580c19"/><lb ed="R118" n="0050b04"/>不敢。山曰如何是紙衣下事。衣云。一裘纔挂體。萬法
<lb ed="X" n="0580c20"/><lb ed="R118" n="0050b05"/>悉皆如。山曰如何是紙衣下用。衣近前應諾便立脫
<lb ed="X" n="0580c21"/><lb ed="R118" n="0050b06"/>去。山曰。汝旣解恁麼去。何不恁麼來。紙衣忽然開眼
<lb ed="X" n="0580c22"/><lb ed="R118" n="0050b07"/>問。一靈眞性。不假胞胎時如何。山曰未是妙。衣云如
<lb ed="X" n="0580c23"/><lb ed="R118" n="0050b08"/>何是妙。山曰不借借。紙衣珍重却便坐化。山乃有頌
<lb ed="X" n="0580c24"/><lb ed="R118" n="0050b09"/>曰。覺性圓明無相身。莫將知見妄踈親。念異便於玄
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0581a" n="0581a"/>
<lb ed="X" n="0581a01"/><lb ed="R118" n="0050b10"/>體昧。心差不與道相隣。情分萬法沈前境。識鑑多端
<lb ed="X" n="0581a02"/><lb ed="R118" n="0050b11"/>喪本眞。如是句中全曉會。了然無事昔時人。僧問一
<lb ed="X" n="0581a03"/><lb ed="R118" n="0050b12"/>牛飮水五馬不嘶時如何。曰曹山解忌口。</p>
<lb ed="X" n="0581a04"/><lb ed="R118" n="0050b13"/><p xml:id="pX67p0581a0401">趙州和尙示衆云。兄弟若從南方來者卽與下載。若
<lb ed="X" n="0581a05"/><lb ed="R118" n="0050b14"/>從北方來者卽與裝載。所以道近上人問道卽失道。
<lb ed="X" n="0581a06"/><lb ed="R118" n="0050b15"/>近下人問道卽得道。兄弟。正人說邪法邪法亦隨正。
<lb ed="X" n="0581a07"/><lb ed="R118" n="0050b16"/>邪人說正法正法亦隨邪。諸方難見易識。我遮裏易
<lb ed="X" n="0581a08"/><lb ed="R118" n="0050b17"/>見難識。又示衆云。此事如明珠在掌。胡來胡現漢來
<lb ed="X" n="0581a09"/><lb ed="R118" n="0050b18"/>漢現。老僧拈一枝草作丈六金身用。將丈六金身作
<lb ed="X" n="0581a10"/><lb ed="R118" n="0051a01"/>一枝草用。佛卽是煩惱。煩惱卽是佛。</p>
<lb ed="X" n="0581a11"/><lb ed="R118" n="0051a02"/><p xml:id="pX67p0581a1101">僧問資福如何是一塵入正受。福作入定勢。僧云如
<lb ed="X" n="0581a12"/><lb ed="R118" n="0051a03"/>何是諸塵三昧起。福曰汝問阿誰。雲門云。遮阿師話
<lb ed="X" n="0581a13"/><lb ed="R118" n="0051a04"/>墮也不知。又云。前頭早是葛藤。又道汝問阿誰。</p>
<lb ed="X" n="0581a14"/><lb ed="R118" n="0051a05"/><p xml:id="pX67p0581a1401">南泉問黃檗。定慧等學明見佛性。此理如何。檗曰十
<lb ed="X" n="0581a15"/><lb ed="R118" n="0051a06"/>二時中不依倚一物始得。泉云莫便是長老見處麼。
<lb ed="X" n="0581a16"/><lb ed="R118" n="0051a07"/>檗曰不敢。泉云。漿水錢且置。草鞋錢敎誰還。檗休去。</p>
<lb ed="X" n="0581a17"/><lb ed="R118" n="0051a08"/><p xml:id="pX67p0581a1701">妙喜曰。不見道路逢劒客須呈劒。不是詩人不獻
<lb ed="X" n="0581a18"/><lb ed="R118" n="0051a09"/>詩。</p>
<lb ed="X" n="0581a19"/><lb ed="R118" n="0051a10"/><p xml:id="pX67p0581a1901">葉縣省和尙。僧問。忽逢大闡提人來。師還相爲也無。
<lb ed="X" n="0581a20"/><lb ed="R118" n="0051a11"/>曰法久成弊。云慈悲何在。曰年老成魔。問寶劒未出
<lb ed="X" n="0581a21"/><lb ed="R118" n="0051a12"/>匣時如何。曰劈口著。云出匣後如何。曰拈却牙齒。問
<lb ed="X" n="0581a22"/><lb ed="R118" n="0051a13"/>如何是論頓也不留朕迹。曰。日午打三更。石人側耳
<lb ed="X" n="0581a23"/><lb ed="R118" n="0051a14"/>聽。云如何是語漸也返常合道。曰。問處分明。覿面相
<lb ed="X" n="0581a24"/><lb ed="R118" n="0051a15"/>呈。問如何是超師之作。曰老僧眉毛長多少。問如何
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0581b" n="0581b"/>
<lb ed="X" n="0581b01"/><lb ed="R118" n="0051a16"/>是塵中獨露身。曰。塞北千人帳。江南萬斛船。云恁麼
<lb ed="X" n="0581b02"/><lb ed="R118" n="0051a17"/>卽非塵也。曰學語之流一札萬行。問如何是和尙深
<lb ed="X" n="0581b03"/><lb ed="R118" n="0051a18"/>深處。曰。猫有縮血之功。虎有起屍之德。云莫便是也
<lb ed="X" n="0581b04"/><lb ed="R118" n="0051b01"/>無。曰。碓搗東南。磨推西北。</p>
<lb ed="X" n="0581b05"/><lb ed="R118" n="0051b02"/><p xml:id="pX67p0581b0501">石門聰和尙。僧問。日往月來遷。不覺年衰老。還有不
<lb ed="X" n="0581b06"/><lb ed="R118" n="0051b03"/>老者麼。曰有。云作麼生是不老者。曰。虬龍筋力高聲
<lb ed="X" n="0581b07"/><lb ed="R118" n="0051b04"/>呌。晚後精靈轉更多。問如何是學人深深處。曰烏龜
<lb ed="X" n="0581b08"/><lb ed="R118" n="0051b05"/>水底深藏六。云未審其中事若何。曰路上行人莫與
<lb ed="X" n="0581b09"/><lb ed="R118" n="0051b06"/>知。問。承古有言。只遮如今誰動口。意旨如何。曰莫認
<lb ed="X" n="0581b10"/><lb ed="R118" n="0051b07"/>驢鞍橋作阿爺下頷。</p>
<lb ed="X" n="0581b11"/><lb ed="R118" n="0051b08"/><p xml:id="pX67p0581b1101">報恩從和尙。僧問師子未出窟時如何。曰鋒鋩難擊。
<lb ed="X" n="0581b12"/><lb ed="R118" n="0051b09"/>云出窟後如何。曰藏身無路。云欲出不出時如何。曰
<lb ed="X" n="0581b13"/><lb ed="R118" n="0051b10"/>命似懸絲。云向去事如何。曰拶。</p>
<lb ed="X" n="0581b14"/><lb ed="R118" n="0051b11"/><p xml:id="pX67p0581b1401">翠巖眞和尙示衆。擧僧問巴陵如何是道。答云明眼
<lb ed="X" n="0581b15"/><lb ed="R118" n="0051b12"/>人落井。又問寶應如何是道。答云<name role="" type="person">五鳳樓</name>前。又問首
<lb ed="X" n="0581b16"/><lb ed="R118" n="0051b13"/>山如何是道。答曰脚下深三尺。此三轉語。一句壁立
<lb ed="X" n="0581b17"/><lb ed="R118" n="0051b14"/>千仞。一句陸地行船。一句賓主交參。衆中莫有揀得
<lb ed="X" n="0581b18"/><lb ed="R118" n="0051b15"/>者麼。出來道看。如無且行羅漢慈。破結賊故。行菩薩
<lb ed="X" n="0581b19"/><lb ed="R118" n="0051b16"/>慈。安衆生故。行如來慈。得如相故。</p>
<lb ed="X" n="0581b20"/><lb ed="R118" n="0051b17"/><p xml:id="pX67p0581b2001">克符道者問臨濟。如何是奪人不奪境。曰。煦日發生
<lb ed="X" n="0581b21"/><lb ed="R118" n="0051b18"/>鋪地錦。嬰兒垂髮白如絲。云如何是奪境不奪人。曰。
<lb ed="X" n="0581b22"/><lb ed="R118" n="0052a01"/>王令<anchor xml:id="nkr_note_add_0581b2201" n="0581b2201"/><anchor xml:id="beg0581b2201" n="0581b2201"/>已<anchor xml:id="end0581b2201"/>行天下徧。將軍塞外絕煙塵。云如何是人境
<lb ed="X" n="0581b23"/><lb ed="R118" n="0052a02"/>俱不奪。曰。王登寶殿。野老謳歌。云如何是人境俱奪。
<lb ed="X" n="0581b24"/><lb ed="R118" n="0052a03"/>曰。幷汾絕信。獨處一方。師於言下領旨。深入三玄三
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0581c" n="0581c"/>
<lb ed="X" n="0581c01"/><lb ed="R118" n="0052a04"/>要。四句之門。頗資玄化。</p>
<lb ed="X" n="0581c02"/><lb ed="R118" n="0052a05"/><p xml:id="pX67p0581c0201">法眼指凳子云。識得凳子周匝有餘。雲門云。識得凳
<lb ed="X" n="0581c03"/><lb ed="R118" n="0052a06"/>子天地懸殊。天衣云。識得凳子梌楠木做。</p>
<lb ed="X" n="0581c04"/><lb ed="R118" n="0052a07"/><p xml:id="pX67p0581c0401">妙喜曰。識得凳子好剃頭洗脚。雖然如是。大有人
<lb ed="X" n="0581c05"/><lb ed="R118" n="0052a08"/>錯會在。</p>
<lb ed="X" n="0581c06"/><lb ed="R118" n="0052a09"/><p xml:id="pX67p0581c0601">德山和尙一日飯遲先托鉢下堂。雪峯時作飯頭。纔
<lb ed="X" n="0581c07"/><lb ed="R118" n="0052a10"/>見便問。遮老漢。鐘未鳴。鼓未響。托鉢向甚麼處去。山
<lb ed="X" n="0581c08"/><lb ed="R118" n="0052a11"/>便歸方丈。雪峯擧似巖頭。頭云大小德山不會末後
<lb ed="X" n="0581c09"/><lb ed="R118" n="0052a12"/>句。山聞擧。令侍者喚巖頭來問。汝不肯老僧那。巖頭
<lb ed="X" n="0581c10"/><lb ed="R118" n="0052a13"/>密啓其意。山來日上堂。與尋常說話不同。頭向堂前
<lb ed="X" n="0581c11"/><lb ed="R118" n="0052a14"/>撫掌大笑云。且喜堂頭老漢會末後句。佗後天下人
<lb ed="X" n="0581c12"/><lb ed="R118" n="0052a15"/>不奈何。雖然如是。只得三年。後三年果遷化。</p>
<lb ed="X" n="0581c13"/><lb ed="R118" n="0052a16"/><p xml:id="pX67p0581c1301">于頔相公問紫玉。佛法至理乞師一言。玉曰。相公。佛
<lb ed="X" n="0581c14"/><lb ed="R118" n="0052a17"/>法至理。須去其情理。公云便請和尙去其情理。玉曰
<lb ed="X" n="0581c15"/><lb ed="R118" n="0052a18"/>便請問來。公云如何是佛。玉召相公。公應喏。玉曰更
<lb ed="X" n="0581c16"/><lb ed="R118" n="0052b01"/>莫別求。藥山後聞此語曰。噫。可惜于相公生埋向紫
<lb ed="X" n="0581c17"/><lb ed="R118" n="0052b02"/>玉山下。相公聞得特訪藥山。乃問如何是佛。山召云
<lb ed="X" n="0581c18"/><lb ed="R118" n="0052b03"/>相公。公應喏。山曰是甚麼。公於此有省。招慶共羅山
<lb ed="X" n="0581c19"/><lb ed="R118" n="0052b04"/>擧次。慶曰。一等是道。甚是奇特。雲泥有隔。羅山云。大
<lb ed="X" n="0581c20"/><lb ed="R118" n="0052b05"/>師也不得草草。當時賴遇于相公。可中草窠裏若撥
<lb ed="X" n="0581c21"/><lb ed="R118" n="0052b06"/>著箇焦尾大蟲。何處有藥山也。慶曰作麼生。羅山曰
<lb ed="X" n="0581c22"/><lb ed="R118" n="0052b07"/>還知于相是鍛了金麼。</p>
<lb ed="X" n="0581c23"/><lb ed="R118" n="0052b08"/><p xml:id="pX67p0581c2301">雪竇和尙曰。十方無壁落。四面亦無門。古人向甚處
<lb ed="X" n="0581c24"/><lb ed="R118" n="0052b09"/>見客。或若道得接手句。許汝天上天下。</p>
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0582a" n="0582a"/>
<lb ed="X" n="0582a01"/><lb ed="R118" n="0052b10"/><p xml:id="pX67p0582a0101">雲門到天童。童云汝還定當得麼。門云和尙道甚麼。
<lb ed="X" n="0582a02"/><lb ed="R118" n="0052b11"/>童云不會卽目前包裹。門云會卽目前包裹。</p>
<lb ed="X" n="0582a03"/><lb ed="R118" n="0052b12"/><p xml:id="pX67p0582a0301">妙喜曰。十字街頭<name role="" type="person">石敢當</name>。</p>
<lb ed="X" n="0582a04"/><lb ed="R118" n="0052b13"/><p xml:id="pX67p0582a0401">天衣懷和尙色空頌二首。色空空色色空空。礙却潼
<lb ed="X" n="0582a05"/><lb ed="R118" n="0052b14"/>關路不通。劫火洞然毫末盡。靑山依舊白雲中。東西
<lb ed="X" n="0582a06"/><lb ed="R118" n="0052b15"/>南北。十萬八千。空生罔措。火裡生蓮。</p>
<lb ed="X" n="0582a07"/><lb ed="R118" n="0052b16"/><p xml:id="pX67p0582a0701">保福問僧殿裏是甚麼佛。僧云和尙定當看。曰釋迦
<lb ed="X" n="0582a08"/><lb ed="R118" n="0052b17"/>佛。云和尙莫謾人好。曰却是汝謾我。又問僧汝名甚
<lb ed="X" n="0582a09"/><lb ed="R118" n="0052b18"/>麼。云咸澤。曰忽遇枯涸者如何。云誰是枯涸者。曰我
<lb ed="X" n="0582a10"/><lb ed="R118" n="0053a01"/>是。云和尙莫謾人好。曰却是汝謾我。又問飯頭鑊闊
<lb ed="X" n="0582a11"/><lb ed="R118" n="0053a02"/>多少。曰和尙試量看。師以手作量勢。曰和尙莫謾某
<lb ed="X" n="0582a12"/><lb ed="R118" n="0053a03"/>甲。曰却是汝謾我。又見一僧乃曰。汝作甚麼業來得
<lb ed="X" n="0582a13"/><lb ed="R118" n="0053a04"/>恁麼長大。曰和尙短多少。師蹲身作短勢。僧曰和尙
<lb ed="X" n="0582a14"/><lb ed="R118" n="0053a05"/>莫謾人好。曰却是汝謾我。</p>
<lb ed="X" n="0582a15"/><lb ed="R118" n="0053a06"/><p xml:id="pX67p0582a1501">趙州問投子大死底人却活時如何。投子云。不許夜
<lb ed="X" n="0582a16"/><lb ed="R118" n="0053a07"/>行。投明須到。</p>
<lb ed="X" n="0582a17"/><lb ed="R118" n="0053a08"/><p xml:id="pX67p0582a1701">羅山在禾山送同行矩長老出門次。師把柱杖向前
<lb ed="X" n="0582a18"/><lb ed="R118" n="0053a09"/>一攛。矩無對。師云。石牛攔古路。一馬勿雙駒。後有僧
<lb ed="X" n="0582a19"/><lb ed="R118" n="0053a10"/>擧似踈山。山云。石牛攔古路。一馬生三寅。</p>
<lb ed="X" n="0582a20"/><lb ed="R118" n="0053a11"/><p xml:id="pX67p0582a2001">泐潭英和尙示衆云。釋迦老子當時一手指天一手
<lb ed="X" n="0582a21"/><lb ed="R118" n="0053a12"/>指地云。天上天下唯我獨尊。釋迦老子可謂傍若無
<lb ed="X" n="0582a22"/><lb ed="R118" n="0053a13"/>人。當時若遇箇明眼衲僧。直敎陀上天無路入地無
<lb ed="X" n="0582a23"/><lb ed="R118" n="0053a14"/>門。然雖如是。也須是銅沙羅裏油盛始得。</p>
<lb ed="X" n="0582a24"/><lb ed="R118" n="0053a15"/><p xml:id="pX67p0582a2401">妙喜曰。可貴可賤。</p>
<pb ed="X" xml:id="X67.1309.0582b" n="0582b"/>
<lb ed="X" n="0582b01"/><lb ed="R118" n="0053a16"/><p xml:id="pX67p0582b0101">薦福思和尙。僧問古殿無佛時如何。曰梵音何來。又
<lb ed="X" n="0582b02"/><lb ed="R118" n="0053a17"/>問不假修證如何得成。曰修證卽不成。</p>
<lb ed="X" n="0582b03"/><lb ed="R118" n="0053a18"/><p xml:id="pX67p0582b0301">法眼禪師三界唯心頌。三界唯心。萬法唯識。唯識唯
<lb ed="X" n="0582b04"/><lb ed="R118" n="0053b01"/>心。眼聲耳色。色不到耳。聲何觸眼。眼色耳聲。萬法成
<lb ed="X" n="0582b05"/><lb ed="R118" n="0053b02"/>辦。萬法匪緣。豈觀如幻。大地山河。誰堅誰變。又華嚴
<lb ed="X" n="0582b06"/><lb ed="R118" n="0053b03"/>六相頌。華嚴六相義。同中還有異。異若異於同。全非
<lb ed="X" n="0582b07"/><lb ed="R118" n="0053b04"/>諸佛意。諸佛意總別。何曾有同異。男子身中入定時。
<lb ed="X" n="0582b08"/><lb ed="R118" n="0053b05"/>女子身中不留意。不留意。絕名字。萬象明明無理事。</p>
<lb ed="X" n="0582b09"/><lb ed="R118" n="0053b06"/><p xml:id="pX67p0582b0901">靑原問神會從甚麼處來。會云曹溪來。曰將得甚麼
<lb ed="X" n="0582b10"/><lb ed="R118" n="0053b07"/>物來。會振身而立。師曰猶帶瓦礫在。會云和尙莫有
<lb ed="X" n="0582b11"/><lb ed="R118" n="0053b08"/>眞金與人否。曰設有汝向甚麼處著。</p>
<lb ed="X" n="0582b12"/><lb ed="R118" n="0053b09"/><p xml:id="pX67p0582b1201">羅漢南和尙示衆云。紅霞穿碧落。白鷺點滄洲。不是
<lb ed="X" n="0582b13"/><lb ed="R118" n="0053b10"/>寒山子。時臨古渡頭。騎駿馬。驟高樓。萬里銀河輥玉
<lb ed="X" n="0582b14"/><lb ed="R118" n="0053b11"/>毬。別明眞解脫。撥火覔浮漚。又示衆云。禪不禪。道不
<lb ed="X" n="0582b15"/><lb ed="R118" n="0053b12"/>道。三寸舌頭胡亂掃。昨夜日輪飄桂花。今朝月窟出
<lb ed="X" n="0582b16"/><lb ed="R118" n="0053b13"/>芝草。阿呵呵。萬兩黃金無處討。一句絕思量。諸法不
<lb ed="X" n="0582b17"/><lb ed="R118" n="0053b14"/>相到。</p>
<lb ed="X" n="0582b18"/><lb ed="R118" n="0053b15"/><p xml:id="pX67p0582b1801">雪峯云。飯籮邊坐餓死人。臨河渴死漢。玄沙云。飯籮
<lb ed="X" n="0582b19"/><lb ed="R118" n="0053b16"/>裏坐餓死漢。水裏沒頭浸渴死漢。雲門云。通身是飯。
<lb ed="X" n="0582b20"/><lb ed="R118" n="0053b17"/>通身是水。</p>
<lb ed="X" n="0582b21"/><lb ed="R118" n="0053b18"/><p xml:id="pX67p0582b2101">妙喜擧了喝云。多觜阿師。可殺忍俊不禁。通身是
<lb ed="X" n="0582b22"/><lb ed="R118" n="0054a01"/>飯。通身是水。那裏得遮消息來。</p>
<lb ed="X" n="0582b23"/><lb ed="R118" n="0054a02"/>
<lb ed="X" n="0582b24"/><lb ed="R118" n="0054a03"/><cb:juan fun="close" n="1b"><cb:jhead>正法眼藏卷第一之下</cb:jhead></cb:juan>
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<head>校注</head>
<p>
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